而馬良先生則是以江陵城官府的名義，開始在城內物色將這麼多流鶯們集中安置的地方了。
不過，如同很多情況一樣，那些流鶯們的表現也是不一樣的。
有的人，應該說比較有腦子的，知道了榜單的內容之後，很高興地表示很樂意接受，並且主動到軍營外頭的醫療點，去接受身體檢查。
但是有的流鶯也許是腦子太差，或者說已經習慣了自暴自棄，對於榜當的號召，不是置若罔聞，就是非常排斥，甚至還鼓動別的流鶯不要去檢查身體。這樣的人，真的是不想自己好，也不要別人好。
諸葛喬得知了情況後，便來向劉禪彙報。江陵城的流鶯們居然出現這樣的情況，諸葛喬彙報的語氣裏面，甚至帶着頗爲輕蔑的語氣了。
諸葛喬的樣子彷彿是在告訴劉禪你看吧，她們這樣的人，你根本無法跟她們交流。你對她們好，她們還起來反對你的！
劉禪當時就火了。
他對這些流鶯們，一直本着善意與理解的態度。那些主動去接受身體檢查的人，確實是非常好的，但是對於那些不接受，甚至還起來鼓動其他的流鶯的人，他這次是絕對不客氣的了。
也許劉禪這次真的是生氣了，以至於連在江陵城的重建過程中，一直儘量避免使用過多官府權力，更是絕對那些擁有財富和糧食的富戶動用暴力的態度，這次也發生了巨大轉變。
劉禪居然讓馬良派出部分在城內位置治安的軍隊，將那些還在街道上面四處流竄的流鶯們，一概驅趕到了軍營外頭的檢查點去接受體檢了。
可見，劉禪不是個優柔寡斷的人，他只是非常厭惡對一般平民百姓使用官府的暴力手段而已。所以有時候，他解決問題的辦法，更多的是採用了比較迂迴的經濟方法，效果可能會稍慢顯現，但是效果和影響，卻要比使用暴力好了很多。
應該說，這正是劉禪的仁善，以及對法治的固執堅持，堅決不跨過法治的底線。這是這個時代的人，所做不到的事情，比如馬良先生。他確實是個人才中的人才，可是很多時候處理事務，也不免要流於隨便動用官府權力之嫌了。
流鶯們的數量實在太多，經過統計後，居然足足有三百二十一個人之多！這些人每個人都要經過醫師們的細緻的身體檢查，那是非常耗費時間的事情。
而且，劉禪當時到軍營裏面去找這些醫師的時候，是給他們對他們有所請求的。劉禪請他們，不要這次流鶯們的身體檢查，看成是一次單純的診治活動，而是要將之看成是一項難得醫療研究。
等到這次活動結束之後，他們要總結經驗，爲國人制定出來一項可以通用的身體檢查的標準。這樣，以後一般平民百姓無論生病與否，進行身體檢查的時候，就可以按照這個標準來執行，就方便了醫師們的操作。這必定會成爲一件在醫療史上，非常有意義的事情的。
當時，那些醫師們聽到劉禪的這個建議的時候，全都露出了驚訝的神情。他們先前確實沒有想到這點。畢竟歷史上的天朝醫師，診治病患大多數人靠的是個人經驗。以至於我們的醫師的診療程序，完全就停留在操作難度極大的“望聞問切”四個步驟上面了。
所以，劉禪的這個想法，對他們的思想的衝擊還是很大的。以至於，他們之中有些人，對劉禪的這個想法是很反對和排斥的，甚至忍不住譏笑劉禪對醫術的無知。
但是劉禪沒有生氣。他雖然名義上確實是華佗先生和張方平兩人的徒弟，其實根本就沒有學過醫術。所以，他還是很誠懇地請那些贊同他的想法的醫師，儘量勸那些反對的醫師，也一併參與進來。
而且，劉禪也向他們保證，只要他們能夠把體檢的標準弄好的話，他便會將之送往醫國院，給院內的華佗先生等人評估。如果可以的，這份標準，將來是要成爲天下所有醫師在進行體檢的時候，所要遵循的標準了。
