飄天文學 > 買宋 >第五百二十五 變化
    如第64回寶釵知道黛玉作了五美吟後,還未看詩,先教訓黛玉說“自古道,女子無才便是德,總以貞靜爲主,女紅次之,其餘詩詞之類,不過是閨中游戲,原可以會,可以不會。咱們這樣人家的姑娘,倒不要這些才華和名譽。”寶釵在此還是以老大自居。

    並且需要說明,黛玉認同釵正黛次決不是偶然的。

    因爲在寶玉捱打之前,黛玉還和寶釵爭強鬥勝,像是第32回她就感嘆自己和寶玉既爲知己,“則又何必有金玉之論哉既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉”

    顯而易見,這大有有我無你的味道。

    而在兩宴大觀園之後,她在嚴酷的現實面前低頭了。

    比如第42回“蘅蕪君蘭言解疑語”中林黛玉被寶釵一番“看雜書移了性情就不可救了”的“開導”說得“心下暗服”,只有答應“是”的一字。

    還有第45回“金蘭契互剖金蘭語”一回,她在與寶釵談話中承認自己過去對寶釵看法不對,寶釵勸她不要看雜書是對的,往日竟是她錯了,“實在誤到如今”。

    還說她長了十五歲,沒有人像寶釵前日那樣教導她,自己無依無靠,客寄賈府,一草一紙全和賈府小姐一樣,被人多嫌,不如寶釵有母兄,有房地,一應大小事情不要賈府一文半個。

    這就說明她認識到自己無法與薛寶釵抗衡,她在寶釵的實力面前認輸了。

    不僅如此,她還對寶玉說寶釵“竟真是個好人,我素日只當他藏奸。”

    寶玉對她與寶釵的和解不理解,黛玉則心平氣和地向寶玉講了寶釵對她的許多“好處”。

    以及第56回寶釵管家,更使她感到形勢已難扭轉,要實現與寶玉的知己愛情,只有投入薛姨媽的懷抱。

    所以在第57回薛姨媽給她謀出路時她要認薛姨媽做乾媽,後來也確實認了媽媽。

    作者在64回之後穿插了一個尤氏姊妹的故事,這個故事雖有其獨立意義,但作爲紅樓夢這個藝術整體的一個組成部分,則是預示林黛玉兩種可能命運的不可行。

    尤二姐嫁給賈璉後,安分守己,和安於作次妻的林黛玉相似,但最後卻爲鳳姐所不容,吞金而逝。

    黛玉作次妻若變成事實,雖然會受到寶玉的寵愛,根據臥塌之側豈容他人酣睡的規律,決不會爲薛寶釵所容。

    要知道薛寶釵表面溫柔和平,實則嘴甜心冷,遠比嘴辣心辣的鳳姐更難提防。

    至於尤三姐的命運,則預示黛玉外嫁之不可能。

    柳湘蓮懷疑三姐不貞而悔婚,黛玉自小與寶玉朝夕相處,如另覓知音,下場不會比尤三姐好,縱然像出污泥而不染的芙蓉一樣清白,也難免被人懷疑見棄。

    寶玉對黛玉與薛姨媽及賈母的作次妻的構想矇在鼓裏,但從他對芳官、藕官、春燕、鶯兒、五兒、彩雲、香菱、平兒等丫鬟姬妾的百般呵護看。

    如果釵正黛次的方案變爲事實,必然揚次抑正,家反宅亂。這無異於提醒王夫人。

    不能讓一個趙姨娘式的次妻林黛玉生活在寶玉寶釵身邊,而只能讓一個周姨娘式的粗粗笨笨的襲人把寶玉寶釵陪伴。

    抄檢大觀園是王夫人對釵正黛次的表態。

    同時晴雯因眉眼與黛玉長的像而觸動了王夫人那根最敏感的神經。

    人謂襲人是寶釵的影子,晴雯是黛玉的影子。

    王夫人提拔襲人是愛屋及烏,驅逐晴雯是恨屋及烏。

    她抄檢大觀園是殺雞給猴看,她誣稱晴雯“懶”、“一年四季病不離身”、“害女兒癆”,實際都是指桑罵槐,針對的是黛玉。

    因爲黛玉說自己一年四季是藥養着;襲人說她舊年好時作了個香袋,現在半年還沒拿針線呢;至於害女兒癆,大觀園裏只有林黛玉。

    並且王夫人事後給賈母回稟的這些精心羅織的驅逐晴雯的罪名,目的是讓賈母放棄釵正黛次的設想。

    抄檢大觀園後,薛寶釵建議王夫人省掉大觀園這筆開支,表面上捍是爲賈府節省開支,實際後果是在絕林黛玉的後路。

    因爲此時的大觀園只剩下寶玉黛玉,寶玉搬出大觀園猶有住處,黛玉搬出大觀園將無處安身。

    她連像妙玉一樣帶髮修行的路也被堵死了。從這裏我們也可看出薛寶釵當初順從薛姨媽釵正黛次的構想是違心的,她在骨子裏對林黛玉是排斥的。

    單純幼稚的林黛玉卻被她對自己的表面“好處”所迷惑,可悲可嘆。

    而關於後40回的話,因爲現在一般人都習慣於把曹雪芹的前80回紅樓夢和高鶚補續的後40回紅樓夢作爲一個藝術整體來看待。

    當初高鶚補續紅樓夢也是爲了使表面上沒有故事結尾的前80回變得有頭有尾。

    而事實上後40回和前80回互相矛盾,難以構成一個藝術整體,尤其是在人物描寫方面,後40回只有前80回人物之名,而無前80回人物之實。

    前80回紅樓夢的主要人物是王夫人和賈寶玉。

    王夫人因其背景和性格的原因,似不如主要人物賈寶玉引人注目,所以很少人把她作爲主要人物看待。

    其實,在女尊男卑的賈府,賈母和賈政對王夫人都有幾分懼怕;王熙鳳探春等人則更是唯王夫人之命是從。

    賈府下層人物的命運都掌握在王夫人手中;像賈寶玉婚配對象的選擇和決定這種牽動賈府全局而又非常敏感的問題更是王夫人不容他人插手的大事。

    王夫人利用生母和賈府女皇的權力,根據自己和家庭的需要而不是根據當事人的需要,代替當事人強行擇定婚配對象薛寶釵;賈寶玉則根據自己追求自由的生存目的,自主擇定婚配對象林黛玉。

    沒有權利就沒有自由。這場選黛還是選釵的權利對抗權力的衝突,也是人的生存目的與生存條件之間衝突的表現。

    衆所周知,生存條件本來是爲生存目的服務的,王夫人卻要寶玉放棄生存目的,屈從生存條件,這就是賈寶玉和王夫人作爲兩個主要人物發生衝突的意義所在。

    可是後40回卻把王夫人和賈寶玉都變成了次要人物。在寶玉婚配問題上,開始是賈母主動提出讓賈政給寶玉相看一個女孩子,既未提黛也未提釵。

    接着,賈母爲治寶玉因失玉所致之病,爲使將赴外任的賈政放心,讓賈政王夫人向薛姨媽求娶寶釵,薛姨媽徵求寶釵兄妹意見後表示同意,於是兩下一拍即合,大功告成。

    王夫人和賈寶玉在娶釵問題上和其他一系列問題上完全處於被動狀態。


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