張生思索了幾秒鐘說道，“即使是陽間的大城市，也不是所有的人都能夠居住的地方，也是有錢人才能居住的地方。”
“可是我們並沒有設定法律，禁止窮人進入這樣的城市當中。”
張生似乎已經相同了，眼睛明亮了起來，說道：“是，但皇帝也只是設定了這樣的規矩，避免城市擁擠，有能力的人還是能夠很容易進入到城市當中，這裏的准入門檻其實很低的。不能夠進入城市的大多數是活在陽間的福利下，不學無術，混喫等死的人。只要有個一技之長，在陽間有正式工作，基本上都能夠有進入城市的資格。就算沒有足夠的成本在城市定居。”
“混喫等死的人沒有人權”
張生堅定的說道：“混喫等死的人沒有人權。”
“太過於殘酷了。”
“是，不過從一方面來說，我們陽間的福利太過於優渥了。導致產生了大量依靠着福利活下去的人，這些人或許在生產力高的陽間算不了什麼。但是在陰間只會是拖累。最初我也不能夠接受這樣殘酷的規則，但是後來我理解了。如果一個生命，本身就沒有任何價值的話，那麼爲什麼要給他權利”
“你的思想已經被這個國家同化了。不過這種觀點或許也有其合理性。畢竟陽間發展的太過於迅速了，以至於很多人忽略了僅僅是兩三百年前，修真界的大多數普通人還過着奴隸般的生活。這裏的皇帝不是修真界革命之後的人，自然是沒有天賦人權的概念。修真界的生產力實在是太高了，正是因爲這樣的生產力，養活了大量的無業遊民。當然，我不是認同大冥國的國家理念，但是我覺得我們修真界現有的理念確實需要改進一下。現在的人越來越懶散，甚至整個社會的風氣，都逐漸向頹廢靠攏，這樣怎麼能行”
孟白這件事情的時候，也是情真意切的。
現在修真界完全沒有威脅了嗎
看上去是的。
萬千世界當中，沒有一個世界能夠和修真界抗衡。
這也是爲什麼，修真界的人民敢於如此頹廢。
但是實際上修真界還是有許多威脅在虎視眈眈。
公衆所能夠了解到的，比如魔界。
公衆所不能瞭解到的，比如被驅逐出修真界的龍族。
再比如眼下不知道要做些什麼的冥界。
這些都可以說是修真界的威脅。
大多數普通人並不是站在前線，自然是不能夠了解孟白的感受。
對於他們來說，無論發生了什麼，都會有其他人幫他們頂着。這也是修真界能夠頹廢的根本。
可是如果這樣頹廢下去，終有一天，修真界肯定會面臨十分沉重的打擊。
要知道，修真界內部也不完全是鐵板一塊。
修真界革命的成功，是犧牲了大家族的利益的。
或者說，是將那些大家族的利益，強行奪回來，還給人民。
當然，孟白也知道這些年出了一些不懂事的年輕人，鼓吹什麼大家族無罪論，憑什麼要搶他們的利益這種屁話。
這些人全然忘記了一條準則，那就是人生而平等。
這就是修真界政府創立的理念，也是當年林登萬將軍所提出的核心理念。
大家族的利益，是建立在壟斷了生產資料上的。
窮人是奴隸，窮人的子女也是奴隸。
憑什麼
有的人說，窮人的子女也是奴隸的原因，是因爲他們不夠努力，只要他們夠努力，就能夠改變命運。
但這些人沒有意識到，這完全是建立在當前的修真界是一個相對公平的社會的前提下。
在革命前，當窮人沒有任何資本，爲壟斷了一切的大家族，耕田種地，洗衣做飯，等等等等，所能夠換取的東西，只是一碗飯的時候，他們拿什麼來改變命運
而大家族的子孫，從生下來開始，就錦衣玉食，掌握了土地，工廠，靈田，商鋪，等等等等的時候，窮人的子女拿什麼和這些大家族的子孫來競爭
那自然是一個不公平的社會。
因爲生而平等，所以大家族的財產自然應該被分割，他們所壟斷的生產資源，必須，也必然分給人民，或者交由政府管理。
這是絕對正確的。
但是近年來會出現這樣的論調，也體現了修真界正處於一個奢靡頹廢的風氣之下。
很多年輕人不學無術，所以纔有有這種淺薄的見解。
並且用現在的優渥生活，同理的竟然是當年的那些大家族。
可悲的是他們並不明白，就算他們向上追溯真的是大家族，如果不是一脈相傳的主家的話，幾代偏室下來，也會成爲普通的人民，也會成爲奴隸。
除此之外，也爲修真界的安定增添了一些不穩定的因素。
普通的人民對大家族有同理心，而這些大家族，對當今的修真界政府，難道說真的說是沒有半點怨言嗎
修真界政府是一個相對於鬆散的結構，並不是絕對的強權政治。
這也讓那些大家族有威脅修真界政府的能力。
而當這樣的事情發生的時候，無知的平民，竟然不支持保護他們的政府，這究竟是多麼可悲的情況
除了大家族。
還有那些門派，也同樣如此，過去門派同樣也控制了大量的資源。
除了這些階級矛盾之外，還有種族矛盾。
人族征服了妖族，強行將妖族納入了修真界的體系當中。
這一切的一切，都會因爲人族的不思進取而爆發出來。
這也是爲什麼，孟白不支持大冥國的制度，但是對於修真界現有的制度還是很不滿意。
因爲修真界現有的制度確實太過於寬鬆了。
寬鬆到讓很多人民仇恨修真界政府。
正所謂，升米恩，鬥米仇。正是如此。
養出了一批明明什麼都不做，還整天罵着修真界政府給的福利太少。
甚至同情過去的家族勢力，指着修真界政府所做的“惡”的人。