我解釋說：“這是一種地方習俗，表達對親人的懷念，我們這裏的傳統把治喪稱爲“白喜事”，既然被稱爲白“喜事”，當然就把它當作“喜事”來辦，因爲嗩吶所吹奏的內容，有哀悼方面的樂曲，所以死人了送葬時，一般會找吹嗩吶的團隊過來。”
佩兒若有所思的點了下頭，喃喃着：“原來是你們這邊的習俗，這麼說的話，每個地方死人了，應該都不一樣嘍。”
我說這個自然是不一樣的，像這種事情在農村比較多，在農村，辦各種事都講究規矩和風俗，很多風俗習慣都是祖祖輩輩流傳至今，影響了無數農村人的生活，喪葬習俗也是如此。
正所謂“十里不同風，百里不同俗”，不一個地方，具體的喪葬習俗也有一些差別的，不過，共同之處就是，人們都熱衷把喪事辦得風光、熱鬧，以凸顯自己對逝者的一片孝心。說到熱鬧，北方農村辦喪事，嗩吶隊便是必不可少的組成部分，這也就是爲什麼我們這邊吹嗩吶的原因。
不過用我們的方言來說，大家都喜歡把吹嗩吶叫做吹“響器”。等到喪事那天，在事主家門口擺上一張四方桌，幾把椅子，就是嗩吶隊的“舞臺”了，其實很簡單。
等到了一大早，嗩吶隊就開始吹，爲吸引觀衆還會變着法地賣力吹，直到最後出殯下葬。有的有錢人家，還會同時請好幾臺嗩吶隊，一起吹，像打擂臺一樣，熱鬧非凡，比這個場面要大很多。
過了不多會，一隊人從巷子裏出來了，最前面一隊人穿着白色孝服，不停的往天上撒紙錢，最中間幾個人擡着棺材，緩慢的走着，那些人都被壓彎了腰，墨連城對佩兒說：“這就是我之前向你提過的擡棺人。”
“原來是這樣。”佩兒摸着下巴，打量了好大會，感嘆着，“這樣的風俗習慣好特殊啊，今天算是開了眼界了。”
墨連城說：“這也就在農村才能見到了，以後可能就沒有了，現在好多地方都是火葬了，一切也都從簡了。”
“那說明我趕上了時候。”佩兒站在路邊，望着長龍般的隊伍，眺望着遠處，說，“站在最前面兩個人，應該是莫家兄弟吧。”
“對，那兩個確實是莫家兄弟，他們今天披麻戴孝，每走一段路都要叩首，一直到了入葬的地方纔能停下來。”墨連城撓着頭，“我們這風俗太多了，一時也和你說不完，瞭解一二就行了。”
佩兒仰起頭，喃喃着：“曾經我奶奶應該經歷過不少這事吧，她去世之前，本一直想回來看看的，可惜沒能熬過去，她沒有看到的，我幫她看了，也算完成了她一個心願吧。”
我說：“你是一個很孝順的孫女。”
佩兒面露回憶之色，她皺着
眉頭，臉上多了一絲痛苦的表情，一直等到送葬隊伍離開了，她才扭過頭，眼神裏夾帶着難言的苦澀。
墨連城忍不住問：“我們中國人講究落葉歸根，正所謂有一句話叫做魂歸故里，一般去世了，都想葬在自己家鄉，你奶奶難道就沒有想過回來入葬？”
“想過的，只是年代過於久遠了，她的家早就沒了，就算想要入葬，也沒有地方吧。”佩兒望了眼遠處，轉過話題，問，“他們這是選擇把死者葬在哪裏呢？又有什麼風俗呢？”
我說：“在入葬之前，我們都會請風水師傅選擇一個絕佳的下葬地點，地點選好了纔好葬下去，至於這入葬過程中的風俗可就多了。”
我頓了頓，說：“擡靈柩的人其實不但叫做擡棺材人，還有一個稱呼叫做”八仙”，在他們把棺材擡到入葬地點之前，就要有人先把棺材洞挖好，這個挖好棺材洞穴的過程叫做”打穴”。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是”太歲頭上動土”，喪家就會遭受到禍害，所以這個事情村裏人往往會比較忌諱。”
“除此之外，開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下那裏的土。接着八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。值得一說，這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊着兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裏面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好，這就是所謂的風俗之一了。”
“因爲在舊時呢，祭祀墓穴是人們非常看重的一項活動了。聽說以前啊，祭祀的時候有些地方喜歡把一隻公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裏反覆撲騰，按照舊時的說法，這個公雞死在墓穴裏的哪個部位，墓穴中哪個部位的子孫就會興旺發達。這個公雞撲騰下來的雞毛呢叫做”鳳凰毛”，必須要揀掉的。同時
下葬之前還要由死人兒子用五穀雜糧編成五穀囤放在墓穴裏。在墓穴裏還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。”
我提醒：“這個長明燈和銅鏡我們可都看到過了，無論大小墓穴，一般都會有的，在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因爲擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是爲死者餞行去陰間。”
“同時這個下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩開始落土。落土的時候”八仙”拽着繩子緩慢的放下棺材，棺材穩定之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做”添土”。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裏掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做”衣飯碗”。這樣做是爲了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸，這就是很多地方農村的風俗了。”
說完這些我深吸了口氣，墨連城朝我豎起了大拇指，讚歎着說：“不愧是學習考古的，這些風俗你竟然摸得一清二楚。”
我無奈的說：“這也是沒辦法，因爲很多墓穴下葬都有風俗的，下去考察，一般要了解那個時候的風俗習慣，這樣對考察有很大的作用。”
佩兒驚訝的說：“這也太多習俗了吧，我都聽懵了。”
墨連城說：“這就懵了？我們還有很多習俗呢，全國範圍內的習俗就更多了，你怕是不在這裏呆了幾十年，是不可能弄清楚的。”
佩兒喃喃着：“怪不得奶奶常說她的故土文化博大精深，一直想要回來呢。”
“行了，別說這些沒用的了。”墨連城揉着肚子，望了眼村東頭的方向，“別在這閒扯了，我都餓死了，快去喫烤肉，嚐嚐矮個子的手藝吧。”
墨連城擦了擦口水，已經遏制不住心頭的興奮，朝着家的方向跑去，我看了眼四周的環境，此刻卻沒了喫肉的心情。
嗩吶聲仍在空氣中飄散着，像是一支悲歌，象徵着對離人的思念，這聲音多少讓我勾起一絲難過的回憶，如果爺爺能夠壽終正寢的話，我們也能好好盡一下孝道了。
到了墨連城家院門外，隔了老遠就聞到了一股香噴噴的氣息，這股香味成功的打開了我的胃蕾，肚子不甘寂寞的咕咕叫了起來，真的很好聞。
走到了院子中央，只見矮個子正翻烤着烤乳豬，那隻烤乳豬散發着金黃色的光芒，矮個子一邊撒鹽一邊用用匕首劃下來一塊肉塞進嘴裏。
墨連城迫不及待的走上前，搓着手問：“好了嗎，我都快餓死了。”
矮個子收好匕首，拍了拍手說：“沒問題了。”說着提起那個烤乳豬，放在了
一旁的桌子上，又用刀子把烤乳豬切成了幾大塊，招呼我們過去喫肉，他手法非常嫺熟，每一塊豬肉都切割的格外工整。
在旁邊站了很久的胖子忍不住了，抱起豬腿啃了起來，他太過心急了，沒有考慮到豬肉的熱度，燙的咧着嘴，不停的哈着氣。
（本章完）