應該說，這樣的想法只是伊健達自己的一人之見而已。而且接下來很快就證明了伊健達本人的想象力，確實不夠豐富。
讓伊健達目瞪口呆的事情很快就發生了，集結起來的那支鮮卑人的軍隊，忽然調轉方向就向着戰場的反方向奔馳而去了。
伊健達忍不住驚呼一聲。他即使腦子再不好，到現在也不可能不明白，敵人這是要逃跑了。
然後，接下來更加印證了伊健達這個想法的是，在慕容芳的指揮之下，鮮卑人的一部分軍隊開始很有秩序地從戰場上面撤退下去，只留下了一部分的人馬繼續跟伊健達的人馬繼續進行戰鬥。
事情現在是再明白不過了，鮮卑人的軍隊這是已經想要就此從立峯谷開溜了。
伊健達當然不可能讓這樣的事情發生，至少自己的軍隊在鮮卑人手裏遭受了那麼大的屈辱，他斷然不可能不向鮮卑人討回面子。
於是，伊健達當即也是發狠了。他立刻重新組織人馬，因爲他原本的那支護衛隊早就已經損失得差不多了，如今身邊並沒有什麼護衛隊在。
但是他依然是身先士卒，在戰場上面不斷地和喊着，讓他的士卒們趕快集結到他的身邊去。
後來估摸着集結起來的人馬也差不多有個六百人規模的樣子，已經足夠向敵人發動衝擊，然後突破敵軍的阻截的樣子了。
於是，伊健達帶頭一馬當先便向着敵軍衝了過去。
伊健達手裏的長刀上下翻飛，他的個子不是特別高，但是人長得非常壯實，手裏居然遇不到任何可以擋得住他的敵手。
於是，在伊健達親自帶着人馬經過二次的衝擊之後，他們前方的敵人終究是再也擋不住他們的衝擊，防禦戰線上面被撕開了一個口子。
這對伊健達而言，絕對是一個極好的機會，當即率領着人馬就要往前面衝去，好去追擊正在撤退的鮮卑人軍隊。
但是這個時候，蓋猛的人馬也已經到了戰場的邊緣。伊健達也從士卒的口中得到消息，立刻扭頭向着後面看去，當先縱馬而來的一個身形頗爲高大的將軍，確實就是熊平沒錯。
熊平居然會在這個時候率領軍隊前來，絕對是超乎了伊健達的意料之外。
而且，伊健達這次又會錯意了，以爲熊平是率領軍隊前來找他算賬的，因爲確實就是因爲他伊健達，才把熊平跟慕容隨兩人之間的談判，搞得徹底破裂了。
於是，伊健達立刻說道：“不要去管後面的事情，大家現在跟我衝出去，一定把鮮卑人都給我攔截下來。”
應該說，伊健達的這個命令，其實只是體現出來他一般的內心裏面的真實想法。還有另外一半想法，他不是沒有說出來，而是不可能說得出來。因爲他現在有點害怕見到熊平，心裏已經有些發虛了。
於是，伊健達就帶着約莫只有六百人的羌胡騎兵一起從那個突破口衝了出去。
熊平率領人馬毫無顧忌地便衝入了戰場。
現在鮮卑人留下來繼續作戰的人馬的數量，只怕已經不足千人之衆，幾乎可以說是留下來送死的人。
熊平這時候見到戰場的局面已經側地改觀。但是心裏其實也感覺很奇怪，爲什麼這個戰場上面的敵人的數量會忽然變得這麼少了。
還有，他現在怎麼都找不到慕容隨和伊健達這兩個人的人影。
於是，熊平只好派出人手去尋找伊健達。
最後，手下給熊平帶來了一個讓他又感覺頗爲懊惱的消息，那就是伊健達居然又自己去追擊敵軍去了，把偌大的一個戰場都丟給手下自行去處置了。
正是伊健達的這種頗爲不負責任的做法，再度讓熊平感覺到了生氣。
然後，慕容隨那邊也跟着又消息傳來，說是慕容隨早就已經率領軍隊從戰場撤退了。
其實，即使不必有這個消息傳過來，熊平從目前戰場上面的敵我情況，大概也可以猜得出究竟發生了什麼事情。
所以，熊平當機立斷，傳令下去，這裏的戰場只需要留下一千人支援伊健達的人馬，對敵軍繼續展開進攻之外，熊平自己則會統帥餘下的三千人騎兵隊，前去追趕伊健達。
當然，熊平這樣做真的不是如同伊健達所想象的那樣，是要去找他算賬。熊平是覺得，以伊健達率領的那麼一點軍隊，就敢去追擊敵軍簡直是自己找死。網更新最快 電腦端:..
在熊平看來，這次的這次出征，這個伊健達簡直不是來跟他一起打仗的，而是來跟他搗亂的，簡直就是他的天生冤家。
於是，熊平統帥的大軍幾乎沒有經過什麼被阻截，便已經順利突破戰場，向着伊健達離去的方向拼命追趕而去。
等到熊平的軍隊大概往前進發了大概有八百步左右的距離的時候，熊平的眼睛很尖，一下子發現路邊的情況似乎有些不太對勁。那就是路邊的草地上面，雜亂的躺倒了數百具的屍體。
而且從他們的死狀來看，根本就沒有經過反抗而死，大部分屍體的身上居然還捆綁着繩索。
這些情況伊健達先前經過的時候，根本就沒有人留意過，但是熊平卻不然。
熊平看到這些情況之後，腦袋裏面忽然一下子炸開了，浮現出了一個極其可怕的念頭：這些人是蜀漢軍被鮮卑人俘虜的士卒
熊平臉色一下子變得煞白了，立刻命令全部軍隊都停止前進。
然後，熊平立刻從坐騎上面跳下去，一路狂奔到了那些屍體身邊。檢查之下，這些屍體赫然全部都是蜀漢軍士卒。
熊平的怒火一下子就暴漲了，忍不住高聲狂叫起來：“該死的伊健達，該死的慕容隨，我熊平今生要是不殺你，我就不叫熊平”
熊平當即留下了二百人給這些蜀漢軍士卒處理後事，然後重新跨上戰馬，通令全軍上下，遇到任何人鮮卑人，接下來不必接受他們的任何投降，一概全部格殺勿論