盡所能尋找當初的感覺，五年前的感覺～
愛情往往總是這樣，苦心澆灌，以期花開，花倒是開了，是罌粟。讓人上癮又侵蝕心靈，假如不澆灌吧，又要枯萎。
時間不知不覺過去了，雅穎跟依娜全身果果在大牀上休息，依娜在雅穎懷裏依偎着～
依娜問道，雅穎，我們這樣真的對嘛，我們會幸福嘛？
雅穎眼睛突然變得有些虛幻說道，在這天地之間並沒有法則，空間是永恆不變的，變得只是生活在這個空間的生物，以及發生的事件在變化，時間和空間被認爲一樣～
因爲生物有生命，纔有了時間法則，生死法則的出現，所以說根本不是法則主宰空間，而是生物主宰法則～
人類總以爲我們自己是被約束的生物，被天道所束生命，被強權約束自由和權限，其實根本不是，如果生物脫離生老病死，那這個空間就不存在法則了，沒有法則就沒有約束，沒有約束就沒權利～
依娜你說爲什麼時間線不在一起那？
依娜聽懵了，問道雅穎你沒事吧，你說的這都是什麼呀～
雅穎還是沒有清醒過來繼續說道，人之所以有這些倫理綱常，是從道和法則變化而來，如果當出沒有人提出男女交配，豈不是人類就滅絕了，在這個空間女女可以在一起，是因爲沒有人提出，也就是說，在類似時間線，變化各不相同，這就天地的奧義？
不同的空間存在不同的時間線，這些時間的速度不同，方向不同，所以創造了不同的法則，時間線不是一條直線而是曲線，每一個時間節點都有自己的曲率，人之所可以回到很久之前也可以去另一個空間，是因爲通過空間節點而穿越的，可以回到以前，卻不能回到上一秒，是因爲什麼？什麼改變的那？
依娜越聽越愣，搖着雅穎說道，雅穎你到底怎麼了，你說的這是什麼呀～
雅穎眼前出現很多金色符文，如公式般，不停的運轉～
雅穎如大悟一般說道，力量，掌控一切生物的力量，就可以訂製屬於自己的法則，生物都得根據這個法則行事，由此，時間法則就會改變，這就是天之道～
空間法則，是空間精神與空間物質，對立統一的產物。沒有空間精神與空間物質的對立統一和螺旋向上的運動變化發展，就不會有空間法則的誕生。因爲它們之間是不可分割的關係。空間法則是空間精神的絕對性、普遍性和主觀性與空間物質的相對性、特殊性和客觀性合而爲一的產物，反之亦然。
社會科學上的表現是——空間法則（釋迦牟尼的涅盤、真如、佛、般若、實相；康德的物自體、耶穌的上帝等）就是空間精神（老子的道、黑格爾的絕對精神、叔本華的意志等）與空間物質（孔子的仁義、尼采的權力意志、杜威的實用主義等）對立統一的法則。它們之間的相互作用是通過哲學、文學、邏輯學、心理學等爲媒介，在人類的思維和思想中運動轉化。從軍事學、經濟學、政治學到倫理學、法律學、社會學：從哲學、文學到性科學無不打有空間法則的烙印。
藝術科學中的表現則是——空間法則（謝赫的氣韻生動、貝爾的終極實在、塞尚的自然母體等）就是空間精神（齊白石的似與不似之間、王羲之的意在筆前、畢加索的永恆實物等）與空間物質（達芬奇的感覺經驗、蔡邕的縱橫有象、黃筌的工筆等）對立統一的法則。它們之間的相互作用是通過技法、意境和神韻爲媒介，在天人合一（異質同構）的基礎上探求空間人生的真諦和本源。從寫實、寫意、寫道到工筆、再現、表現：從書爲心畫、入妙通靈到取象立意無不打有空間法則的烙印。
（這一章採用的大部分都是真實的不是虛擬的，後三段採用於百度百科，註明，著作權不是蘇月，但是如果當初沒有提出這些，那被後世提出也可能被認爲是假的，人才是主宰，一切理論都是虛的，人可以不斷創造法則，這就是天道～）
(本章完)