按理說，身爲大儒，自當潔身自好，不會做那偷雞摸狗的勾搭，可是柏懸陣卻覺得自己這老師是一個完完全全不同於史書裏任何一個大儒，那些大儒不是美名傳揚，就是佳作名天下。
可自己的老師倒好，什麼也沒有，只是四處地遊歷，而且這遊歷還是那種見不得人的遊歷。
偷雞摸狗，偷雞那是真敢，至於摸狗，老頭不敢，怕挨咬。
而且時間長了，當柏懸陣身上的銀子花光，而且無人接濟之後，兩人就成功地一貧如洗，一開始對於偷，柏懸皆是不屑爲之，可是被老頭那麼一忽悠，再加上自身實在是餓極了，渴急了，也成爲了一個偷雞的人，而起仗着自身武藝，那狗更是遭殃者甚多。
自從沒了錢，文之魚和柏懸陣的生活還比以前好了，而且身上還長了肉，實在是....不知道說什麼好。
而且拜了這位文之魚大儒爲師之後，柏懸陣算是見識到了什麼叫做流氓文人。
偷，在文之魚那裏不叫偷，抓到了，就指着柏懸陣說是柏懸陣爲頭，自己只是一個無辜被操控的，被偷的人也信以爲真，只要是這種情況，文之魚就是一記黑鍋砸在柏懸皆頭上，而且是超級無敵大黑鍋。
因此，文之魚和柏懸皆兩人往往是在一個地方呆不了多長時間就會被人趕走，而且還是那種舉城，舉莊子式的。
當然，這還體現不出一個文化流氓的可怕。
有人說文化人若是成了流氓，那最會忽悠人，因爲拿書中解譯。全部曲解，而後華爲道理，來忽悠人，矇騙人。
兩人一開始倒是有些偷雞摸狗的勾搭，可是到了大城市去遊歷，兩個人就約束了行動，因爲大城市的那些官吏若是抓到了人，可是會叛充軍，流放，發配什麼的....就算是再不濟，也會在城市大街上，掃上十天的大街。
文之魚自稱風流之名，往往看到自己徒弟見到一些漂亮姑娘而多瞅兩眼的時候，就會有些吹噓成分地說自己年輕的時候，有多少女人，多少女人，見識過格日女人的強悍，見識過天雲帝國娘們的彪悍云云.....
可柏懸皆並不信。
在一次，入了格日帝國的一座大城市之後，兩人本身就無別的謀生身份，柏懸陣在家裏本身喫喝不愁，而文之魚呢，雖然是飽讀詩書，對於買賣這種商人行爲，也極爲看不起。這也就是歷史人所說的百無一用是書生的緣故吧。
買賣做不成，兩人沒盤纏，乞討？都是一種對兩人的難事，因爲兩人誰也不會做。
可是兩人也不屑去做一個乞丐。
因此，兩人想出一個辦法，那就是算命。
兩人用身上僅剩的幾文錢，做了一個帆布招牌，文之魚兩眼一閉，充作是一個瞎眼算命半仙，而柏懸陣則自然是半仙身旁的童子。
第一:信命着不算。
第二:不信命着也不算。
第三:機緣算命，不到機緣不算命。
這一個大幡招牌亮出，自然是引起了無數人的注意，算命，都是一些信命的人才會算的事情，可是這招牌上竟然寫出了信命着不算，這就讓人疑惑了。
可偏偏第二條，不信命者也不算，看到的人自然想問，那你還想算什麼的人命。
第三條更古怪了，機緣，什麼是機緣，遇到算不算機緣，機緣是什麼玩意......
帶着一大堆疑惑的人自然是上前問了，可文之魚和被囑託的柏懸陣都是不回答，文之魚不回答是因爲自身知道自己這三個不算的原因，而柏懸陣不回答是完全也懵逼於文之魚這三不準到底是賣的什麼藥。
人，是一個接一個，可是時間過了半天，兩個人竟然一個人的錢也沒賺到。
當柏懸陣以爲兩人不適合算命的時候，就來了一個女人，只見自己這個老不尊的老師鼻子輕嗅兩聲，而後微微眯眼，再次閉上眼睛裝作瞎了之後，就推了柏懸陣一把。
柏懸陣一時不慎，被老頭推了個狗啃地，一下子倒在了一個半老徐娘，風韻猶存的婦人面前。
那婦人看着倒在地上的柏懸陣，也是一愣，自然是讓人扶起來，這婦人是一個大戶人家的妻室，因丈夫一次出行，遇到匪人，就成了一個寡婦。
而柏懸陣倒在了地上，被這夫人身後的丫鬟扶着站起來之後，自然是要質問身後的文之魚爲什麼要這樣做，可是未等柏懸陣開口。
那文之魚就站起身，對那夫人行了一禮道:“神女再上，受小老兒一拜。”
那夫人看了看柏懸陣，也看了看那文之魚，對着那迎風招展的算命大幡看了幾眼之後，對那文之魚行了一禮道:“不知老神仙，爲何而稱小婦人爲神女？”
“我這道童，原本是九天之上，守着九玄神女的宮衛，因那九玄神女被妖人所害，這宮衛自然也被奪命於九天之上，降下凡塵，找前世之主。剛夫人走過，我這道童竟然不自覺地五體投地於夫人面前，我想，夫人，就是那被妖人所害的九玄神女。”
老頭一頓大忽悠，讓柏懸陣咧咧嘴，可是，看着那貴夫人臉上一臉認真地樣子，柏懸陣是一陣恍惚。
那夫人行了一禮，看了柏懸陣一眼，對文之魚說道:“老神仙慧眼，幾日前，小婦人夜裏有夢，夢見自己與丈夫結親之際，一神母降世，說我本是仙女，不應與凡塵夫子結下連理，這才讓讓自己的丈夫生有劫難。不知老神仙，可有解法。”
這下，連文之魚也有些懵逼，這算命，自然是十算九蒙加一騙，人家都是忽悠好長時間才能忽悠住一個人。
這可倒好，竟然，是有魚兒願者上鉤。
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