唐人劉盕的《隋唐嘉話》記載了這樣一段趣事：
唐太宗李世民的女兒丹陽公主嫁給了河東世家薛萬徹，這位薛駙馬人雖勇武，但缺乏才氣。
有一次，太宗皇帝對人說：“薛駙馬有股土氣。”
這話傳到公主耳中，她又羞又氣，幾個月都不願與薛萬徹同席喫飯。
唐太宗聽說之後，哈哈大笑，決定調解這對冤家。
於是在一次家宴之上，他叫薛萬徹同他下握槊，賭各人的佩刀。結果太宗故意輸給薛萬徹，並親手把佩刀解下給女婿戴上。
於是丹陽公主大喜，從此不再嫌丈夫蠢笨，夫妻和好如初。
一個土頭土腦的笨漢，只因爲下贏了一場握槊，就可以得到公主的敬愛。
由此可見在那個時代，一個人下握槊的技藝已經成了智力和才氣的標誌。
那麼，很多小夥伴可能會問，握槊究竟爲何物呢？
其實握槊又名雙陸、長行，其中以雙陸一名最爲常見。
它是中國古代流行時間最長、地域最廣的博戲。
從三國直至明代，一直盛行於漢族和其他許多少數民族之中。
直至清末民初，在北京仍然能看到雙陸的蹤跡。
而早在南北朝時期，雙陸就在全國廣泛流行，由於當時南北分裂，雙陸的名稱也隨地域而不同，在南方稱爲雙陸，在北方則稱爲握槊。
無論朝廷權貴，或普通官吏將士，用雙陸賭博的事例也頗爲常見。
如南朝梁時，“荊州掾屬雙陸賭金錢。錢盡，以金銀花相足。”
在唐代，雙陸是社會上最爲盛行的博戲，詩人劉禹錫有一篇談雙陸的文章，題目就叫《觀博》，可見在當時的觀念之中，博與雙陸已成爲同義詞。
從帝王將相、文人士大夫到普通商人市民都喜愛此道。
唐太宗李世民就是一個雙陸高手，女皇帝武則天賭雙陸更是到了如癡如醉的地步，以至於幾次夢見自己賭雙陸不勝，還把宰相狄仁傑叫來詳夢。
號稱良相的狄仁傑顯然也善於玩雙陸，就婉轉地以雙陸無子則敗的道理來勸誡武則天善待自己的兒子。
喜歡新造名物制度的武則天甚至還對雙陸進行改造，取名“九勝局”，命令文武大臣分朋大賭爲戲。
上有所好，下必甚焉，所以在宮廷風氣的倡導下，雙陸在唐代盛極一時，不僅是常見的賭博手段，也是人們日常消閒娛樂的主要方式之一。
因此唐人的詩文常常涉及雙陸，如韓愈《示兒詩》雲：“酒食罷無爲，棋槊以相娛。”
此處棋指的是圍棋，槊即握槊，也就是雙陸。
二者同爲唐人消遣的主要手段。
又溫庭筠詞《南歌子》雲：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”
可見，從普及程度來看，雙陸更勝過圍棋。
包括唐代是中日文化交流頻繁的時代，雙陸也在此時東渡進入扶桑之國，並長期廣泛流傳。
包括歷史上曾出現許多雙陸高手，有時候雙陸技藝高下甚至成爲表示一個人智力高低的標誌。
像是開頭所說唐太宗與薛萬徹賭佩刀，就是一個著名的例子。
我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內忘憂；分茶盓竹，打馬藏鬮……
我也會吟詩，會篆籀；會彈竹，會品竹；我也會唱鷓鴣，舞垂手；會打圍，會蹴鞠；會圍棋，會雙陸。
你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。
在這裏，雙陸甚至成了風雅的標誌。
所以整個宋遼金元時代，雙陸一直廣泛流行於全國各地，在大宋朝尤其火爆，是百姓們爲數不多用以消遣的遊戲之一。
而且不止在大宋朝火爆，在少數民族之中亦如此，無論契丹人、女真人，還是蒙古人、色目人；也無論皇宮內院，還是瓦舍勾欄，到處都可見雙陸的影子。
如《遼史·聖宗紀》：
皇太后幸韓德讓帳，厚加賞賚。命從臣分朋雙陸以盡歡。
又如《元史·哈麻傳》：
帝（元順帝）每即內殿，與哈麻以雙陸爲戲。
南宋人洪邁出使金國，見到“燕京茶肆設雙陸局，或五或六，多至十餘，博者蹴局。如南人茶肆中置棋具也”
這種情形，有如今天茶館中備以出租的撲克、象棋和圍棋一樣，想必不會僅僅燕京一城纔有。
一直到明清時期，由於葉子牌的衝擊，雙陸才呈現衰勢，但在社會上仍流傳未絕。
像是在明清小說、戲曲之中多有反映，如《金瓶梅》、《紅樓夢》、《鏡花緣》以及李漁的劇本《風箏誤》等，都有打雙陸的描寫。
最後到了清朝後期，可能是因爲麻雀牌（麻將）風行一時，雙陸才日見稀少，以至於最後慢慢絕跡。
………………
同時，說到雙陸，就不得不提到另一種現如今都非常常見的賭博用具，那就是骰子了。
一片寒微骨，翻作面面心。
自從遭點染，拋擲到如今。
這首語意雙關的《骰子》詩，便是大藝術家關漢卿在雜劇《謝天香》中寫的。
在戲文中，汴梁名妓謝天香以骰子自喻，哀婉地述說了自己不幸淪落風塵的悽苦身世和無可奈何的心情。
確實，自從骰子這個小小的東西問世之後，就被人拋擲至今，而這些一拋一擲，又不知給人們帶來了多少歡樂與苦惱，喜悅與悲傷！
可以說，在中國賭博文化之中，骰子有着無可替代的重要位置。
而大部分博戲都是“懸於投”，也就是靠擲骰子來決定勝負輸贏。
因爲骰子玩法很簡單，大家也都見過，拋卻特殊形狀的骰子外，是現在流行於世的都是正方體的骰子，它的六個面上分別鏤刻着從一到六的圓點。
其中一和四是紅色的，其餘爲黑色。
它對自唐朝以下中國社會的賭博風俗、遊戲風俗所產生的影響是非常深刻的，包括至今仍然如此。
因爲唐代以前，骰子稱做投子，由於多以玉、石等材料製成，又稱爲“明瓊”。