飄天文學 > 文明鑄造者 >第三百八十六章非君非臣
    遂古之初,誰傳道之

    這是戰國時期楚國詩人及士大夫屈原,所譜寫的天問當中,開頭一句話。

    遂古之初,誰傳道之若是能夠得道,若是能夠走到大道的盡頭,若是目睹那大道盡頭的風采,誰又會將自己辛辛苦苦得來的大道,輕易的傳授給別人呢

    但凡是人,但凡是擁有智慧的生命體,或多或少都是擁有一點佔有慾的,將自己的東西分享給別人,是一件十分困難的事情,因此“分享”與“謙讓”,便成了一種十分美好的品質。

    但是這個身上所有的美好的品質,都與封建時代的君王帝王們無緣,在這個封建時代當中,君王與帝王即是所謂法律與道德的制定者,身爲法律與道德的制定者,可能會被自己所制定的法律與道德所束縛住嗎這怎麼可能

    所以在這個時代,在這個世界上,所有的法律與道德都與君王與帝王無緣,而人一旦失去了法律與道德的約束,會發生什麼事情

    當一個人失去了,所謂道德與法律的約束之後,心中的n將會無限的膨脹,於是常常可以看到,在封建時代君王與帝王的王宮,往往都是,後宮嬪妃妻妾成羣,各種古玩珍寶堆砌如山,這些都是君王們爲了滿足心中,無法平息無限膨脹的n而做得事情。

    但是人的n是沒有止境的,當一個絲毫沒有任何拘束的一國之君,n膨脹到這個國家再也無法滿足自己之後,就會對別的國家展開侵略,擴張與擴大自己所統帥的國土,似的自己的權力越加的強大,以此來滿足自己那,宛若無底洞一般的n黑洞。

    此刻在魏晨面前的秦王贏政就是這樣的人,當“小小”的秦國,再也無法滿足他的n的時候,他便開始了征討六國的征程,將其餘的六國盡數覆滅之後,而當他將其餘的六國盡數覆滅之後。

    在這個時代,在這個世界上,無論是多麼美豔動容的美人,無論是多麼珍貴的寶物,只要秦王贏政想要的,那麼基本上就沒有什麼是無法得到的,但是僅僅只是這樣,在得到了全天下最爲至高無上的nbn之後,秦王贏政的n依然沒有得到滿足,他想要得到永生

    於是到了秦王贏政晚年時期,秦王贏政開始瘋狂的尋找,各種據說能夠長生不老的東西。

    如果說全天下誰的n最爲龐大的話,那麼就非這個時代,這個世界上權力,最爲至高無上的秦王贏政莫屬了。

    對於君王來說,權力就是他們的命根子,正因爲有了這至高無上的權力,他們才能永無止境的,用着世間一切繁華之物來填補,自己那內心當中永無止境的n,所以從古至今,任何膽敢窺視君王nbn的權臣,最後都會落得個不得好死當然除非是那種,直接將君王掀翻之地,自己當皇帝的梟雄例外。

    在歷史的長河上,或許有的君王很殘暴,或許有的君王很仁慈,但是唯獨在維護自己王位與權力這一點上,無論是任何的君王都絕對不會退讓,任何膽敢窺視他王位的存在,都會遭受到君王的記恨,在這一點上,即使是親生兒子也不例外。

    就比如說,在現如今已經覆滅了的燕國,燕王喜與燕太子丹,燕王喜並不喜歡年輕,並且意氣有爲的燕太子丹,原本這一點或許平時沒什麼,但是當到了荊軻刺秦失敗,秦國大軍兵臨城下,到了燕都城薊都城破之際,在這般強大的壓力之下,燕王喜與燕太子丹的矛盾徹底爆發了,燕王喜直接準備拿燕太子丹的項上人頭,去換取燕國的暫時的退軍,也不是當時統帥的秦軍王翦大將軍拒絕了,要不是燕太子丹自己也有些門路,說不定現在的燕國已經沒有太子了。

    對了這裏要提一句,在戰國時期,秦軍攻破燕國都城薊都之後,燕王喜其實並沒有死,而是帶着殘存的蝦兵蟹將,退守到了遼東地區,繼續稱王稱霸,直到秦國覆滅了魏國與楚國之後,才正式真正意義上將楚國覆滅,但是在戰國時代,一旦都城被他國攻陷,那麼就算是這個國家正式覆滅了,畢竟君死守社稷,是這個時代君主的格言與信條。

    但是偏偏燕王喜這個沒品的傢伙,直接拋棄了燕北的黎民百姓,逃到遼東地區繼續稱王稱霸,而其餘的五個國家的君主,再怎麼不堪,也與自己都城的黎民百姓一起共存亡,做到了君死守社稷的壯舉,唯有燕王喜身爲一國之君,在秦軍大軍壓境的逃了代領這滿朝的文武大臣逃了一個連自己的兒子,自己的都城以及百姓,都所隨時能夠拋棄的君主,這樣的國家,這樣的燕國活該被滅掉

    而到了久遠的未來,君主與太子之間的衝突,幾乎就沒有停止過,比如說在漢朝時期,漢景帝與太子劉榮,漢景帝直接就廢除了年長的太子劉榮,選擇了讓年幼的漢武帝劉徹。

    漢景帝劉啓之所以廢除年長的太子劉榮,固然是太子劉榮本身就有問題,但是最直接,也是最根本的原因是,太子劉榮在漢景帝還在位,還未嚥氣的時候,表現出了自己對於,王位與王權強烈窺視的n,於是太子劉榮便被廢了,

    而到了唐朝時期,唐朝皇帝李淵依然不喜歡太子李建成,於是着便給了次子唐太宗李世民,登基稱帝的機會或者說希望,若是唐高祖李淵,一開始就不給唐太宗李世民任何的希望,不將軍權交給李世民,不搞什麼三權分立,那麼或許根本就不會有什麼玄武門之變,或許唐太宗李世民根本就不會繼位。

    所以綜上所述,在這個封建時代,太子真心不是什麼好職業,畢竟王位只有一個,登上那一個位置就是君,登不上那一個位置就是臣。

    有道是天無二日,國無二君,普照這個世界的太陽一個就夠了,太多了,除了帶來混亂之外,沒有絲毫的益處。

    太子之位看似崇高無比,但是對於統治這個國家的君王來說,是臣但是對於朝堂當中的大臣來說,卻是君

    一國太子,即是君又是臣,於是也非君又非臣,這樣君不君,臣不臣的位置,誰上去誰倒黴。

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