在那個人類還沒有發明出，各種工具的時期，單獨一個人想要狩獵一隻體形比人類要大，又比人類跑的要快，要靈活的大型動物是一件十分困難的事情，而且即使費力的捕捉到一隻小型的動物，也難以填飽肚子，更別說養活自己的後代了。
所以爲了能夠讓銘刻在，自己身體內的n延續下來，人類不得不與自己身體外貌，大致相同的同類聯合起來狩獵獵物，這就形成了人類歷史上最早的族羣。
族羣的形成使得人類能夠更好的狩獵獵物，喫的更好穿的更暖，能夠活的更加的長久，新生的幼兒也不易夭折。
在那個矇昧時期的人類，心中並沒有什麼複雜的心思，誰更強大，誰能夠讓族人過的更好，誰就是這個部落或者說族羣的首領，於是纔有了華夏曆史上身爲的禪讓制度。
而到了後來，隨着族羣的逐漸擴大，族羣的首領們逐漸發現了，身爲族羣首領一呼百應的，無人膽敢質疑，膽敢反駁的權力，於是人類貪婪以及對於事物的佔有慾，理所當然的爆發了。
禪讓制度由原來的，只要首領衰老了，不再適合代領族羣了，便會禪讓給新的年輕的族人，到了只要領導族羣的首領不死，縱使老朽不堪了也會一直當，這個族羣的首領。
而人類的n是沒有底線，是永遠也不會滿足的，當族羣的領袖們n越加膨脹，不在滿足與僅僅只是自己當領袖，而是想要即使是在自己死後，依然能夠當中領袖的時候。
於是部落的首領們編造了一個謊言，一個縱使死後也會存在靈魂的謊言，而只要祭祀不斷，只要不被人遺忘，就能夠永遠存在於這個世界上的謊言，於是部落的首領們，將自己領袖的位置，傳遞給自己的子孫後代，並且讓自己的子孫後代，祭祀不斷香火不絕，以企圖永遠存在於這個世界上，這就是人類歷史上最早的，封建制度的來源之一。
人類的本質事實上就是復讀機，時代在變化，世界在變化，長川河流在變化，人類的生活，人類的智慧，人類所能夠掌握的力量都在不斷的變化，但唯獨人類的本質，確從來沒有發生過變化。
亦如當另一個窮苦潦倒的時候，僅僅只是一個餿饅頭，一碗宛若清湯一樣的稀飯，一處能夠遮風避雨的安寢之地就能夠滿足，但是當一個人擁有了，上述的這一切的時候，當看見對方喫着更好的東西，住在更加豪華的大房子的時候，n與攀比的種子就會在心底生根發芽，從而使人渴望更加美好與富足的生活。
這個觀點放在個人身上很適用，放在同而爲人的，族羣首領的身上當然也同樣適用，當統帥與統領一個族羣的首領們，看到另一個族羣的首領，統帥着比自己更多而且也過的更好的族羣的時候，不可避免的會產生嫉妒與攀比的心裏，從而前去掠奪對方的人口，壯大自己的族羣。
如果將楚王與秦王看做是兩個部落的首領，現在秦國部落的首領秦王，爲了獲取更大的土地，更多能夠統領的族人，而向着楚王所統領的楚國宣戰，楚王不願意自己族羣領袖的nbn被秦王所剝奪，也不願意自己的族人與土地被秦王所奪走，於是楚王便派出手下底下最能幹的勇士項燕，去對付與抵擋秦王的掠奪與進攻，而秦王也同樣派出自己手底下最強大的戰士王翦，去與項燕對壘，去擊敗楚王以及楚王的爪牙項燕，爲他掠奪來大量的土地與人口。
因爲不斷n而產生了衝突，而又因爲衝突演變成爲了戰爭，這就是戰爭的本質，戰爭說到底只是因爲那，永無止境膨脹的n，而產生的一種結果而已。
戰爭，只是那永無止境的膨脹，卻又得不到滿足的n，所產生的一種必然的結果罷了。
戰爭產生殺戮，殺戮孕育掠奪，掠奪衍生吞噬與毀滅，而這一切的一切，皆不過是n的一種表現形式而已。
看着眼前的這數十萬，彼此雙方加起來近乎有百萬的人，因爲自己族羣領袖的n，也是他們自己那無法得到滿足的n，彼此之間展開廝殺，魏晨恍惚之間在腦海當中升起一股明悟。
戰爭、殺戮、掠奪、吞噬、毀滅，皆不過是無法得到滿足n的，一種外在表現形式而已，在這個世界人有n，動物有n，哪怕是卑微的只能夠用顯微鏡才能夠看見的，根本沒有思考能力的微生物，也有分裂繁衍下去的n，n是維持這個世界運轉與運行的基本規則之一，也是這個天地宇宙混沌之間，最古老、最原始、最不可缺少的大道規則之一。
在魏晨體內的人道大道規則當中，原本因爲容納與熔鍊了大量大道規則，宛若一鍋大雜燴一樣的人道。
其中蘊含着的戰爭、毀滅、吞噬、掠奪，伴隨着魏晨的明悟，統統交融匯集成爲了一條嶄新，不是它們原來原本真實的模樣，世間一切因爲殘缺，因爲不圓滿，因爲不夠完美，因爲無法得到滿足，而孕育而生的大道，驅使着世間萬事萬物變化、進化、前進的大道，其名爲n的大道。
當魏晨將以戰爭、毀滅、吞噬、掠奪熔鍊而形成的，恢復原本真實面貌的n大道，重新容納進自己的人道當中之後，在魏晨所掌握的，人道大道規則似乎並沒有變得更強，但是其本質已經不再是那個，一鍋亂燉的大雜燴了，而是變成了某種說不清道不明，但是其本質上更加強大與圓滿的存在。11
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