這些商人與術士的行爲表面看似爲了一己之私，但嚴格來說，他們的這些行爲最終還是爲以後人類的文明發展奠定了很好的基石。
就像那個時代風靡的煉丹術，就從中得到了莫大的好處，他們利用那些神祕的配方再加上一些特製的輔料，就成就了煉丹方士嘴中說的所謂的“三位真火”
煉丹術本是道家的一種不傳之密，因爲一些心術不正的弟子爲了私慾，把它過分神話之後，蠱惑那些有權有勢的達官顯貴，從而達到他們的享樂的目的。
這其中最爲典型的例子就要屬統一六國的千古一帝秦始皇，這其中還有一個故事。
秦始皇平六國後，首先就是實現了自己理想抱負，從而做出了一系列造福後人的舉措，有的至今還一直被人稱頌。
想想看，一個那麼尊貴的人，可以說是爲所欲爲的他唯一做不到的事就是不能左右自己的壽命。這對於目空一切的秦始皇來說是相當鬱悶的一件事，所以一些方士投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。徐福就是這種情況下航行入海尋找長生不老之藥的。
話說秦始皇第二次出巡，大隊人馬在泰山封禪刻石，又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情濃覽。只見雲海之間，山川人物時隱時現，蔚爲壯觀，尤令秦始皇心馳神往。
這種景象，本來是海市蜃樓，但方士爲迎合秦始皇企望長生的心理，將其說成傳說中的海上仙境。
徐福乘機給秦始皇上書，說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，可以得到長生仙藥。
秦始皇大爲高興，隨後根據徐福的要求，派童男、童女數千人隨他出海求取仙藥。他本人也在此留連忘返，等候徐福佳音。
然而，等來的只是徐福空手而歸。徐福自稱見到海神，海神以禮物太薄，拒絕給予仙藥。對此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技師、穀物種子，令徐福再度出海。秦始皇則不肯離開，一直等候3個月，不見徐福消息，才悵然而回。
但回來後的秦始皇卻一直對仙丹念念不忘，於是就命人爲其祕製長生不老之藥。民間還有一種說法，當年徐福找到了長生之藥後祕密送回秦皇宮。秦始皇得藥後，爲了掩蓋卻有長生不老之藥之事，便迅速處死了徐福。過後就找了大量的方士爲其煉製丹藥，把衆人的視線從不老藥上轉移到煉丹上。
不管哪個朝代，皇室的一言一行都是民間百姓的方向標，更何況那些一直伴在君王身邊達官顯貴。所以煉丹就成了風靡那個時代的一種現象。
而煉丹則需要各種各樣的怪異材料與物質，很多材料都是堅硬無比的，所以也就必須運用到特殊的火焰來燒製。礬酸也就應運而生了，礬酸屬於現代科學中的化學範疇，具有超強滲透的腐蝕性，只要被他沾上的東西，不燒到灰飛煙滅變成一縷輕煙，它是絕對不會停止燃燒的。
其實楚天祿想的不完全正確，如果不是這幫洋人貪心的話，一直開棺的話，也就不會觸發機關。而且這機關也不是安放在第一口棺材裏面，說實話，這只是一種人性上的考驗罷了。再退一萬步講，人家在自己的墓中放設機關也沒有錯，現在是活人踏入死者的領地，要你的命也在情理當中。
“泥鰍，你上來把他們弄上皮划艇，咱們撤退。”
泥鰍早就巴巴的盯着洋人中的領頭，沒等楚天祿的話聲落地，他“嗖”的一聲，就竄上了平臺，一把搶過那人背在身上的帆布包。嘴裏還不停的罵道：“你們這幫鱉孫，搶老子的東西，現在遭報應了吧”完事還不忘踹上兩腳以泄剛剛被他們折磨的恨意。
等他聽完整楚天祿說的話後，雙眼吧嗒吧嗒的看着楚天祿，有些抗拒的說道：“小爺，你這是唱哪出呀剛剛咱們差點就死在這幫孫子手中，這會還要帶他們一起走你是菩提轉世不成再說，這一艘皮划艇也載不了那麼多人啊”泥鰍嘴巴是說着，手上卻一點都沒有閒着，看來他也只是發發牢騷罷了。
楚天祿當然知道一艘皮划艇限載幾人，他對泥鰍說道：“誰讓你把他們和咱們弄到一起了你把他們弄到另外一艘艇上，找繩子把他牽引到咱們的船上。”
楚天祿看着那兩位早已失去了攻擊性的洋人，最後還是決定履行人道主義精神，不能把他們扔在這裏等死。
那些洋人身形魁梧，楚天祿和泥鰍想要一下把三人弄到小艇上還真不是一件容易的事，啞鱉見狀，不等二人出聲，主動的上來搭手，好不容易纔把三人弄到另外一艘小艇上。
此時平臺上的礬酸已經近在咫尺，楚天祿都已經感覺到了一股熾熱撲面而來，他知道，必須得馬上離開了。
就在啞鱉與泥鰍奮力划着船槳離去的時刻，楚天祿再次聽到了幾聲怪異異常的聲音，這聲音與之前楊秉言死後聽到的聲音幾乎如出一轍。楚天祿下意識的回頭看了一眼石棺上方。他隱約中看到了幾縷灰煙嫋嫋而上，在這幾縷灰煙上方好似懸掛着一排鈴鐺若隱若現的在半空晃盪着。
因爲是第二次出現這樣的狀況，楚天祿也不再奇怪，並且也有了一點經驗，他定睛看向那些個鈴鐺，發現他所看到的鈴鐺其實並不是實體，而是由一種氣體凝聚而成的。
楚天祿聯想當下發生的種種情況，心中多少有了一點譜。他覺得這些鈴鐺之所以在這些人突然死亡的時候出現，它應該起到一種警醒的作用，它其實有個名字叫做“驚魂鈴”這裏的驚魂鈴並不是指的湘西趕屍人的那種驚魂鈴。
驚魂鈴，顧名思義驚動魂魄的鈴鐺，這裏的魂魄並不是指亡人的魂魄，而是看守此鈴的陰世鬼差的魂。
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