漢代儒學大興，讀書人不管是哪門哪派，儒家學問都是要接觸的，《論語》《孝經》是入門科目，再深入一層就要讀經，《春秋》在漢代社會有着後人難以想象的影響力，哪怕是沒讀過《春秋》的人也難脫其倫理規則的限制。
但儒家學問的根基在人倫，由父子而君臣，父子在先，君臣在後。孔子建立儒家的時候還是春秋時期，那時候雖然有天下共主周王，卻和後世的皇帝有着本質的區別。所謂君之君非我之君，臣之臣非我之臣，君臣關係相對比較鬆散，合則爲君臣，不合則爲寇雦，只要程序正義，沒人會有什麼意見。父子則不同，這是與天俱來的血緣關係，無法更改，優先於君臣關係。所以伍子胥復仇，世人譴責他的只是掘墓鞭屍，而不是引吳伐楚，原因很簡單，楚平王有錯在先，伍子胥爲父兄報仇，天經地義。
漢代秉承遺風，認爲父子先於君臣，孝在前，忠在後，雖然出於現實利益，君權已經穩固，但至少在道義上，父子關係還是優先於君臣關係。後來曹丕問羣臣，君父各有重病，只有一丸救命藥，是該救君還是該救父時，邴原毫不猶豫地直言救父，曹丕也只能表示認可。
這個故事如何解讀，說法不同，但是公認的道德層面，父子先於君臣是沒什麼疑問的，所以郭嘉纔會答得這麼直接，而沒有把孫策的話當成笑話。事實上，這件事也不能當笑話，不管你私下裏如何認爲，在公衆面前，你還得尊重民意。
孫策原本也沒什麼君主意識，充其量就覺得自己是個小老闆、包工頭，也沒指望別人爲忠而棄孝，對郭嘉的態度不僅沒有反感，反而覺得可貴。
“奉孝所言甚是，是我一時失言了。”
郭嘉顏色緩和了些，卻還是提醒道：“將軍位高權重，一言一行，萬衆矚目，還是應該謹慎些。”
孫策自我反省的時候，關家父子已經哭成一團。關毅悲傷過度，未老先衰，視力不好，湊在關羽臉上看了又看，喜道：“長生兒，聽說你做將軍了？爲父甚是喜歡，已經在祖塋前上香，稟告先祖，告訴他們你爲關家爭光了。”
關羽洪亮的哭聲頓時停住，心虛地看着關毅。“父親，你……聽誰說的？”
“孫將軍，那個很年輕的孫將軍。”關毅很欣慰，拍着關羽的肩膀。“他那麼年輕，又不讀書，都能做將軍，我兒長生如此雄壯，又通曉《春秋》，自然也做得。”
關羽登時鬧了個大紅臉，好在他本來臉就紅，不注意也看不出來。他轉頭看了一眼孫策，這才發現劉備被他扔在地上，疼得臉都變色了，孫策卻笑盈盈地站在一旁看熱鬧，心裏惱怒，扶着關毅走到劉備面前，隆重介紹。聽說是關羽的父親，劉備連忙行禮。
關毅湊到劉備面前看了又看，又道：“足下既是我兒長生之君，敢問身居何職？長生既是將軍，足下定是更大的將軍了。”
“啊？啊，啊。”劉備哭笑不得。他現在別說是將軍了，連伍長都不是，就是普通一卒。
關羽咬着牙，走到孫策面前，拱拱手，咬着牙，切着齒。“多謝將軍。”
孫策坦然接受。“雲長，人常言三十而立，你也該成家立業了。令尊一把年紀，你就算不能讓他看到你光宗耀祖，也不能讓他白髮人送黑髮人，看着關家絕後吧。以後交戰小心些，莫逞匹夫之勇，說不定哪天真能統萬人，做一軍之將。”
關羽吸了一口氣，又緩緩的吐出來，