小兄弟，恕老朽冒昧，敢問師承何處
秦半仙之所以這麼問，是因爲奇門中講究門派分別，更講究輩分分別，秦半仙這麼問，是爲了確認張影的門派，地位與自己之間應該如何交往
秦半仙這麼一問，倒是把張影給問鬱悶咯，這傳承來的神神祕祕，到現在自己都不知道究竟是哪路神仙的傳承，連續出現在自己面前的老者是誰
這一個個的疑問，到現在都還沒有一點頭緒，更別說師承何處，出自哪派了
這老頭還真會問，上來給自己來這麼一下，還真容易被你問着了
張影心裏這麼想着
他明白自己如果還是拿忽悠自己幾個兄弟的辦法來忽悠秦半仙是不可能了，想了一下說道：
秦大師，家師已經過世，臨終囑託師門信息，不可外傳請恕我失禮
說着張影衝着秦半仙做了一個道揖
唉，老頭你說你說一句留一句，整的我就這麼莫名其妙的得了便宜還說不明白，這都什麼事啊，我這麼一個純潔的人，還要扯謊騙人
張影一陣鬱結，心裏不僅對白衣老者埋怨起來
秦半仙一聽，卻想成了張影事哪位世外高人的徒弟，像這樣的高人一般都是清高自傲，而且行事不遵循世間規矩，所以不願透漏信息也屬正常
呵呵，無礙，小兄弟，師父乃世外高人，不願透漏門派信息也屬正常，我理解
秦半仙回了一揖，客氣的說道
秦大師，你我都是奇門中人，這些凡世的禮儀客套就免了吧
張影說道
“哈哈哈”好，小兄弟敢問如何稱呼
秦半仙也不是扭捏之人，既然都是奇門中人，又何必這麼多繁文縟節，束縛自己呢
張影
張影回答了一句
好，既然你我都是奇門中人，術法你高我許多，按實力爲尊你應該稱大，但是老頭子我年過半百，略通一些術法，就厚個臉皮，託個大，喊你一聲師弟如何
秦半仙朗聲道
好，秦師兄，張影很榮幸有您這個師兄
說着張影站起身來，衝着秦半仙雙手作揖，深深拜了下去
兩個人一番客套後，坐了下來，此時兩個人也扯開了話匣子，聊了起來
師弟，你是怎麼看出來剛剛那個人身上的“怨氣”的啊沒有相面、沒有八字、沒有診脈，居然一眼就看出來他身上的“怨氣”
秦半仙心裏疑慮很多，因爲按照正常來說，除非身具異瞳或者實力高深開了天眼的高人，才辦得到，雖然秦半仙知道張影擅長施法，但是這麼年輕觀其面相並未有異瞳，莫不是已經是實力渾厚的高人
噢，這個啊，師兄有所不知，我師門內有一種觀人之術，根據這個人的外形和氣色就能看出自身存在的問題，而且百試百靈
張影剛剛看到粉面中年人身上的變化，卻是是利用了傳承中的“望氣術”，這和中醫中的“祝由神術”有相似之處，“祝由神術”主要用來治病救人，而“望氣術”主要用來斷定人出現了哪種問題
此法乃傳承中記載是傳承的主人通過對術法、道法、祝由術等綜合研究而通過融合，演變慢慢形成了自己的一門功法，此功法血脈傳承，即使外人學習，也難以掌握和使用
而祝由術在古代又被稱爲巫術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬
祝由術是包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝“者咒也，“由“者病的原由也。本法在中國廣爲流傳多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。
祝由之術存在已久，幾可遠溯上古。古今醫統大全“卷之一“歷代聖賢名醫姓氏“五帝“苗父:“上古神醫，以菅爲席，以芻爲狗
人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。“黃帝內經素問“移精變氣論篇第十三:“黃帝曰:餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已
還有古巫術是原始社會巫術文化的一個重要產物，也是中國傳統醫學早期發展的一個歷史形態
巫術在中國醫學術數的形成發展過程中，有一個重要貢獻，就是曾經起到古代醫藥知識的積累和傳承作用，也是在祝由術演變而來
之所以有此一問，是因爲張影觀秦半仙，雖然身上有些許靈氣，但是卻十分凌亂，不能聚集，只是遊離在身體的各個地方，並不能聚爲己用
而且嚴格來說秦半仙並不是修煉者，只能算是一個假修，只是利用八字、面相、首相這些能夠外在表現人的運程方式，來斷定一個人大概的未來吉凶禍福
在這種情況下，秦半仙居然可以一眼看出粉面中年人的症狀和身體上的怨氣，這不由得不讓張影感到好奇
秦半仙聽張影問出此話後，心裏也是瞭然，隨即開口道：
師弟有所不知，師兄我的師門是“神風門”，祖先乃上古大神風后
風后他老人家跟隨黃帝大戰蚩尤，立下汗馬功勞，而且其自身精通風水術法，逐鹿之戰後，風后便消失在歷史長河中
世人皆認爲風后在逐鹿之戰中就戰死了，其實是因爲有一次他老人家與黃帝私下交談後，便悄然離開了朝堂，爲了不引起不必要的恐慌，纔出此下策，借死而遁
後來自創了“神風門”，成爲民間道術傳承的一種，而且主修識人、相人、馭鬼、解煞、兵法等術數
只是一代代這麼傳承下來後，天資聰慧的弟子越來越少，導致師門凋零，道我這輩只剩下了師兄弟三人，除了我之外，其餘兩個師弟自出師門後便不知所蹤
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