飄天文學 > 買宋 >第二百四十九章 古代算學的沒落
    所以就像前文說的,在隋唐時期,其實文舉進士這些並沒有太多的特權,只能說明你是個文化人,別的好處也沒有太多。

    雖然當時他們特別有才華者,也會收到一些權貴人家的追捧,與其聯姻等等,但都少之又少,當時人們的主流觀念,還是與門閥世家聯姻,這纔是上檔次有面子的事情。

    一直到宋朝以後,文舉進士們的身份地位纔有了天翻地覆的變化,真的是從五代亂世中轉息之間就翻身做主,牛叉到不要不要的。

    別的不說,光是你考中進士後,就不愁沒有沒嬌妻了,有的是權貴人家與你聯姻,而且是搶着要,就怕你不答應。

    這不是作者菌胡謅,而是真的,因爲在宋代,由於文舉生們的身份地位實在太高了,所以爲此還誕生了一種獨特的娶親風俗,那就是“榜下捉婿”。

    榜下捉婿,顧名思義,就是在發榜之日,各地的富紳們全家出動,爭相挑選登第的士子做女婿,那情景簡直堪稱瘋狂,比商場吐血打折甩賣還要瘋狂,幾乎就是明搶,因此坊間便稱其爲“捉婿”,可謂是文舉生們難得的春天啊,着實羨慕了無數人。

    包括不少宋人的筆記對“榜下捉婿”都多有涉及。

    當然,這種近似金錢交易的“捉婿”,蘊涵了特定的社會文化內涵,它說明了宋朝時的經濟崛起,富裕起來的平民階層渴望跨入上層社會,於是只能通過這種聯姻手段,將有前途有地位的文舉進士們綁在自己的戰車上,以達到提高自己身份地位的作用。

    畢竟前文都說過了,宋朝是中國科舉制度最完善的時代,考試取士爲朝廷選拔官吏的主要途徑,科舉勝出者名利雙收待遇豐厚,致使人們把趕考走仕途作爲人生奮鬥的終極目標,一旦金榜題名,那娶富豪家千金的“洞房花燭”也就馬上接踵而至了。

    但大宋官位畢竟有限,經不起天下人爭搶,只有佼佼者纔有望勝出。

    所以大家只得臥薪嚐膽寒窗苦讀,“不及第不成家”便成了一些人的誓詞。

    就連當時的宋真宗趙恆都在詩中表達了這層意思,這首詩想必大家都耳熟能詳,那便是“富家不用賣良田,書中自有千鍾粟;安房不用架高梁,書中自有黃金屋;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;出門莫恨無隨人,書中車馬多如簇;男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。”

    這自然就造就了衆多未婚大齡青年乃至大齡壯年,拼了命的開始讀書科考,就爲了能借此出人頭地,功成名就,光宗耀祖。

    這也影響了衆多大宋朝的女士們,俗話說得好,“女怕嫁錯郎”嘛,既然做官的喫香,於是大家閨秀們便擠破頭爭當“官夫人”,於是這纔出現了宋朝特有的“榜下捉婿”的風俗。

    宋人把“擇婿”說成“捉婿”,又戲稱爲“臠婿”,“臠”乃肉塊,可謂比喻形象,又頗帶諷刺意味。

    要知道在唐代,取得功名後還要經過考試合格纔有資格擔任官職,到了宋代,只要是進士五甲以上就可直接授官,而且升遷的速度和級別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的。

    所以,宋朝政府的高級官員中,科舉出身者佔有壓倒性的優勢。

    就拿北宋時期的正、副宰相來說,科舉出身的人就佔到了90以上,南宋比例更高,正所謂“滿朝朱紫貴,盡是讀書人”。

    可以說,宋代士人在經過“十年寒窗”的艱苦努力之後,一旦科舉登第,得到的將會是精神、物質兩方面的超值回報。

    雖然前一個標準是主要的,但是後者也是不容忽視的。

    因爲在古代社會中,女性出嫁不僅僅是一個家庭走進另一個家庭,也不僅僅是個人角色從女兒到妻子的轉變,她還肩負着更重要的使命。

    那就是擔當聯繫兩個家族的紐帶,這一作用在當時人們的眼中是更加被重視的,宋代自然也不例外。

    因而爲女兒選擇理想的婚配對象常常是使父母傷腦筋的大事。

    不過,所謂的理想對象既不是女兒的個人意願,也不是從女兒的角度來考慮的,而是父母主要是父親從維繫、發展家族的角度來考慮的。

    因此在科場選婿者,不乏“飢不擇食”者,將習俗所重視的陰陽吉凶、家世背景等都拋之腦後,甚至是這位新及第進士是否還是單身都來不及考慮,就將之搶了過去,當做女婿。

    像是曾有一個新及第的年輕舉人,體貌亦不凡,爲一權勢之家看中,其家便派出十多個壯丁將青年簇擁至其家,該青年既不拒絕,也不逃避,而是欣然而往。

    不多時,一位着高官袍服的人來到青年面前,問道“我只有一個女兒,長得並不醜陋,願意嫁與公子爲妻,不知可否”

    此青年微微一笑後,是不慌不忙的深深鞠了一躬,然後推辭道“我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事,要不您等我回家和妻子商量一下再說,怎麼樣”

    圍觀衆人見狀鬨堂大笑,隨即散去。

    還有就是有時年齡也是可以不考慮的。

    像當時有一個叫韓南老的人,考中了進士,很快便有人來向他提親,他並未拒絕,而是作了一首絕句“讀盡文書一百擔,老來方得一青衫。媒人卻問餘年紀,四十年前三十三。”

    由此足見宋朝榜下捉婿風俗之瘋狂,真的是到了飢不擇食的地步了啊。

    同時,“榜下捉婿”其實也透露出這樣一個信息,那就是宋代的婚姻觀念在發生着重要的變化。

    因爲從魏晉南北朝、隋至唐中期,由於門閥制度盛行,婚姻對象的選擇是有着嚴格的門第限制的。

    到唐中後期門開始衰落,經歷五代,到宋代,門第觀念已經淡薄。

    因爲個人才能和錢財,而導致這一變化的原因則與宋代高度發展的經濟、文化等因素密切相關。

    所以,對於宋代此種婚姻觀念的評價大家應該辯證地看,較之前代的門第婚而言,宋代的婚姻觀念在某種程度上可以說是歷史的進步,而且真的是令人羨慕啊,恨不得現在就穿越回去考個進士,體味一下那萬衆矚目,被人搶親的感覺。

    不過穿越神馬的,畢竟只是幻想,是不可實現的,所以大家也只能在心中想想而已,流流口水吧,努力提升自己纔是關鍵啊。

    同時,需要說最後一點,那就是說到古代科舉制度,大家可能都會有一個疑問。

    那就是我國數學文化源遠流長,我國的科舉制度也延續頗久,爲何不見數學在古代的科舉考試中大放異彩呢古代科舉考數學這些嗎


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