當他到達的時候，迎面而來的是鄒鳳熾。
這一段時間，他很少過問豐唐商行的事。
“鄒鳳熾，你尋本王何事？”
他徑直的坐下來，問道。
鄒鳳熾上前行了個禮道：
“太子殿下，這不快過年了，我們豐唐商行準備對着灰糖進步一些整合，可是卻被崔家給壟斷了，他們將價格提得很高，我們的灰糖提煉收成十分之低，同時，我們有些商行對於灰糖有些需求，因爲還有一些商品需要它的配合，因此造成我們的產品價格也是下不來，利潤十分之少，所以……所以……”
灰糖就是甘蔗熬出來的第一道糖，雖然有些甜味，但是渣很多，更有苦澀之味。但是，這是普通百姓唯一喫的起的甜食了。
甜食基本是每一個大唐人喜歡的東西。
大唐百姓喫的糉子用的是蜜汁，也就是蜂蜜。
天竺來的石蜜能夠賣到三百文一斤，石蜜也是蔗糖，只是比大唐的灰糖好上那麼一點。
並且說到甜食，唐朝人過年十分愛喫甜食：比較着名的有“膠牙餳”。餳，大致就是今天所說的“麥芽糖”，古人用大麥、小麥或者糯米制出來的甜品。
它比較粘軟，甜度不如蜂蜜，也不如現在常用的蔗糖。在唐朝，甘蔗製糖法剛從國外傳入不久，蔗糖還很不普及，一般百姓見不到。所以，麥芽糖已經算是貴重的美味食品了。
這個時候，如果能夠從灰糖之中提取出白糖來，放在整個大唐來說，那絕對是一件讓全民轟動的事。
不用多，只要賣得比麥芽糖便宜，品相又好，那一定是足夠賺錢的。
但是李承乾想到的可不是賺錢，因爲他要注意想到了李世民的問題有了解決之道。
在近代白糖改變了世界。
在白糖製作技術沒有傳到歐洲前，白糖這種昂貴的東西只在藥店裏出售，並被認爲能醫治眼科病、胸科病、淋巴病和體液病。在英國，只有王室、貴族才能在生病時享用砂糖，蔗糖變成了社會地位的象徵。
當製糖技術傳入以後，就徹底地改變了歐洲人的生活習慣，也改變了整個世界的發展。
川北稔在《砂糖的世界史》說：“哪裏有砂糖，哪裏就有奴隸”。
在19世紀之前，歐洲人“甜蜜的事業”完全是建立在非洲黑人的鮮血和痛苦上的。但是1838年，英國廢除了殖民地的奴隸制度，甘蔗種植園黑奴自由了，沒有了勞動力，怎麼辦？於是他們又把罪惡的黑手伸向了其他國家……
李承乾想得很多，但如果善用這白糖，或許可以讓世界變得更加美好纔是。也許可以解決問題，可能這就是最好的方式了
今天這種事情本來不需要李承乾出面的。所以鄒鳳熾顯得有些不敢再說下去。
“所以，你來尋本王？讓本王給你辦法？”
“是是是……小人無能，沒有辦法。”
鄒鳳熾有些畏懼的說道，因爲李承乾將管理大權給了他，就是讓他來解決問題的。
可是，李承乾沒有想過責怪他。
“灰糖從何而來？”
“灰糖是從甘蔗產出，而甘蔗以南方許多地方都有產，以嶺南地區產出的甘蔗最好。”
“那我們有沒有辦法從嶺南那裏收取甘蔗？”
李承乾問道。
不料，卻鄒鳳熾顯得是有些爲難。
“太子殿下，您有所不知啊，此時嶺南地區十分之亂，有過幾多商隊曾經到達過那裏，可是卻有些人沒能歸來，都死在那裏了！”
鄒鳳熾說得與李世民得到的消息一樣。
看樣子嶺南一帶的問題十分之明顯啊。連大家都知道了。
“鄒鳳熾，本王要你收購幾車灰糖回來！”
“幾車？怕是沒有，整個大唐之中，恐怕沒有多少灰糖！而且崔家也不願意賣！或者說貴的很！”
“這個你不必管，反正幾車是要的，無論花多少錢都要！”
李承乾心想，如果將灰糖給提煉成白糖，那麼再賣出去的話，那花出去的錢指不定成倍的回來！
但是李承乾的心可不是止於在這白糖之上，他有更加遠大的理念。讓大唐長治久安的理念存在。
“太子殿下，那得要好高的價格啊！”
鄒鳳熾問說。
“這個你不必管，直接去收了！本王有用！”
李承乾的決心讓鄒鳳熾不敢再說什麼。
只得應是，之後便下去安排了起來。
而李承乾則是轉身，下了令，讓底下的開始準備了一些東西。
而這些東西，就是他要用到的材料，只等鄒鳳熾將灰糖弄回來之後，他再開始進行提煉出白糖，到那時，李世民的問題可能也得到了解決，當然這一切還得從白糖說起。
順便再裝一次逼，收割積分，因爲有許多能力還要升級一下才行。
單說是授業能力（初級）而言，已經無法滿足他的野心。
這個能力十分重要，大唐要強，科技躲不過，而他是唯一能夠教授這些知識的人。
所以說這個能力十分重要。
……
就這樣子，當天下午，鄒鳳熾不負所望，將他的灰糖給弄到了東宮之中。
而他也開始對灰糖進行了提煉，提出白糖對於他而言，那是相當的容易。
這種提煉的時光總是過得十分之快，一直過了很久的時候，他纔將那幾車的灰糖給提煉完畢。
如此，便有大量的白糖在他面前。
看着大量白糖在自己面前，他用手指調起一些放到嘴裏，一種細膩的甜味從味蕾開始，直衝腦袋！
甜！好喫！純天然的東西就是好！
這是第一次在大唐喫到的糖了。
“那麼，只等明天時間一到，便去找李世民解決問題了。真想看看明天他們震驚的小表情！”
當他明天到達太極宮時，一定會讓人們再次震驚，因爲前後不到一天時間，就想到了解決之道，並且這方法可能是最優的辦法。
人們永遠想不到他心裏所想的！