在原本的計劃裏，由崔琰來勸說，若是無功，再引出顏良，如無必要，不必透露顏良的身份。
不過在進入張臶的廬舍，對上張臶那仿若可以洞穿世情的眼眸，顏良卻改變了主意。
因爲他知道，對上這種人老成精的傢伙，一切虛頭巴腦的花招盡皆無用，唯有以誠相待。
顏良此刻也毋須崔琰引介，直接說道：“在下下曲陽顏良，特來拜見郡中長者。”
張臶聽到顏良的自我介紹也是眼睛一亮，揖禮道：“我道是哪位昂藏丈夫龍驤虎跱，卻原來是力阻曹軍的官渡英雄討逆將軍，恕老朽身體不便不能全禮。”
顏良回禮道：“些許微功不值一提，還應是區區拜見長者纔是。”
張臶道：“老朽作爲鉅鹿人，便是看在討逆將軍救回不少鉅鹿子弟的份上，也應當一拜將軍。將軍遠來上黨，也是欲徵辟老朽麼”
顏良道：“非也非也，此間有元皓先生一封手書，內中自有詳情見告。”
此前顏良爲了延請張臶，想了諸多辦法，其中之一便是尋張臶的熟人推薦。
因着大家都是同郡人士，顏良就想到了田豐田元皓，便具書一封把六山學院的詳情一一道來，讓田燦交給其父。
田豐得知顏良要在常山大興教化，也十分讚賞，便以他的名義寫了一份邀請信給張臶。
說起來田豐在張臶面前也要算是晚輩，畢竟張臶七十多歲，實在有夠高壽，不過田元皓畢竟名動冀州，說話的分量可比顏良重得多，有他具函可以免去不少口舌。
張臶接過信箋看了一遍後，說道：“六山學院倒是個好想法，不過老夫無意仕官，這山長之說便罷了吧”
顏良知道張臶是誤會了此事，解釋道：“張公怕是有所誤解，以張公之高才大德，豈是我一介常山相所能徵辟依在下之陋見，天下間唯有天子公車方能擔得起張公的身份也”
千穿萬穿馬屁不穿，顏良開場就是一頂巨大無比的高帽子拋過去，饒是張臶聽多了奉承之言，也不禁輕捋銀鬚面有得色。
顏良繼續說道：“古昔有孔聖人授徒千萬，成名者七十有二荀子三任稷下學宮祭酒，傳授弟子無算，以韓非、李斯、張蒼三者爲最今有鄭康成授徒於不其山間，高徒若崔君之賢，此三者皆無意功名，窮經皓首傳播學問，然德名傳遍天下，無人不知無人不曉。”
“如今之天下，戰亂頻頻，道德淪喪，天下黔首隻顧苟且偷生，哪還知什麼聖人道理。長此以往，中州之地將不聞禮樂陷於茫愚，中原之人將與狄夷相匹。形式險峻，不容樂觀”
“在下行至羊舌鄉中，卻發現此地自有別樣氣象，學子云集，人人皆慕張公之德名而來，向學之心甚堅，可見如今之世，天下百姓亟待高士明師爲之答疑解惑，傳習經典。”
“孔、荀俱古，康成亦歿，天下高士，何得過於張公”
“常山士庶自發興修學舍，延請飽學高士開堂設講，其山長之設類比於稷下學宮之祭酒，非爲世俗官職。如今之天下，何人可堪擔當六山學院山長，非張公莫屬也”
不過張臶口頭上卻說道：“不妥不妥，老朽怎可與孔、荀二位先聖相提並論，便是鄭康成的成就亦遠過於我。”
顏良見老頭子已經不再嚴詞拒絕，心知有戲，便道：“這是因爲孔、荀先聖門生衆多，鄭公亦隨從者衆，如今仰慕張公的學子亦不在少數，只是此地蔽塞，草堂簡陋，若是能擇一靈山，置下多所精舍設講，張公之成就未必便差過誰去。”
張臶這時候已經被捧得十分舒暢，不過他畢竟年老成精，察覺出了這六山學院怕沒那麼簡單，尤其是顏良親自前來延請，更說明地方郡縣參與其中。
張臶說道：“這所謂六山學院，果真是地方士庶捐資興建官府並未參預其中”
顏良心道還好我有準備，弄了個福利彩票，所有學院興修的錢糧儘可從盈餘裏出，便道：“那是當然，常山百姓久慕聖人教化，俱都心甘情願出資募款，修建學舍。”
“然文教之事亦是各地郡縣吏員職責所在，常山境內如今正在恢復縣鄉庠序，免除入學孩童的束脩花費，並就貧困孩童適當貼補，劃撥部分田土作爲學田，供養師生。”
“若六山學院建成之後，郡中自當撥付學院周邊田土作爲學院學田，亦是理所當然之事。”
“不過但請張公放心，便如稷下學宮雖因田齊而設，然歷任祭酒均是飽學之士，由學生推舉而出。六山學院亦是如此，郡縣無意於插手教學事務，一切但憑學院師生自主。”
“當然，子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。郡縣官吏若有閒暇，也可入學院進修學問，而學院師生若在學問之道上猶有餘裕，郡縣裏也歡迎其出仕爲官。”
“如此解釋，張公可還滿意”
張臶眼睛半眯起來，捋着銀鬚笑道：“如此說來，老朽卻是不得不去咯”
顏良也笑道：“這還是全憑張公意願，在下只是見此地環境簡陋，草堂之下雖有衆多莘莘學子，然風吹日曬霜降雨淋的，難免打擊學子們向學之心。既然有更爲安逸的所在，想必張公也願意體恤一二。”
這時候崔琰、田燦等人俱都出言附和，極力鼓動張臶東行，而張臶卻始終微笑不語，但顯然也頗爲意動。
顏良想了一想後，再度加碼道：“而且，若張公願意出任六山學院第一任山長，在下還當助六山學院完成一項盛舉。”
張臶此刻心中已經打算答應此事，但聽顏良說得鄭重，便問道：“噢是何盛舉”
顏良道：“熹平年間，朝廷集四方儒者正訂六經文字，共約二十萬餘字，請蔡中郎丹書，刻成四十六碑，立於太學之外，堪稱天下間頭等盛舉。惜乎董逆入雒，千年古都毀於一旦，而石經亦破碎殘損。六山學院當收集太學經書內容，重刻石碑，避免石經內容隨時間湮滅消亡，使當年盛景重現於世。”