“母后，殉葬之事實爲不仁。
太宗時，殉葬者不過數人，如今幾代相傳，殉葬之人已然過千之數，若是此風再不加以遏制，朕恐天下勳貴豪商效仿，實乃罪人矣。
此事難道沒有任何緩和餘地。
不能效仿前朝，以俑爲殉嗎？”
最近幾天新帝除了因爲先帝去世比較悲痛之外，也一直都在爲殉葬的事而焦心不已，自開蒙所學的核心經義便是仁字爲中心的他，當真是萬萬不願意見到有活人相殉。
可他剛剛登基，手裏根本沒有多少心腹，有些事就算他想做，但只要弊大於利，他手裏僅存的這點心腹也會極力阻止，此時他是真的沒有辦法，這才只能過來問太后。
希望太后能夠給點主意。
“皇兒，你要知道，本朝以孝治國，只要朝堂衆臣拿捏住君王孝之大義，那即便是仁字也無可奈何！
國朝大禮中，爲父盡孝。
再怎麼做都是不過分的。
反倒是削減喪葬禮儀，是爲不孝，你父皇不是隻有一個皇子，你下面還有七八個皇子，成年的也有三個，若你因此而擔上了不孝之名的話，那你日後皇位如何能坐穩？
若是你真的實在不忍心。
不如日後多給那些殉葬嬪妃死後哀榮，或者施恩於她們的母家。
皇兒，你要知道，你也得爲你自己考慮考慮，爲哀家考慮考慮。
你如果真的十分厭惡殉葬。
那可以先立下遺詔。
待你死後廢除。
如此也算爲你兒消除了顧慮。”
慈安太后又哪能不知道自己兒子的性子，可是這件事上，她也無能爲力，孝這個字眼，有時候既是護身符，也是枷鎖，只要輩分不是最高的，就很難不受這個字約束。
所以她只能儘可能安慰兒子。
並且寄希望於他能想得開。
可是有些事要是真的那麼容易想開的話，也就不會成爲執念了。
這件事對於新帝而言，是與他內心深處最爲堅持的仁字相違背的事情，是動搖他內心堅持的事情。
一旦他對此真的無能爲力。
那他會有種信仰崩塌的感覺。
會覺得仁者無敵是假的。
所以他依舊面露悲痛的堅持問道：“母后，可是我不甘心這樣啊！
所有人都知道殉葬不好，上古哪位聖賢不是反對殉葬，可是他們那些個讀聖賢書的，此時卻爲什麼沒有人敢站出來反對，爲什麼啊？
母后，我想要試一試！
至於之後會發生什麼，我願意承擔一切後果，我只想無愧於心。
若是此這件事我不去做的話。
我一輩子都得活在內疚之中。”
說到最後，新帝的左手已經緊緊攥住，內心的信念更是突然變得無比堅定，堅定的向上朝對抗，與那些個滿嘴禮孝之道的官員對抗。
而聽了他這番話之後，慈安太后總算再也繃不住，略爲憤怒道：
“夠了，你不要那麼天真！
你以爲你成了皇帝，就有多麼的厲害嗎，你手裏是有兵權還是有財權，戶部的賬本你摸得到嗎，兵部官員會老老實實聽你的指令嗎？
這個世界沒有那麼簡單，也沒有那麼純粹，錯綜複雜到不是你以爲的一個仁字，就能貫徹始終的。
你真的是讀書讀傻了。
你父皇給你的找的老師，到底教了你什麼東西，他們沒有教帝王之學嗎，沒有教王霸治世之道嗎？”
太子成年後，即便是皇后也不可能天天與太子見面，再加上皇后也沒有考教太子學問的道理，所以慈安太后還真不知道她這兒子在少傅太傅那邊到底學了些什麼東西。
再加上她兒子的名望也不錯。
人人都說他好，仁善。
所以，慈安太后還是第一次發現，她這兒子已經仁善到了不知人心險惡，不知到朝堂險惡的程度。
而如今知道後。
她當然也是憤怒不已的。
一介帝王，絕對不能僅僅只擁有仁，如果只知仁義行事的話，那麼可能只要沒有外敵入侵，死後名聲就會不錯，但是所造成的後果也是極其惡劣的，那就是皇權必然旁落，大量權力爲官員奪取並霸佔。
官員如果一心爲國也就罷了。
可事實是官員根本不會一心爲國，他們只會爲自己的家族，爲自己的利益團體所服務，如果下任帝王依舊是個傻的，那可能還相安無事，最多變成傀儡，可如果下任帝王是個聰明的，想要奪權，那到時候必然會使得朝堂內部陷入動亂。
絕大多數的宦官專權，不都是因爲帝王開始手裏沒啥權，只能依仗宦官從普通官員手中奪取權利。
想的越多，考慮的越多。
慈安太后就越憤怒。
“母后，你……”
新帝從來沒有見過他的母親發火，此時突然見到也還蠻驚訝的。
不過轉瞬，他就鎮定了下來：
“母后，我不知道你爲什麼這麼生氣，但是我覺得，我想廢除殉葬制度這件事，即便朝堂上可能會有些流言蜚語，可是絕大多數百姓肯定還是會贊同的，我就不相信，天下那麼多讀聖賢書的都裝聾作啞！
況且我的皇位傳承有序。
我既是嫡長子，又是以太子之尊繼位，歷朝以來，就沒有幾個帝王的得位比我正，無論是百官還是宗室，都是沒有資格廢我皇位的。”
“我不是說你做了這件事就絕對會被廢除皇位，我只是不希望你爲了這些無關緊要的人，讓自己陷入被動，讓自己的皇位有一絲不穩。”
慈安太后繼續不滿說着。
“君子有所爲，有所不爲。
兒臣懇請母后您能夠支持我。
這是兒臣內心的信念！
若是這些無子後宮妃嬪都是與兒臣無關緊要的人的話，那天下百姓生死與兒臣的關係又有多深呢？
帝王既爲百姓君父。
又豈能視子女性命於不顧！
母后！！！”
說着時，新帝已然雙目通紅。
雙膝跪地，朝太后叩首。