雖然此事已經被蓋猛以強硬的手段解決了，但是荒木鎮真是整個河套上面的一個小鎮而已。河套上面還不知道有多少像這樣的小鎮。
而且，荒木鎮的事情的解決，必然會使得其他地方的漢人奴隸，羣起而效仿，這絕對也是蜀漢軍接下來在征服河套地區之後，所需要着手處理的問題。
所以，馬岱和蓋猛兩人，確實也都算是有些政務方面的頭腦，都提請劉禪，關於此事的處置辦法。
劉禪很能夠理解這兩人對於後續事件的擔心。也許這就是所謂的示範效應吧，一件小事件，往往可能引爆背後一連串的黑幕，最終導致所有矛盾一下子如同洪水一樣爆發出來。
所以，馬岱和蓋猛背後的擔心，並不一定是在說，控制不住漢人奴隸紛紛起來逃跑，而是在擔心，此舉一旦引起了大規模的社會的混亂，他們會控制不住局面。
這就是當權者的心態，首先往往想到的就是這個，千古一律如此，也就是爲什麼當權者往往喜歡使用高壓手段的原因。
劉禪其實早就一直對與鮮卑貴人手裏的那些漢人奴隸有所注意，特別是當時在雍涼和張既蘇則的曹魏大軍大戰的時候，他就已經有所注意到了。
爲什麼，因爲劉禪當時從益州出發，進入了長安，又從長安過渭水，一直率領軍隊直到了雍州的最南邊，已經接近涼州的地界。
劉禪身爲一個皇帝，不可能只是把所有的目光都投注在軍事行動上面，他同時也必須要關注民生。雍州的荒僻的景象，絕對不是一個在益州那樣的人口密集的地區，住慣了的人所能夠適應的。
一路上大量荒無人煙和被拋棄的村莊，看起來真的是觸目驚心。雍州尚且如此，又何況是更加遙遠的涼州呢昔日東漢時代的繁榮，早就因爲諸侯之亂，因爲民族暴亂與殘殺而損失殆盡。
所以，劉禪當時不止一次地想起來，西面草原那幾十萬的落入鮮卑人手裏的漢人。特別是在長安的時候，三輔的居民只剩下了幾十萬人了。
所以，現在終於是回到了這個題目上了，劉禪覺得也是再次輪到自己再次施展出，完全不同的施政手段，來讓世人好好看看他這個皇帝陛下，不同於先人，而足以給後來人留下示範的時候了。
也許，這個時候的劉禪，也已經開始追求屬於自己的歷史定位了吧。
劉禪當即召見尚書檯左民尚書顧雍，同時召見御史大夫李嚴。
顧雍和李嚴兩人在御書房碰頭，對於劉禪同時召見他們心裏是真的感覺很奇怪。他們二人的職責，可謂分屬於不同的部分。在現在的這位對工作苛刻的皇帝陛下，他們都很瞭解，如今各個部門的權責分工已經變得越來越明確，所以早就廢除了朝會制度，各部門自行運轉各司其職，除非必要的時候，纔會進行聯合辦公。
而顧雍並非尚書檯的最高官員，一般沒有機會和李嚴這個御史臺的最高官員，一起被召見。
兩人稍微交流了一下，也還是搞不清楚事情的來龍去脈，只好進入御書房。
劉禪請兩人入座之後，就首先對顧雍說道“顧大人，你現在應該知道河套鮮卑貴人手裏的那些漢奴的事情了吧”
文書一向都是要先經過尚書檯，然後才呈給皇帝陛下，顧雍沒有不知道的道理，說道“臣下知道。這件事情可大可小。”
劉禪點頭說道“顧大人，你是左民尚書，這件事情是你的職權範圍，雖然你的職權現在還不夠，權力幾乎由丞相府那邊在把持，但是你還是需要有相應的處理方法。”
本來，尚書檯只是作爲皇帝的諮詢機構，根本沒有必要給予實權，但是他們畢竟是劉禪手裏的一張好牌，在必要的時候，確實可以用來制衡丞相府的施政和權力運用。
顧雍沒有微微一皺，有些驚奇地看了看劉禪，不是很明白劉禪的意思。
顧雍只好說道“請陛下示下。”
劉禪嗯了一聲，說道“既然河套的漢奴已經出現有大批出逃的跡象，這是怎麼都阻攔不住的事情。而且，我們若是插手幫助鮮卑人組織漢奴的出逃，必然失去天下人的民心。”
不僅是顧雍點頭，就是李嚴也點頭了。
“所以，我需要明確地發佈政務命令，要求河套地區的鮮卑人無條件釋放他們手裏的漢奴。這道命令若是經過成都的丞相府來發布，一則時間太緊，二則，不着調丞相會不會以大戰方休，此舉可能引發地區騷亂爲理由，而不發佈。所以，我現在想到了你這邊。”
顧雍猶豫地說道“陛下，這樣可以嗎”
劉禪說道“此一時彼一時，緊急的事務，因爲丞相府距離太遠了，所以只好暫時交給尚書檯了。”
劉禪這絕對是變相地在給尚書檯增加權力。可見，歷史的發展確實具有其規律性，那些跟皇帝最爲親近的原本沒有實權的諮詢機構，後來幾乎一定會逐漸被皇帝賦予權力，然後逐漸變成最高的決事機構。
比如歷史上的尚書檯、內閣和軍機處，無不是如此。
劉禪見到顧雍還要說話，就擺擺手，讓他暫時不要再說下去。可見，劉禪此時心意已定了。
然後，劉禪轉而對李嚴說道“李大人，雖然現在制定律法的事情，一向都是由丞相府在處理，但是現在我們的國土變得越來越大，所面對的事情和局面也會變得越來越複雜。大多數的事情，無論從處理的程序到結果，都需要有專門的法律來執行。”
李嚴問道“陛下，雖然說亂世之中當要用重典，若是律法制定得太多的話，實在是很不妥的。堯舜之時，乃是以仁義禮法治國，方纔能夠成就盛世。”
劉禪笑了笑，說道“李大人，你怎麼知道當時的堯舜之時乃是盛世呢還有，當時的堯舜之時的國土究竟有多大，我大漢現在的國土又有多大所謂堯舜，從某種程度上來看，跟如今的土著部落，估計也是差不了多少的吧正是因爲當時各種事物發展的落後，所以情況也比較簡單，所以使用簡單律法再配合以禮法，也就足夠用了。”
李嚴和顧雍都聽得一愣，顧雍是大家，師從蔡邕，學識深厚，說道“難道堯舜之世，還比不上現在嗎”
劉禪問道“難道比得上嗎堯舜之時有如今使用的鐵器嗎有如今的稻穀和各種蔬菜嗎打仗的時候有騎兵可以使用嗎可以使用大型海船出行到萬里之外嗎可以居住像如今這樣的房屋之中嗎修建有如今這樣牢固的城池嗎各種物品可以像現在這樣在境內大量的流通嗎有我們如今使用的這麼多的文字嗎有如同我們現在這樣多的書籍和讀書人嗎都沒有吧卿等不要迷信於過去，應該要向前看現在就應該比過去強，將來也一定要比現在強。只有樹立起來這樣的信念，我們的國家才能夠走向更加強大，人民的生活也纔會持續不斷地得到改善。”