“而崑崙自古遠處西北一隅，幾無涉足中原。是以數十年來，三大門派皆未在中原武林中顯露聲名，有人傳說，翠煙門傳世之寶幻靈扇，崑崙派歷經數百年、匯聚無邊法力的天元法陣，以及明教的鎮教之寶聖火令，與山河社稷圖的神祕失蹤必有莫大的關係”
“此消息不脛而走，也傳到了真宗耳中，真宗聞訊大驚，他深知山河社稷圖乃中原龍脈所在，如若被夷狄窺探奪得，則大元休矣”
“旋即派遣朝中的得力干將，喬裝改扮分作三批，火速行動，一南下泉州明教總壇，一直奔西南蒼山洱海，一遠赴西北巍巍崑崙”
“中原武林波瀾四起，塞外的遼國也早已風聞，暗中有所行動，天陰教左右護法奉遼國蕭太后之命，喬裝成翠煙門及崑崙派弟子模樣”
“前往明教引出明教教主方臘之妹方百花，致其重傷及盜走聖火令，並嫁禍給翠煙門和崑崙派，之後又用計讓明教大雲法王王寅救下方百花”
“方臘得知聖火令丟失，勃然大怒，又見方百花被翠煙、崑崙弟子所傷，更是忍無可忍，遂決定派人前往翠煙和崑崙興師問罪，討個說法”
“明教此行，傷了翠煙、崑崙不少弟子，兩派掌門聞訊暴怒，決定親自出馬，並派遣得力弟子前往泉州明教總壇，與明教兵戎相見，雙方酣戰數十日”
“不久，崑崙派留守弟子突然接到掌門人被翠煙門所害的假消息，悲憤不已，遂傾巢而出進犯翠煙門，幸虧兩派掌門及時趕到，這才平息了一場無謂的血腥之災”
“但是衆人也不知是哪裏傳來的假消息、假傳消息的人陷害他們的目的何在，而關於山河社稷圖碎片的傳聞又是誰傳出的，一切皆是撲朔迷離，直有山雨欲來之勢”
“還有一個版本傳說山河社稷圖在五代十國得時候就已經開始丟失，而且到了隋唐時期，機緣巧合之下楊堅居然獲得了山河社稷圖得殘片”
“山河社稷圖在隋文帝楊堅在位時，命名將楊素網絡天下異人重新督造，因楊素多年來跟隨隋文帝南征北戰，隋文帝便命他平日四處征戰時，仔細觀察山川形勢，繪製山河社稷圖以求社稷安穩”
“相傳此圖所繪甚詳，大隋境內每一條山徑河曲皆錄於內，將領可於交戰時憑藉此份地圖充分了解地形，將地利優勢發揮至極限”
“隋煬帝楊廣即位後，荒淫無道、連施暴政，以致民怨沸騰，各地起義風起雲涌，最後隋煬帝被近臣宇文化及所殺，地圖隨即落入宇文化及手中”
“但因宇文化及非大將之才，對戰李密數度失利，最後被竇建德滿門抄斬，地圖又落入竇建德手中，後來竇建德被李世民俘獲，地圖終歸於大唐，而李世民得到此圖後，命人加以修繕，並妥善保藏於宮室之內”
“但蕭沙隨後便被少林高手所擒，囚禁於達摩洞中，山河社稷圖也隨之被置於洞中，數年之後，建寧王李倓得知山河社稷圖在蕭沙手上，覺得蕭沙可爲己所用，有心把消息泄露給了南詔王皮邏閣”
“早就有意反唐的皮邏閣得知此事後，找到潛藏於巴蜀一帶的青翼蝠王武逸青和白眉鼠王胡韃，向他們許諾救出蕭沙，更聯合菩提會的智慧王一同行事”
“衆人費盡心力，終將蕭沙救出，山河社稷圖也被智慧王等人帶出，獻給了皮邏閣，但是皮羅閣卻在得到山河社稷圖得第二天不見了蹤影”
“任其動用多種手段都沒能找到，關於山河社稷圖和皮羅閣得存在，就像是在世上消失了一樣，自此之後山河社稷圖就沒有了任何蹤跡”
“其實世人不知道的是，山河社稷圖自上古以來，就是富有靈性的靈寶，整張山河社稷圖中有山川河流，花草樹木，圖中自成一方淨土”
“此圖內裏自有大千寰宇、山川河嶽、光怪陸離、日月星辰、花草樹木、飛禽走獸、山川地脈靈寶中的無邊靈氣孕育億萬生靈，又盡在生滅之間，應有盡有，彷彿圖中有一真實的社稷小世界”
“真正的山河社稷圖出現很少，封神期間出現過一次，此圖本是女媧法寶，後授予楊戩收伏梅山七怪的袁洪，楊戩雖是玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒，善會八九變化，卻不能降伏此怪”
“女媧將山河社稷圖借給楊戩，用於降伏袁弘而用，山河社稷圖與紅繡球皆爲十大極品先天靈寶之一，此圖內有天地，滋養天人，可化生萬物，爲一至寶”
“與別的法寶或是攻擊，或是防禦，或是功守兼備都是不同，山河社稷圖記錄着洪荒山水地脈的走向，是洪荒的地圖”
“內裏自有一個真實的社稷小世界，只要一入其中，任是大羅金仙，也只能任由圖的主人蹂躪，沒有反抗的餘地，甚至若是聖人進入圖內”
“手無至寶，困數百年;手掌至寶，十年之數可脫困，不過這圖卻是不能主動把人捲入其中，只能設置陷阱，引誘人入內，把圖展開，祭在空中，圖就會完全消失不見，無聲無息之中佈下禁制”
“話說楊戩上了梅山，四面觀望一遍，忽聽得崖下一聲響，竄出千百小猴;都手執棍棒，齊來亂打楊戩,楊戩此山，乃女媧娘娘賜的山河社稷圖變化的”
“袁洪趕上山來，即入於圈套，再不能下山,楊戩將身一縱，下了山河社稷圖，只見袁洪在山上左跑右跳,如四象變化，有無窮之妙”
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