飄天文學 > 天元明紀 >第一卷 相遇江湖 第十七章 醫道小論
    “白堯或書,十五,不,今年應該十六了。 三年前和二仲師來到顓臾國,住在蒙村空空居,跟着二仲師學習醫術。”那名考官念完手上帛書介紹後,又看了白堯或書一眼繼續道:“上面寫的可否正確?”

    白堯或書道:“正確”

    考官:“恩,總之學醫術是非常正確的,不管今天能否取的資格,希望你都不要放棄你心中所堅持的醫術!”

    白堯或書點點頭。

    考覈官:“首先由醫師問答”

    一名異常和藹,看着讓人感覺很可親的白袍老者站了起來,只見白袍老者已經白髮蒼蒼,但是容顏確如中年人一般。

    “我叫無雲子,不用擔心,我不會爲難你的,只是問一些做基本的。”微微一笑望着或書道:

    “人爲何生病”

    “飲食不節制,起居不規律,寒暑不避,風雨迎之。總之不知持滿、不知御神,就會百病叢生。”或書侃侃道來,這些都是二仲師不知道說了多少遍了,天天要求自己這麼做,想不記住也難呀。

    無雲子道:“病分爲幾種”

    白堯或書道:“三種,外因、內因、不內外因”。

    無雲子道:“具體詳說”

    白堯或書道:“外因,天地有六邪:風寒暑溼燥熱,從外入內,經絡受邪,傷於五藏。

    內因,七情六慾,五藏鬱發,直接從內而傷。

    不內外因,就是剩下的了,像天災人禍、蟲毒猛獸、刀傷車撞、等等想不到的這些都是了!”

    “恩”無雲子很是欣慰道來,捋了捋鬍子繼續道“該如何區分呢?”。

    白堯或書道:“看似千變萬化,其實就二個字,分清楚陰陽而已”

    無雲子道:“再具體一點”

    白堯或書道:“黃帝雲,不,應該是岐伯天師說的,

    天地者,萬物之上下也,

    水火者,陰陽之徵兆也。

    水是陰,是寒,是虛;

    火是陽,是熱,是實。

    分清陰陽寒熱就可以了,但寒熱體內變化,只有心細察微之人可以判別。”

    無雲子點點頭道:“那五行,你是怎麼理解的?”

    白堯或書看了一眼無雲子道:

    “天地對應陰陽,天地之間有五行,五行不過春夏秋冬在加養育萬物的土”

    無雲子問道:“五行對應何種氣”

    白堯或書道:

    “木是敷和之氣,敷布和暢,散佈溫和;

    火是升明,上升光明,萬物欣欣向榮;

    土是備化,土含萬物,無所不備,土生萬物,無所不化;

    金是審平,金主審伐,和則清寧公平;

    水是靜順,像水一樣清靜柔順。”

    “恩,還不錯.....那與五藏有何關聯”無雲子又問道

    “人體五臟腑藏有魂神魄意志,對應外界五行木火土金水,

    五藏的形成不過外界五行木火土金水日積月累的結果。

    心無所貪,平淡虛無,元氣順從,五氣歸藏、精神內守,就不會生病”

    無雲子道:“如若生病,該如何診治?”

    白堯或書道:“得道之人,運轉元氣就可以把邪氣排出,未得道之人則需要借用針、藥等外物配合診治”

    無雲子道:“針遵循何法”

    白堯或書道:“一年有三百六十五天,人有三百六十五穴。一年有十二月,人有十二經脈。人體對應天地乾坤,用針也必遵循天道,損有餘而補不足,也就是說虛則實之,滿則泄之,鬱陳則除之,邪勝則虛之”

    無雲子道:“用藥呢?”

    白堯或書道:“草藥生長在土裏,春夏秋冬四時受日月滋潤,也就有寒涼溫熱四種藥性。

    對症入藥,寒者溫之,熱着涼之。

    不過如此,千變萬化,也是探精求微之人才可以掌握的”

    無雲子道:“哈哈,也算略有見解”無雲子好像很開心,指着天和地繼續道“你看着天地之氣!”

    “恩”

    白堯或書道:“地氣上爲雲,天氣下爲雨,

    雨出地氣, 雲出天氣,

    天上雲雨不過天地二氣的顯象。

    天氣不升,地氣不降。

    天氣不降,地氣無以升

    就像西荒旱海,廣闊無垠,全是沙漠,雲雨很少。”

    無雲子道:“很好,你對陰陽的看法?”

    白堯或書道:“陰陽無處不在。

    高山白雪皚皚,陰達到極點,沒有陽氣,生命何談。

    烈火之中,陽達到極點,沒有陰氣,也沒有生命。

    唯有陰陽平衡的地方,纔是孕育生命的地方”

    無雲子道:

    “不錯,可以借物形象說明一下嘛”

    白堯或書道:“比如說土,土只有陽沒有陰的話,就會乾涸成沙漠

    土只有陰沒有陽的話,則會冰天凍地,萬物不生”

    現場有的人聽的明白,有的人聽的恍惚,有的直接聽不懂走了。風淵辰總覺的這些話哪裏聽過,風輕輕卻聽的無味,想拉花之之去別處看看,可花之之卻聽的津津有味,臉上似有驚喜似有迷茫。

    “什麼都知道,你爲什麼還沒有突破元氣屏障,難道你只是嘴上很厲害,但是實際卻很懶惰的嘛”

    或書朝那一看原來是一名中年男子,看服飾應該是名大巫祝。或書也不在意,只是微微一笑道:

    “以前確實是很刻意去領悟元氣,後來發現確實沒有天賦。其實領悟到元氣或者沒有領悟到元氣又有什麼區別呢?就像錢貝一樣,有一個錢貝與有很多錢貝又什麼區別呢?我只是在做自己改做的事情,順應這天時。”

    “藉口,這般年紀應該是不畏艱險,多多跟隨師長學習,不管什麼樣的宗科對方國有用都應該拼搏一番,所謂多多益善。”

    白堯或書道“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,危殆也。人的人生是有限的,而知識是無限的,以有限的人生追求無限的知識是危險的。我現在主要學醫道有關的宗科,至於元氣只能依靠機緣了。”

    大祝剛要說話。無雲子打斷了大祝

    “小友,醫理不錯,實踐不知道怎麼樣呢?”

    白堯或書心想以前都是二仲師在做,自己雖然很少單獨診治,但是基本的應該還是懂的。

    “學藝不精,但在需要之際可以略施一二”

    無雲子道:“小小年紀,也不容易了。看那邊有很多藥材與針具,簡述一下藥的配伍,並且可否做一二副丹藥來。”

    白堯或書道:“這有何難,

    一年有春生、夏長、秋收、冬藏,

    藥性也有寒、涼、溫、熱,

    丹藥在人體的趨向也不過升、降、浮、沉。

    春夏溫熱,丹藥在人體就是升浮;秋冬寒涼在人體就是沉降。

    五行則是春木、夏火、秋金、冬水,土居中化。

    藥也就有五種味道:酸、苦、甘、辛、鹹。

    丹藥配藥也不過君、臣、佐、使,寒者溫之,熱者涼之,達到陰陽平衡。”看更多! 威信公號:hhxs665


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