所以嘛，蔡邕就讓他貓在襄陽著史吧，開創時代這種事還是交給年輕人來辦，就算犯點錯，栽點跟頭也無妨，有足夠的時間改正錯誤，吸引教訓，捲土重來。
選擇蔡琰而不是蔡邕還有一個原因：孫策怕他們中了佛教的邪。佛教和黃老相似，非常適合老年人或者失意者，蔡邕正好兩者皆備，極易入彀。蔡琰則不然，雖然以前喫過不少苦，現在卻是苦盡甘來，嫁給周瑜，新婚燕爾，這是生活甜如蜜的時候，恨不得再活五百年，讓她相信四大皆空，她纔沒興趣呢，就算要修來世也不會那麼執着。
和蔡琰說定，孫策擔心她不夠重視，又提了一下亞歷山大，不料蔡琰對此並不陌生，還和孫策說起一樁往事。
曾在洛陽白馬寺譯經的浮屠道人安世高是安息王子，據他說，安息國就是亞歷山大的部下所建之國，出上好的戰馬，尤其善用人馬俱甲的甲騎，據說淵源就來自亞歷山大，叫什麼夥伴騎兵，衝鋒陷陣，無所不破，屢立戰功。安世高到洛陽後，和很多貴人有來往，袁紹就是其中之一，他對安息人的騎兵非常有興趣，多次向安世高請教。
孫策恍然，原來袁紹的甲騎來自於此，看不出這人倒是個能與時俱進的，只可惜只學了皮毛，沒真正理解，所謂甲騎也是樣子貨，沒能發揮真正的威力。技術的關鍵在細節，差之毫釐，失之千里，豈是有錢就能解決的。如果不能消化吸收，化爲己有，永遠都隔着一層。
袁紹的甲騎爲什麼衝擊力不夠？他用的是鮮卑、烏桓人提供的戰馬，雖然也是精挑細選，終究不如西域馬高大強壯，而重騎兵對戰馬的體能要求又非常高，戰馬體力不足，難以久戰，威力大打折扣。袁紹用甲騎來衝擊黑山軍這樣的烏合之衆當然所擊輒破，遇到訓練有素的精銳就捉襟見肘了，遇到輕騎兵更是被動。
“將軍眼界之高，謀慮之遠，非等閒可比。”蔡琰心悅誠服。
孫策大笑，倒也沒有謙虛，坦然受之。這的確是他的優勢，其他人沒法比，周瑜也不行。
“我斗膽妄測，將軍此次來南陽，不僅僅是喝喜酒這麼簡單吧？是不是又在謀篇佈局？聽說這兩天麋夫人出入宛市，是要解決南陽布商遇到的麻煩嗎？”
孫策豎起大拇指。“祭酒是有心人。”
他笑了笑。“我也是沒辦法，喫人的嘴軟，拿人的手短，南陽商人借錢助我平叛，於朝廷也是有功之人，現在卻被如此對待，我如果不站出來說句公道話，以後誰還肯借錢給我？”
“將軍不怕被商人裹脅？商人重利，有利則聚，無利則散，而且貪得無厭，將來難免反噬。”
孫策略作思索。“這世上有什麼事是有百利而無一害的嗎？”
“仁義。”
孫策笑而不語。
“這話不對？”
孫策想了想。“也不能說完全不對，只是有失偏頗。如果要我說，我覺得是強者纔有資格講仁義，沒有實力空談仁義只有兩個結果：要麼捨生取義，成爲死人；要麼成爲僞君子，苟且偷生。”
蔡琰的神色有些不自然。
孫策裝作沒看到，接着說道：“此二者皆非我願，所以