那些醫師們頓時是一片譁然。剛纔那些反對劉禪的醫師，臉色則是變得有些難看了，他們的心裏全部都意動了。因爲，這可是一件可能讓自己名留青史的美事啊！
以至於，等到江陵城軍營外的體檢點設立的時候，全部的醫師都來參加了。所以，有些事情其實並不能夠只看表面的。
而且，這也是劉禪繼在南陽郡與曹魏軍大戰的時候，在軍隊裏面設立營寨設計圖標準、作戰計劃彙報制度，以及頒佈“將戒令”以後，所推動的第四個“標準”的制定了。
（其實，當時劉禪也把戰陣之中，軍陣的排布也進行了數字化的設定了。但是軍陣的排布其實隨意性太大，不能夠成爲標準的。）
在劉禪看來，將來等到所有行業、所有領域都確立起來自己嚴格而有效的執行“標準”，並且官府和法務部門監管到位之後，那麼一定可以橫掃很多領域的混亂和隨意性盛行的亂象了。
如此之後，國人的行爲，也許會變得如同後世之德國人和倭人，那樣富於嚴謹和紀律性了。大家再也不可能明目張膽地出現亂插隊，走後門和耍特權的現象了吧。
那些醫師們忙活了四天時間，總算是將那些流鶯們的身體檢查完畢了。其中居然有四十三個人，身患有嚴重的皮膚病和各種髒病。這樣的人，已經不可能再讓他們去從事伎女的工作了。
劉禪知道，這些病人之中，必然是有人會想到逃跑到別的地方，去繼續做生意的。所以，他便派人將那些病人，全部都控制起來，將他們集中帶到了馬良先生已經爲她們準備的一個大型院落裏面，去接受疾病治療。
當然，劉禪爲了安撫這些病人，也派人給她們傳去消息劉禪以自己的名義向她們做出保證，只要她們的疾病治好了之後，她們便可以自由離開了。
漢中王的世子，居然親自來向她們做出保證？這讓那些患病的流鶯們，震撼不已了。她們大多數都是出身貧賤，也是因爲戰爭的緣故，才淪落爲了四處流竄的流鶯。
所以，在她們想來，世子既然如此待見她們，那是她們想都想不到的事情的。何況，世子對她們的態度很好，還給她們免費治病，她們這些卑賤之人，也不能夠再多說什麼了，一切就遵照世子的想法去辦理好了。可見，這個時代的人，確實都是比較純樸的，都是知道感恩的。
半個月之後，那些醫師們沒日沒夜的工作後，終於給劉禪送來了一份體檢的標準。
劉禪並沒有看，因爲他知道自己也看不太懂的，就沒有評斷的能力。所以，他特別到江陵城府衙，通過那裏的驛馬，以最快的速度將之連同兩封信一通送往了成都。
劉禪的那兩封信，一封是給醫國院的華佗先生和張治張方平先生兩人的。劉禪在信裏，說明了他送去給他們的這份體檢標準的意義，請他們一定要嚴肅對待。
畢竟，醫療是一項非常複雜的東西，很多東西也不是他這個外行人所能夠知道的。所以，以後醫療方面的諸多標準，就要勞煩醫國院的醫師們去制定了。
劉禪的第二封信，是給諸葛亮的。他在信中除了致上問候之意外，這次的重點卻放在了醫國院的事情上面。
劉禪將體檢標準的事情，在信中原原本本做了交代，並再度重申了醫國院培養的醫師，在戰爭之中所發揮的無比巨大的作用。
所以，劉禪告訴諸葛軍師，現在已經是到了動用官府的財政資源，支援醫國院的醫師們展開醫療項目研究的時候了。這不僅是爲了將來的統一戰爭的需要，也是爲了國民之福祉的需要。
這樣的錢財，無論怎麼算起來，都是非常合算的。畢竟，自己的國民以及國民的身體健康，纔是我們國家最大的財富。
當然，劉禪如同以往一樣，還不忘告訴諸葛軍師，只要資金支持就好，千萬不要動用行政力量，試圖介入醫國院的研究事務了。