古羅馬的青銅鼠雕像
羅馬青銅鼠像，約公元1到3世紀
在古羅馬藝術中，時常能看見小型的青銅鼠雕像。公園1世紀至2世紀，很多古羅馬人都用青銅鼠雕像來裝飾自己的家。龐大的羅馬帝國崩塌後，這些雕像埋在帝國的灰燼中，在過去的兩三百年間，人們從意大利、土耳其、敘利亞、南非以及地中海沿岸各地挖掘出大量的青銅鼠雕像。這些雕像通常用來裝飾油燈的蓋子或是食品容器，雕像高約1到1.5英寸，大多呈現蹲伏的姿勢，爪子之間夾着堅果、餅乾或是水果。事實上，這樣的裝飾功能頗具諷刺性，畢竟，老鼠向來是偷燈油和偷食物的“能手”。
藝術家眼中的老鼠：來自自然的母題
《鼠》，柴田是真
柴田是真是江戶時代後期至明治時代初期的日本漆藝家、水墨畫家和版畫藝術家。他在技術層面對於漆藝進行了各種實驗，將漆和各種物質相混合，以達到不同的色彩和紋理，並保持其一致性與靈活性。他被西方油畫中濃烈的油彩所吸引，創造出紙上漆繪。以《鼠》爲例，耳朵的黑色厚實利落，具有體積感。“鼠”是柴田是真最愛的主題之一，一方面，他曾接受圓山四條派的繪畫訓練，其創始人圓山應舉正是擅於從自然獲取靈感；另一方面，這或許是對於當時封建日本的商人階級的支持，因爲老鼠被視爲“繁榮的象徵”。
柴田是真既是洋務運動的倡導者，又是保守主義者，這一點也體現在他的繪畫中：雖然從西方繪畫中汲取養料，進行了各種技術上的實驗，但他所描繪的始終的日本藝術中的傳統母題。
《老鼠和一塊奶酪》，約翰·康斯坦布爾
老鼠作爲來自自然的母題，不僅經常出現在日本藝術中，也常常是西方藝術家們寫實的對象。19世紀最重要的風景畫家之一約翰·康斯坦布爾（JohnConstable）也曾將視線聚焦於小小的老鼠：在他1824年的作品《老鼠和一塊奶酪》中描繪了一隻引人憐愛的小老鼠，據說他甚至還曾給它起名傑克（Jack）。前拉斐爾派畫家約翰·艾佛雷特·米萊（JohnEverettMillais）在1851年的作品《瑪麗安娜》中用畫筆捕捉了一隻正在悄悄移動的老鼠，陽光透過有色玻璃投入房間，光芒圍繞着一位美麗的女子，營造了一片靜謐，而她身後不起眼的小鼠則爲畫面增加了一絲趣味與真實感。
《瑪麗安娜》，約翰·艾佛雷特·米萊
“米老鼠效應”
作爲美國重要的文化符號，誕生於1928年的米老鼠影響過不少當代藝術家。
2012年，受迪士尼邀請，英國藝術家達米安·赫斯特（DamienHirst）以米老鼠爲靈感創作了繪畫《米奇》（Mickey）。畫中，赫斯特僅以12個不同的圓點勾勒出米老鼠的形象，而圓點也是他作品中的重要元素。在他看來，米老鼠的魅力在於，“他經歷了千變萬化，卻始終是永恆的”，即使將其轉化爲如此簡單的圖像，人們依然能夠識別出來。2014年2月，這件作品在倫敦佳士得戰後及當代藝術晚間拍賣會上以90萬英鎊成交。
米老鼠同樣是波普藝術安迪·沃霍爾（AndyWarhol）的“繆斯”。1981年，沃霍爾不再進行名人肖像的描繪，轉而創作了一組由10個虛構角色的絲網版畫組成的作品集，命名爲《神話》，其中就包括米老鼠。在這組作品中，他表現了那個時代最有影響力的主題，它們如同遠古神話中的人物那樣，引發着現代人的想象。沃霍爾沒有追溯遙遠的文明，而是迴歸到電影誕生的年代，演繹了那些耳熟能詳的角色。
《米老鼠》，安迪·沃霍爾
藝術家們在米老鼠溫暖的形象中找到了兒時回憶與創作靈感，但或許更重要的是，藉由米老鼠所產生的廣泛認同，他們的藝術產生了巨大的影響力和價值。KAWS也是其中之一。他最著名的“玩伴”（Companion）便是由米老鼠的形象轉變而來。
《玩伴》，KAWS
老鼠與街頭藝術
班克斯也許是如今世界上最受爭議的街頭藝術家。對於班克斯而言，老鼠與街頭藝術具有某些共通之處，對其產生過重要影響的法國巴黎第一代街頭藝術家老鼠布萊克（BlekleRat）曾說，老鼠是出沒於城市中的唯一一種野生動物，即使人類滅絕，他們仍將繼續生存。和老鼠一樣，街頭藝術機智而頑強，卻被視爲社會的“毒瘤”。人們捕捉老鼠，政府則企圖清除街頭藝術。但是，正如老鼠時常能“躲過一劫”，街頭藝術家的創造力也難以被囚禁。班克斯繼承了老鼠布萊克的這一主題，用模板印刷在英國各地留下“黑色老鼠”的蹤跡。在一幅塗鴉中，他描繪了一隻拎着油漆桶的黑色老鼠，另一隻手抓着油漆刷，老鼠的上方用紅色油漆寫道：“因爲我一文不值。”（BECAUSEIMWORTHLESS）這樣的畫面引人駐足思考：究竟是誰一文不值？
班克斯塗鴉中的“鼠”
班克斯塗鴉中的“鼠”
在社會的普遍認知中，老鼠代表着地下世界裏的骯髒形象，但另一方面，在一些影視作品中，它也被視爲獨立的思考者與靈活的行動者，此外，作爲一種聰明的物種，老鼠常被用於心理和藥理上的各種實驗。而對於班克斯來說，老鼠象徵着街頭藝術的再生力，無論人們如何批判或毀滅他的藝術，他都能重新找一面牆來讓其“重生”。
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標籤:藝術青銅
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