而這兩個人物，小人物，被人看不起的。一個賈芸算個什麼，賈芸和小紅後來去救濟寶玉和王熙鳳。
並且在難中，劉姥姥不忘當年賈府的恩情，你看看那個平兒臨打發劉姥姥回去的時候，給了她多少東西。每一個人都有贈禮，白銀二百兩，二百兩回了家可以成爲一個小康之家。
劉姥姥不忘這樣的一個仁慈待人的家庭，後來重新到了榮國府。她沒有什麼辦法救濟，僅僅看到一個巧姐可憐，把她領走。
兩個大結局人物，這是小事嗎，這是藝術上的小節嗎，不能說，不能那樣看，好，這都是寫人的。
至於劉姥姥到底什麼打扮的話照樣是不知道，因爲劉姥姥和賈母，如此兩個老太太，身份是天地懸殊，見了面怎麼交談，這一場對話，洋文叫，她說什麼呀
這個題目，假如說我們考試語文，我們怎麼寫，你看看那幾句話，每個人的身份，每個人的想法，每個人的心裏感應，那個得體，那個簡要，沒有一個字廢話，那真像就是她們。
然後他說榮國府，這個怎麼辦，好，先從揚州說起，十萬八千里，冷子興跟賈雨村在酒桌上的對話，這裏頭就出現了遠遠的榮國府的影子，然後這才黛玉入府。
接着黛玉下了船，看見三等僕婦什麼樣的衣服。
他不能是全面的系統的寫，那就不叫藝術，那叫看照片。
於是他幾筆點出來，三等僕婦是這樣打扮，這言談禮貌。
由此你可知府裏邊那個排場規矩，那個高層文化教養。
此後進了府她也不細看，她先見的老太太，兩人一場悲痛。
後來出王熙鳳，出三姊妹，然後看舅舅舅媽，然後纔到正院正房，擡頭一看榮禧堂大殿，先皇御筆賜榮國公。
描寫了裏面什麼擺設，什麼對聯，然後到東大院去看賈赦大舅舅，不見，見了面也傷心，改日再會。
又一種比喻，說那邊的建築小巧玲瓏，不像這面軒昂壯麗，完全是大筆，給你展開一個氣象，這叫傳神。4
絕不限於低級的庸俗的刻畫描寫，這個描寫大家都拿它當寶貝，洋文叫depi，說文學作品你不會描寫，怎麼吸引人呢
其實錯了，描寫有描寫的辦法，你越是弄那些細節越沒意思，因爲那個人是死的，他不活。
你寫他的衣服、頭髮、項鍊，沒用。
因爲我們永遠想的是哪個貴婦的項鍊，這是不可能的事，那是笑話，這個大傳統，這個個性，這是曹雪芹的創新嗎，那不脫離了咱們中華文化傳統嗎，完全不是，他繼承的是近代大畫家、大藝術家顧愷之，小名叫顧虎頭。
同時紅樓夢一開始也提到這個大藝術家，曹雪芹大概最佩服他，這個大畫家畫過百米圖，大概這個對曹雪芹寫108個女兒都有很密切的關係，暗中的關係，不是擺在表面的關係。
顧愷之的藝術理論四個字，不像今天一篇大文章幾萬字，穿靴戴帽分幾截，看完了以後，也沒有什麼。
四個字，傳神、寫照，傳的是那個神，他畫人像，寫照，當然也沒有離開你這外形。
但是，神是在形的上面，寫形是爲了傳那個人的神。
好了，我們如果懂了這一個偉大的藝術理論原則，也就明白了曹雪芹這個人他寫人物，我們剛剛說的那些特色，個性，爲什麼是那樣的，就明白了。
林黛玉從此再也不會有機會站在榮國府的大門外去看看大門，不允許，沒機會。深閨女兒，二門都不能出。今天的人怎麼來體會這些。
出了榮國府，到寧國府，王熙鳳得上車下車，不能夠走路。
寫建園，這個園子裏，整個費的筆墨。建了園子以後，還得提匾名。
這個時候把賈寶玉這個孩子，13歲的孩子的文才整個烘托出來，每一句有一箇中國古代文化文學藝術上的典故。
你不懂這個，讀那個一點意思都沒有。
懂了以後，你覺得那裏邊的深厚的意味，真是讓人說不出的一種文化的享受，藝術的享受，那個審美，我們中國人的審美都集中在這裏面。
然後怡紅院怎麼出現，他寫八個字。
他描寫了怡紅院的外形，粉牆低護。粉牆，白粉牆，低護，維護的“護”，不高，完全是實事求是。
沒有說高三丈，那還是怡紅院，那是一個普通的住戶小院子。粉牆低護，再外層綠柳低垂，整個圍着怡紅院，都是垂楊柳。
這是曹雪芹寫境界的手法，八個字，四個字，往往就傳達了最好的境界。
比如說有一次賈寶玉病了，病起了以後第一次出門，到園子裏頭來散散心，這個時候已經到了暮春，他沿着那一條沁芳溪的岸上，那叫翠月堤。
走來一看，他形容春天大觀園的景緻也有八個字，他說“桃吐丹霞，柳垂金線”，那個桃花吐放開，丹霞那個紅。“桃吐丹霞，柳垂金線”，這是詩，這不是文。
他絕不用大篇的所謂描寫，我寫景如何如何。統統沒有。
寫的是走到一個大杏樹跟前，看見杏花已經都落了，上面結了如同豆子大的小青杏。
於是賈寶玉由此想起一句詩來，唐代的杜牧有一句名句，就是“自是尋芳去較遲，綠樹成蔭子滿枝”。
樹葉子多了，就成了蔭了，而那個杏子就滿枝了，他想起這個來，而生了一個很大的感慨，時間、空間人的生老病死的變化。
也就是說，引起他的人生觀、世界觀，乃至於宇宙觀，都包含在內，他是這樣寫境。
他不把“境”孤立起來，他總是和人聯在一起，而和人怎麼連在一起，是說引發了那個人的內心精神，感情的活動。
人和大自然永遠是合一，從來不能夠分離。
你看紅樓夢，你會看到這一方面，那寫得真好，寫境，人事也有境，我舉哪個例子，例子太多了，鴛鴦抗婚涉及到全家每個人的悲歡哀樂，絕不只是鴛鴦，那叫什麼筆墨，那叫什麼藝術。
平兒理妝也是涉及全家，你看看那些關係，平兒受的那個不可言狀的哭都哭不成聲的委屈。
你看看那些場面，那都叫境。但是最感動人的是寶玉捱打。
寶玉捱打怎麼是境呢，整個家裏每一個成員，在那個極端特殊的大風波、大事件當中，你看看那個作家怎麼落筆，奇難萬分，可是他寫得那麼精彩，我們很難想像。