“旉（通敷）冒昧來訪，還望將軍恕罪。”
華佗本名華旉，字元化，華佗只是外號，因爲他擅長的醫術中有一項是治療各種寄生蟲病，尤其是人體常見的蛔蟲，蟲俗稱他，讀音與佗同，所以世人稱其爲華佗，稱讚其善治蟲也。
孫策笑着拱手還禮。“先生大駕光臨，未及遠迎，死罪死罪。先生救治舍弟，策感恩在心，只是擔心先生不便，是故未能前往拜訪，還請先生體諒。”
華佗連連擺手。“將軍言重了，身爲醫者，救死扶傷乃是分內之事，不敢施恩圖報。況且令弟得救，既有錦甲護體之功，又有南陽靈藥療傷之效，旉不敢獨佔其功。”
“話雖如此，若無先生神乎其技，就算僥倖存活，殘缺也在所難免。”孫策請華佗上堂，分賓主入座，又問起華佗醫術來源。這是他對華佗最好奇的地方。華佗號稱外科鼻祖，是中醫史上不可忽視的名醫，但他的外科醫術如神龍一般，前不見古人，後不見來者，突然出現，隨後又突然消息了。有人說是因爲曹操殺了他，又燒了他的醫學遺書，但這些都是野史，曹操是個很實際的人，就算一怒之下殺了華佗，也不會跟他的醫術過不去。華佗死後不久，曹操就後悔了，說華佗若在，曹衝不至於死。
華佗雖是當事人，卻不覺得有什麼奇怪的。“無他，轉益多師爾。聖人云：三人行，必有我師。學醫亦如此，最多再加一句：學而時而習之，不亦樂乎。”
“那先生都向什麼人學過醫術，尤其是這外科手術？”
華佗撫着鬍鬚，笑了起來。“看來將軍雖領風氣之先，卻對醫術發展不太瞭然。外科與他科不同，前人遺說固然不可或缺，但實踐卻更重要，如果不能親手解剖，只知死背醫書，縱使倒背如流也是沒用的。哪怕沒有讀過醫書，只要你能沉下心來，解剖幾十具屍體，人體五臟六腑、筋骨脈絡自然精熟於心。”
但華佗獨一無二，是因爲他本身是個讀書人，比起軍中醫匠，他既能通過讀書學習前人的經驗，又能總結經驗，學起來比別人效率更高，更願意向別人請教，將其他人的經驗融爲一爐，與實踐相驗證，變成自己的技術，所以才能出類拔萃。軍中醫匠大多沒什麼文化，肯鑽研的少，又抱殘守缺，敝帚自珍，抱着自己一手絕活，不肯與人交流，說不定連徒弟都不傳，自然談不上發揚光大，集大成爲一代名醫。後世學醫的人倒是有文化，但他們又受限於玄意十足的中醫理論，對與中醫理論不太契合的外科不甚重視。
玄有時候就意味着模糊。外科只是血肉模糊，醫術卻來不得一點模糊，自然不合大多數人的興趣。
“這麼說，先生的醫術也是拜亂世所賜？”
華佗一聲長嘆。“將軍說得太對了，天下不幸醫者幸，亂世是人間大劫，對醫者來說天賜良機，這讓我時時有負罪之感。我雖身爲醫者，卻還是希望天下大治，百姓安康，不要有那麼病人。看到他們被病痛折磨，或呼天喊地，或奄奄一息，我卻力不能救，實在煎熬，悔不當初。醫者能治病，不能治世，終究是小道。譬如將軍，一道命令能活千萬人，豈是我等醫者可比。”
孫策笑道：“先生言不由衷啊。”
華佗撫着鬍鬚，強笑道：“將軍可出此言。”
“先生剛剛還說，學而時習之，不亦樂乎，先生如果不是有仁者之心，以