具體描述一下，大概是生死之邊緣，但又用某種方法讓這個過程無限延長一樣，類似於上輩子玩過的一款遊戲地獄邊境。
好像很多人都提到過的，人在死亡之前的那一瞬間在感官中會變的無限的漫長。當時槐山絕境，他就利用這一點，讓本屬於感官上的“無限漫長”，化爲長久的夢，刻意延長了生與死之距離，從讓包括自己在內的觀察者以爲“他”還活着。
上輩子的科學發展到微觀層次就已經接近於神話。總之觀察者的存在，能進一步證明了這個人“還活着”這個命題。
神魂將碎未碎，原本的身體是不能再用了，否則異樣感第一個就會提醒這個“還活着的人”，“你已經死去”。
事情來得緊急，什麼準備都沒有，手上只有半本從玄宗帶出來的萬血邪籙，那能怎麼辦？只能就地利用以此邪物爲核心，牽引三千雜念，在槐山一地形成層層夢境，模糊虛實之後再將記憶中的身軀重新構造出來。
能成功多虧了槐山之靈，山靈存在的本身讓術者能以此爲參照物，讓虛假的身軀一點一點變得真實。
這個過程大概就持續了數十年。
數十年的時間內，生活在夢境中的人徘徊在清醒與糊塗之間，偶爾有幾次的清醒就險些讓脆弱的魂魄煙消雲散。直到一位來訪的朋友說，你這樣不行！
當時槐山之靈已經犧牲，就這麼死了，他也非常的不甘心。
‘催眠吧，我去替你往德風古道走一趟，請來鳳儒尊上。’
來人嘆着氣揚着扇子如此說道。
只要去掉“已死”的這方面的記憶，並且有足夠的能量，不就能長久保持這一狀態了嗎。
但是神魂本已脆弱，清洗記憶風險很大，尤其是這傢伙龜毛到反覆強調有某些方面的記憶一定要保留，導致請假出行的鳳儒映霜清十分爲難
‘如是這樣，恐怕會造成一定程度的精神錯亂，而記憶之缺失也會造成認知上的失常。’
最後還是順從了龜毛的穿越者，鳳儒出手封存了部分記憶，又留下了鑰匙，保證某些記憶會隨着時間慢慢復甦。
槐山從此變成孚言山，“活過來”的人忘記了春秋麟闕的存在，以爲自己是一名留在此地的辦學專家，對於一些真假、時間的概念也再也無法清晰分辨。
他記得德風古道，記得鳳儒的存在，卻以爲是自己無法融入苦境才選擇封印的記憶。他以爲功體不能寸進，是因爲封印記憶的後遺症，衍生出“過去”“未來”等一系列不靠譜的猜想，將好友忽悠徹底拐去了炎山。
那時他從腦海裏察覺到某項計劃，還以爲是現在所想，其中有一項極爲關鍵的物品就在炎山。而自己並不能長久地離開孚言山所處的夢域，便順從心意，順路幫朋友設計了一柄用來封存舊日血脈的敕毒之劍，用來當坑人後的好處。
他是真正地忘掉了自己已經死去，一度真以爲自己來到苦境就是爲了辦學收門徒，與更高層的學海無涯接洽、收養月靈犀爲義女，不小心收了一位四雅雜詩郎，都是發生在這一時期。
直到被遺忘的春秋麟闕中某些人無法再忍耐摸上山來，他纔開始從潛意識中覺出了什麼。年輕的時候吃不了苦練不成武功，就仗着穿越練就的遠超常人的靈魂強度，將自己初步定位成玩弄神魂的行家；百年歲月中，孚言山上一些異於常人的地方，早已烙印入潛意識當中。
杜芳霖輸就輸在來到苦境的時間太早，早到面對西武林邪天御武時，拉起的人馬都還是年輕一輩，能力有限左右不了血雲天柱的功體不足；早到面對道境的時候，所佈下的第一步棋死在當時正盛的銀鍠朱武手裏，帶累了自己想救命，也找不到合適的功法。
沒辦法。那時候絕世天才蕭振嶽都還是個娃娃，南武林蕭家的也纔剛剛冒頭，“俱神凝體”這本功法連創意都還沒開始。
所以一切的起因，只是因爲一個人在道境的失誤，事後又苦苦掙扎着不肯死去，所做的一切都只是爲了在這最後的夢醒時刻，得到一部合適的救命功法？
他會不會太自私了點？
一日過去，沉沉夜幕來臨。
孚言山上，一切歸屬於夢境的人、事、物，包括滿山桃花在內，都在逐漸瓦解與消失，露出其下屬於槐山的真實地形。
這裏荒涼一片，四周湖水混濁，因爲所有生命能量都被供給去了山頂之上的那方墨池，方圓數裏連枯草都不長。只有伏倒在碎石朽木之間的根根枯骨，數不清的枯骨，皆是這百年來於此地喪生、沉迷一場美夢中的生靈。
山上只有一尾連掙扎也做不到，虛弱的紅鯉魚。
還有一個意識正處於生死之間！
夢雖已醒。百年來由他一人構建的層層夢境卻還未完全徹底消失，也或許是因爲與他共分生命力的槐山之靈還未徹底消失，仍在苟延殘喘。
三千雜念的根源之處，一片如同識界深處的虛白空間裏。儒者的意識一“睜”開眼，先見到的就是守在前方唯一出口前，紅髮青年即將消失的矮小幻影。杜芳霖“站”起了神，手指動了動，但是他已經沒有扇子可以握住了。
這百年的夢中經歷，對他是一個考驗，也已留下無法磨滅的印記。
他向前走出一步。
紅髮青年一動不動，卻有聲音自前方來。
他問誰是付樂書？是那個在道境爲了血劍之成就，敢於踏遍屍山血海的人嗎？
“不是。”
空曠的空間中，杜芳霖認真回答。
他停下腳步，還稍微回憶了一下“那應該是月華之鄉當代劍術最強之人，爲了最後一戰而磨練自身的人，最後拄地不支劍斷而亡的人！”付樂書，當時只一個隨手從典籍中化用而來的名字，爲了親手將那柄血色長劍祕密送去道境。
誰是付樂書？
前方聲音再問是日後被送上槐山夢境，附近村落農婦所生的雙生子之一，被你寄予期望的那位弟子嗎？
儒者向前一步。
杜芳霖再度回憶，“當時槐山夢境並不完善，進入的死物遠比活物要多。我記得有一天，山上就再也聽不到嬰兒的啼哭聲。”他稍微沉默了一會兒，“除去山外，我沒有弟子。”