孫策含笑以對，舉起茶杯，一語雙關。“張公已經在大臣的路上。”
張昭微微一笑，端起茶杯，欣然而受。
孫策清楚，張昭所說的大臣可不是普通意義上的大臣，這個大不僅是指官大，大權在握，還有秉承爲人爲官的準則，不負聖人教導，立功、立德、立言，缺一不可，也就是所謂的社稷之臣，伊尹、周公就是他們的目標，再不濟也得蕭何、周勃一類。
當然，前提是官要大，沒權怎麼做事？至少也得三公，九卿都不夠資格成爲大臣。
按照漢代官場慣例，不談州牧這個新出現不久的官職，太守通常是地方官的巔峯，再進一步，就要入朝爲公卿。太守也分三六九等，河南尹、京兆尹爲第一等，潁川太守、汝南太守是第二等。公卿有缺，通常會先從這四個人中挑選，這四個人要升遷，也會按照默認的順序，依次升遷。就像三公有缺，也會由司空而司徒，由司徒而太尉，依次遞補一樣。
天子在關中，京兆尹在河南尹之前，現任京兆尹是司馬防，河南尹是周異。不過天子勢弱，等同於諸侯，這京兆尹、河南尹的含金量都不足。就孫策控制的區域而言，潁川太守龐山民毫無疑問是第一，其次就是張昭這位汝南太守。
如果孫策控制了朝政，張昭下一次升遷就是河南尹或者京兆尹，然後就是九卿，再然後就是三公。以他不到四十歲的年紀而言，這仕途已經算是暢通了。如果再考慮到他之前沒有做官的經歷，是起家爲太守，那就和一步登天沒什麼區別，按這個速度，不到六十歲就可以位列三公。
在孫策的計劃裏，張昭本來就是三公之選。他手下文武不均，武將多，文官少，能統兵的數不勝數，將來不愁沒人做太尉，能勝任一郡太守的卻不多，將來能做司徒的更是屈指可數。
張昭無疑是比較合適的一個。在他心裏，張昭就是大臣。
如果袁紹掌權或者得了天下，他能繼續做太守就算不錯，想成爲三公就難了。袁紹是何許人也，他相中的三公肯定是名門子弟，而且大多會在汝潁世家中挑選。彭城張家這種地方小世家是入不了袁紹眼的。
於公於私，張昭都不希望袁紹得逞。
在這一點，孫策和張昭很有默契。至於孫策會不會滿足於大權在握，會不會再進一步，張昭不去想，也攔不住，只能盡人事，聽天命。如果天意如此，他也只能接受。
“這麼說，張公的興趣不在成仙，而在《太平經》？”
“然也。”張昭慨然道：“太平，天下人之願。經者，萬世不變之道。此書能以太平爲名，又以經自稱，想必非等閒之書，當是爲救世而現，故仙人呈之於朝廷。奈何主昏臣庸，不知其妙，鎖於深宮。張角雖得其經，才德不能當，故雖欲致天下太平，卻只能亂世，屠滅生靈。唉……”
張昭輕嘆一聲，語重心長。“將軍，你驚才絕豔，決勝於兩陣之間，屯田於大江南北，短短數年而荊豫揚三州安定，天下賴將軍以安者以千萬數，勝張角何止千里？既有鳳鳥之名，又得仙人之會，此乃將軍仁德所致。若能得仙人傳授太平之經，建萬世之太平，功德無量，非唯將軍之福，亦天下之福也。”
看着張昭殷切的目光，孫策心中恍然。君臣父子的綱常之所以列在最後，是因爲迫切，張昭要特別予以強調。解決了燃眉之急，在張昭的心裏，于吉的到來更有意義。這不僅僅是