鬼市內從來不問來由，不管你是江洋大盜，還是貪贓枉法之人，只要進入鬼市一切皆是平等，你所需要的東西，只要你拿得出值得交換的東西，就可以交易
但是鬼市也很特別，從來不會在一個地方出現，甚至於華夏大地每一個地方都流傳着鬼市的傳說，但是卻是隻限於傳說，甚少有人看到過
就更別說進去過了，真正進去過鬼市的人不知道又沒有，但是隻要在鬼市回來的人從來不會告訴別人自己去過鬼市，來去鬼市從未有人透漏半個字
鬼市開始時間在凌晨，凌晨開市，雞鳴閉市所以進入鬼市想要做什麼，一般都是要在進去之前就要考慮好，去了之後就要以最快的時間尋找自己所需要交換的東西
而且鬼市之上，不會有任何人交流，各自買賣從不交流，商戶之間無語，行人之間無言，所以鬼市之中又是一個極其安靜之所
因爲鬼市的名氣之大，傳說之廣，現在人爲了滿足時下需求，就在世俗間成立了所謂的鬼市，這種鬼市就好比我們現在的夜場也可以是私下交易的場所
每週開辦一天，週三凌晨三點在鬼市開市，地點都是提前通知衆人，這裏的交易異常火爆熱烈，從凌晨開始，四下無燈，障礙物遍地
黑壓壓的人羣有幾千，空場裏到處是晃動的手電筒光柱，這種鬼市，對於一個外行來講，是個神祕的存在，而對於那些喜歡淘“寶貝”的人來說，卻是購物天堂
鬼市賣什麼的都有，但不分門別類，出攤兒的誰來得早，誰先佔地，因爲天黑，影影綽綽站着、蹲着好些人，也有人在腳前擺一馬燈，但燈捻都調得小小的，真像是走夜路過墳圈子看見的“鬼火”
去趟鬼市，最重要的工具就是手電筒，雖然現在好多鬼市的燈已經很明亮，但手電筒還是要帶的，除了照貨物，還是一種身份的象徵，證明您不是外行
古董、洋落兒、電子產品，只有你想不到，沒有你淘不到，貨品價格從一兩塊到一兩萬，在這裏一分錢買不到一分貨，有可能低於一塊錢，也有可能貴過十萬元
想淘到真傢伙，憑的是知識，靠的是眼力，更有甚者，“鬼市”愣有賣軍火的，賣主提着一個木頭鋸成的玩具手槍，塗成漆黑色
賣主抱着看，叼着煙，眼睛絕不四下亂踅摸像夢遊中的遊魂，但如果有人用手掂這支木頭槍，買賣就來了，但不能看貨，亦不能驗貨
賣主會把肩上的褡褳放下，讓你伸進手去摸，去卸，去怎麼弄都行，但就是不許你拿出來，甚至可以讓你探進頭去踅摸踅摸
講好價錢，一手交錢，人家一手連褡褳都交給你，轉身就消失在半明半暗的半夜裏，“鬼市”裏有個傳說，傳汪精衛刺殺攝政王的沒響，那就是在“鬼市”上買的，走了眼，讓人給蒙了
買，你就詢價，不買，請你走人，賣不了，趕天亮前又牽回軍馬營，照樣拴在軍馬槽上，當然鬼市隊伍中也不乏從湊熱鬧到上癮的青年
平日村範兒盡顯的市場，夜間搖身一變，來了很多潮流年輕人，連在北京的外國人也加入了鬼市淘貨的隊伍中，舊社會人們趟鬼市，是因爲貧窮
迫不得已要賣估衣穿，順便再添置些二手家，而現代人趟鬼市，趟的是一種懷舊、復古的情調，如今，鬼市最大的特點是離不開“舊”和“奇”
包羅萬象的市場對淘客吸引不言而喻，“鬼市”作爲人文一景，磁性很大，因爲千百年來不乏有人會對鬼市感興趣，所以正好藉着真正鬼市的威名，打了廣告
時下的人間鬼市卻成了很多人都想去的地方，很多人都以去過鬼市而感到自豪，但是諸不知此鬼市卻已經不是人們所傳說的鬼市
想着鬼市的傳說，張影不僅也是面露微笑，千百年前的鬼市傳說，沒想到居然能夠給現在的人們帶來這麼大的影想，對於未知的人們總是想盡辦法想去了解
這也就是人們的好奇心理，總是想要在未知領域中探索追求，但是一旦真的進入到了未知的區域或者探索到了難以解釋的變化，人們往往又會自圓其說
爲的不過是爲自己的無知掩飾，爲的不過是阻止真正有能力的人去探查，爲的不過是把這些未知的東西封印在人們的思索之外
諸不知這只不過是掩耳盜鈴，真正的未知領域都是留給大能之人探索所設，豈是現在的這家、那家的短短几句話就能夠否定的
但是在世間真正的大能之人，從來不屑於顯露自己，瀟灑自如，來去無蹤從來不會顧及俗世中的看法，也不會理會凡塵中的俗事
這就是修道者和世俗間的宗教的不同，宗教重在與導人向善，利用傳揚宗教的理念來度化和教化世人，爲的就是希望世間人可以服從時下的統治階級
到了現在國家昌盛，國立富強的時候，宗教作爲國家的一種信仰，目的也是教化和洗滌人的心靈，而修道者卻不同，不管是以前的張三丰、張道陵、陶弘景都是有大智慧的能者，但是這些大能又不屑於世間的俗世紛爭
就像是現在的鬼市，只不過是爲了滿足人們的需求，利用鬼市的傳說，做出的廣告效應，而建立起來的民間組織，而真正的鬼市卻是存在千年，從不爲人知
想着這些，張影才笑了起來，這個笑容除了看透俗世的平淡，還包含着一種對於時下社會的無奈，自欺欺人也許纔是最好的安慰，這就是現實
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