“巫術”，提到這個術法，張影內心並沒有感覺到這是邪術，根據記載顯示巫術是藉助超自然的神祕力量對某些人或事物施加影響或給予控制的方術！
有一種傳說：巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，爲了給老百姓生產食鹽，滿足人民羣衆的生活，舜就讓他的一個兒子到巫咸國做了酋長，鹹即善於煮滷土爲鹽而得名！
巫咸國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。.巫咸國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫咸山北，巫咸山在安邑縣南！
古代對施術者女稱巫，男稱覡。從巫術的性質文化，可以把巫術分爲黑巫術和白巫術，黑巫術是指嫁禍或者陷害別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術！
在施行巫術的方法中，巫術可分爲兩類，一稱爲摹仿巫術，另一種叫接觸巫術！
摹仿巫術是一種以相似事物爲代用品求吉或致災的手段，如憎恨某人，便先做人形對象，藏寫上該對頭人的生辰八字，後作火燒或投水，針刺或刀砍之法，以期弄對頭於死地爲止！
從方法上講，這是黑巫術，在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會於田，以促進稻穀結穗，人若生瘡，或生病，巫師會把咒語寫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，這類也叫摹仿巫術！
接觸巫術：是一種利用事物的一部分或與事物相關聯的物品求吉或嫁禍的巫術手段，這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的！
如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然後丟在路上任人拾去，於是病患便轉移到了拾者身上，害人的黑巫術更常常蒐集不和睦人的頭髮、指甲以及心愛之物，以加害對方！
故古代的人連小孩子的生辰八字也不能隨便告訴別人，因恐怕生命受制於人！
在古籍記錄，從前奴隸主人發現奴隸逃走，除派人尋找外，更請巫師施行追回巫術，方法是把奴隸丟下的破衣片招來，放在石磨內磨，由於布片不易磨下來！
便認爲奴隸也必然在山間轉來轉去，找不到逃生的路；奴隸爲能逃出虎口，也以巫術對抗，一般在逃走時，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會很快掉下來，自己也能逃跑成功！
“巫術”在遠古時期是一個很神祕的祕術，從上到下，有着嚴格的等級和分組，而且有着很多的禁制，例如：
氣血:屬於白巫術，可以在一段期間內讓受傷的人儘快康復！
預思:以本族最英俊的男人或最美麗女人來做爲，**他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和！
後期轉化爲道家思想:”人發地元、地發天乾、天發皆衆！”
攝魂:跟現在的道士差不多，只不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術，千萬不要正視他們的眼睛！
靈媒:給死人和活人主婚的，特別的同情死人，不顧活人死活！
斯辰:同性戀，絕美的。美少年都很短命的，聽說他們都是超脫自然，超脫現實的，他們可以隨便的想象，都會成爲現實!
傳說舜的兒子做了巫咸國的酋長，帶領巫咸國生產食鹽，因爲當地的巫咸人掌握着滷土製鹽的技術，他們把滷土蒸煮，使鹽析出，成爲晶體，外人以爲是在”變術”！
加上巫咸人在製鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風爲他們帶來好的氣候等，以利於析鹽，她們的祭祀，有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。最後，開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽！
這一整個過程，在別的部落，把它看成是在實施一種方術，於是，人們稱這種會用土變鹽的術爲”巫術”，這就是”巫術”一詞的由來！
今人知”巫術”就是會”變術”其實，巫術最早是指巫咸人有製鹽技術，這種製鹽技術，稱作”巫術”，其實，即是”巫人制鹽之術”，今天的巫師就是由此得名的！
但是在張影的傳承記憶中卻是清晰記載着關於“巫術”的來歷！
“巫術”又稱“巫道”，在民間，有溶巫道佛於一體的教派，其以太上老君爲教主，教派分”道法二門”，以巫法主其內、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承傳！
巫出現在中國的歷史是很久遠的，在原始社會時，由於人類所認識的知識比較少，對這個社會中出現的某些狀況不瞭解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象誤以爲是某個神仙在發怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災患於身上，就如同疾病、瘟疫等！
所以原始人類就把某些東西用來參拜，因爲他們覺得這些東西是神的化身，神是由這些東西衍變而成的，也就由此而產生了”圖騰崇拜”！
崇拜就有某些儀式，通過這些儀式，人們向神表達自己的虔誠之心，也表達了自己的某些願望，比如生子、長壽、希望風調雨順以求獲得豐收等等願望，而有儀式就得有個領頭人，通過這種人，組織各種儀式，把衆人的願望傳遞給神，這類人就被稱爲”巫”！