像是乾隆時，平陽縣令朱鑠在任職期間特製厚枷大棍，常對犯人施用嚴刑，對姦情案更不放鬆。
有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服予以杖責，又讓用杖頭捅入妓女的。
朱鑠還十分得意地說：“看你還怎麼接客！”
也不知是不是心理問題，還是怎樣，總之，這朱某十分痛恨妓女，想用重刑煞住當地的嫖風，但也不得不說，其手段真的是太過狠辣了，令人所不恥。
而且在清朝，像朱鑠這樣的狠官毒吏比比皆是，所以那是一個十分愚昧昏庸的時代，註定被推翻。
當然，雖說如此，但在古代也有少數官吏在使用笞杖刑罰時，相對來說較能通情達理，稍存寬厚仁慈之心。
據說，宋朝開國功臣曹彬爲人仁愛多恕，用刑慎重，他任徐州知府時，有一次一名小吏犯下罪過，立案審理後應該用杖刑，可是過了一年曹彬纔對他進行杖責。
屬吏不明白爲什麼這樣做，曹彬說。
“我聽人講過那個吏員犯罪時剛新婚不久，如果對他用刑，他的父母一定會認爲是新媳婦的八字不對帶來的災難，從而對她加以虐待，使她蒙受冤屈無法存身。”
“而我如果把此事緩期執行，既不影響他的家庭，也維護了法律的尊嚴。”
一衆官吏聽完後，都十分佩服他的見解。
此外，雖然有些刑法雖然很屈辱，可卻莫名的引發了一場時尚，引得許多人追捧。
比如墨刑，看這個名字，大家應該就大概能夠猜出這個刑罰是什麼。
它雖然不是很重，但卻是很屈辱的，就是在犯人的臉上刻上字或者符號，等到傷口癒合之後，這個印記就再也無法消失了。
哪怕這個犯人以後已經決定改過自新，但這個印記也會讓他很難擡起頭來。
就算是男人受到這個刑罰，在出獄以後，一旦外出還是會用布之類的東西儘量掩蓋。
那愛惜自己容貌的女子就更不用說了，只要受到了這個刑罰，以後就不願再看自己的容貌。
因此，如果有機會的話，這個曾受過墨刑的犯人，會盡可能的想辦法將印記去除，就是這樣一個人人害怕又厭惡的印記，卻引發了一場時尚，而引領這場時尚的主人公，就是大名鼎鼎的上官婉兒。
上官婉兒可能大家或多或少都聽說過，是唐朝著名的巾幗宰相，她從小就很聰明，在14歲的時候，就受到了武則天的欣賞。
但也正是因爲如，讓得她的一生再難平靜，在政治的漩渦中，風雨飄搖。
她的心計很深沉，對權力的渴望也很大，所以她會在李顯是太子的時候和李顯在一起，武則天把李顯廢了之後，就和另外的男人在一起。
後來她因犯了錯事，本該被處死，但武則天因爲不忍心，就將死刑改成了墨刑。
受刑後的上官婉兒算是破了相，爲了遮蓋這個印記，就特意在印記上又紋了一朵紅色的梅花。
上官婉兒本來就長得極美，又在眉間多了這樣一朵嬌豔的紅梅，越發顯得她精緻嫵媚。
於是，到後來，這個妝容就慢慢的流行了起來，引發了一場時尚，愛美的女子們會專門在眉間畫上這樣一朵紅梅的印記，人們將這個妝容稱爲“梅花妝”。
而除了中國古代有這些殘忍的刑法，被大家抨擊什麼滿清十大酷刑，說那是喪盡天良的東西，其實外國也好不了多少，也有種種無比可怕的酷刑，有些甚至比之中國都有過之而無不及。
比如致命的擁抱：鐵娘子（iron aiden）。
大家如果有興趣翻開外國的拷問史，就會發現，在衆多關於拷問器具的記載當中，以人體形狀爲模型製作的器具最多。
這種器具往往都有左右對開的兩扇門，門裏面裝置有尖銳的釘子，一關上門，裏面的人就會體會到鐵釘刺穿身體的疼痛。
而在這類刑具中最爲有名、而且不得不提的就是德國的“紐倫堡鐵娘子”。
讓人意外的是，這種怪異的處刑工具竟然擁有相當久遠的歷史。
最早的記載是一名公元前二零五年至一九四年，統治斯巴達的暴君那比斯（nabis）。他經常會說：“如果我無法說服你，或許我美麗的愛琵加（apega）可以。”
然後，那些倒黴的傢伙就會被領到一個以暴君美麗妻子爲外型的雕像面前，雕像的雙臂上有尖利的刀刃，受刑者就會在這致命的擁抱中被殺死。
接着，西班牙人爲了拷問那些不願意改信天主教的異教徒，也研發出了類似的工具來。
這具雕像通常是由僧侶所雕刻，外面會披上薄紗，手中則拿着象徵信仰的旗幟，外型則是代表着聖母瑪麗亞。
由於大多數的拷問室都在地窖中，受刑的異教徒必須走過一段長長的陰森、黑暗、潮溼的走廊之後，纔會看到這個恐怖的刑具。
行刑者會大聲的唸誦一段句子，其意爲即使你是異教徒，聖母依舊願意擁抱你。
然後，裝有尖刺的雙臂同樣會收攏，讓受刑人的上身被刺穿。
在這樣的狀況下，行刑人會繼續審問犯人，要求他認罪，否則就會繼續收攏雕像的手臂。
起初這種刑具只用來懲罰叛教或是污辱聖人的犯人，但稍後它也被用來當作處罰叛國和圖謀不軌的刑罰。
在這之中最有名的就是德國紐倫堡的鐵娘子了。
至今大部分的鐵處女外型都是仿造這臺原型機所創造的，唯一可惜的是在同盟國一九四四年二次世界大戰轟炸德國時將它毀掉了，因此目前並沒有保留下來。
德國人的手藝果然是最精巧，整個刑具可說是當時工藝的結晶！
由於史書中對該種裝置的使用情況記載得不是很多，所以很難判斷這種刑具的存在是傳說還是事實。
因爲關於拷問的史料文獻都是以19世紀的研究爲基礎，而當時的研究受浪漫主義思想和民間傳聞的影響較深。
而有關“鐵娘子”使用的記載很少，從1515年8月15日第一次使用該裝置起，只有幾十年的時間。