飄天文學 > 太昊神印 >第七十六章 銅表刻法 焚茅祭天(中)
    十三名族長除了太昊鐸之外,每個人都得到一份誓詞副本,刻在一尺見方的黃金銘牌上,作爲建立歌天氏最初的十三支部族證明,邰佳私下許諾衆族長,“歌天氏人人平等,但創建歌天氏的這十三支部族,將比後來加入的‘更加平等’一些!”

    族長們都不是傻子,如果將來歌天氏做大,成爲能夠與九大姓平起平坐的第十姓,他們這十三名族長的地位也將隨之水漲船高,衆人鄭重其事地將黃金銘牌收好,掛在了自家祖靈圖騰柱上。

    衆人將血滴在一隻裝滿酒的銅壺當中,分成十三杯各自飲下,隨後開始合族大典第三步,向自家祖靈獻祭。

    除了大火山衆人是一羣爲祖靈厭棄者組成,沒有祖靈可供獻祭,十二姓紛紛獻上了自家的祭品,這種時候就能看出各姓底蘊和實力的差距了,諸姓祭祖所用無不是最好的祭品,寒酸的祭品不但會被其他姓氏嘲笑,更可能引起祖靈不滿。

    黎戎氏的守護靈大多是荒野祖靈和荒野獸靈,並無姓氏祖靈,因此只是一頭黑鐵級的蛟蟒和十幾頭豬狼,被其他姓氏見了心中嘲弄畢竟是一羣無祖無父的野人,竟用如此低劣的祭品敷衍祖靈。

    但見公孫雪和十幾名黎戎氏長者割破自己的手腕,放出一碗血與那些祭品放在一起,衆人又心中覺得這些黎戎氏不但無祖無父,更是野蠻之極,竟然用自己的血飼養守護靈,這是隻有邪靈才幹得出的事,自己怎麼和這些人站在了一起。

    荒野祖靈和荒野獸靈大多數時候在荒野間遊蕩,成爲守護靈後則直接寄居在宿主體內,不像諸姓祖靈平時居住在祖靈墟,只有在受到召喚時纔會下祖靈墟附着在後裔身上助其戰鬥,因此向荒野祖靈獻祭十分方便,不需要繁瑣的儀式和祝詞。

    公孫雪單膝跪在地上,雙手握在胸前,低頭默唸着召喚守護靈的名字,神色恭敬肅然,隨着祝詞從她紅脣間吐出,只見她身上升起三道淺藍色光環,顯露出她三等水屬性鼎體的實力,一道道光芒從她腳下向上匯聚,最終在她頭頂凝爲一頭白毛霜狼的形象!

    原來公孫雪的守護靈是一頭雪山霜狼的靈魂,這頭黃金級上階的雪山霜狼死後靈魂不滅,在雪山之間不斷吸食冰雪中的天道之力,最終升爲守護靈體,認可了公孫雪的資質後成爲她的守護靈。

    荒野獸靈沒有諸姓祖靈那麼多的規矩,白毛霜狼靈體直接撲到她奉上的祭品上,開始吞喫那條蛟蟒。

    觀禮臺上的苗奎滿臉鄙夷之色,對身邊的趙氏族長趙桐說道,“以如此野蠻兇戾之物作爲守護靈,簡直是野獸本性,以血飼餵守護靈,乃是邪道所爲,太昊族長怎能讓這樣的人成爲族人?”

    趙桐微笑道,“太昊族長自有過人之胸襟,能夠接納黎戎氏這些人!”

    “可黎戎氏畢竟是野蠻的劫掠部族,族民也全是被荒野兇靈佔據的瘋子,他們在黎尤活着的時候作惡多端罄竹難書,沒殺了他們祭奠祖靈已經是恩賜了,若這些人讓老夫處置,呵呵,都免不得頭上一刀!”

    “話不可說絕!”少丘氏族長少丘泛捻着鬍子笑道,“你我難道就真的一塵不染嗎?當初鬼王勢大,我等還不是不惜送

    上族中少女也要巴結攀附,那鬼王可是貨真價實的邪魔之屬,黎戎氏雖然兇暴,好歹也是人類啊!”

    少丘氏領地內有兩口鹽井,族人靠販賣井鹽爲生,極爲富庶,自然不會狠心到將自家兒女送給鬼王,他這是有意揭苗氏的傷疤,當初爲了求鬼王出兵,苗晟帶着苗氏女兒去九陰地窟求助,經過此事戈壁諸姓纔算看清了苗奎的嘴臉,他的私人寶庫中不乏上品靈寶,只是捨不得拿出而已。

    當初苗氏主城內推舉太昊鐸爲聯軍盟主,也是諸姓實在不恥苗奎的爲人。

    苗奎被說的臉一陣紅一陣白,好在有人替他解了圍,他見女兒一直直勾勾地盯着太昊鐸,不禁皺眉說道,“苗媛,你總盯着太昊族長作甚?難不成你看上他了!”

    “誰看上他了,我看上的是他身後的……”她反應過來見是父親,自覺語失,緊忙閉口不言,少丘泛神色挪揄笑道,“苗族長若能將女兒嫁到歌天氏,也算是太昊族長姻親了,這可比將女兒送到九陰地窟強多了!”

    祭臺上,公孫雪的守護靈喫完了祭品,對着天空咆哮一聲,便回到了公孫雪身上,其他黎戎氏族人也都獻祭完畢,薊和等姓氏的族長不願和黎戎氏一起獻祭,等着黎戎氏的守護靈全都回歸之後,才獻上自家祭品。

    諸姓在擊潰黎戎氏後,將黎戎氏多年積攢的財物瓜分乾淨,可是得了不少好處,這一次的祭祖比過去這些年出手闊綽的多,讓那些未曾參加金浪川之戰的氏族豔羨不已。

    衆族人的祈願禱告匯聚一處,讓祖靈圖騰柱上升起一道光柱,投入天穹,直入青冥不見,在大火山上空凝聚一層血色的陰雲,中心是一道漩渦,旋轉着透出猩紅的光芒,如此場景太昊鐸再熟悉不過,諸姓祖靈正是通過那道光柱走下祖靈墟來到九州。

    天空漂浮着無人人影,嘈雜叫嚷,七嘴八舌,在空中以靈體的方式交流一番後,便來到自家後裔準備的祭品上大快朵頤,吸食祭品中的天道之力。

    “太昊族長爲何不向自家祖靈獻祭?”有族長不解問道。

    “當然要獻祭!”太昊鐸笑道,“不過在下不向祖靈獻祭,只獻祭淨塵天!”

    “姜衡,開始祭天儀式吧!”

    在天道崩潰之前,祭天儀式極爲隆重,說其關乎族羣存亡興衰也不爲過,曾有防風氏祖先因爲貢奉祭天所用的苞茅離約定的日期晚了三日,便被當時掌管祭天儀式的天通人以對天不恭爲名斬殺當場。

    古時祭天有‘淨塵天不血食’的傳統,祭祀上天不需要宰殺三牲,更不能殺人祭祀,所謂六畜不能相用,用活人當做獻祭祭祀淨塵天不但不會獲得賜福,反而可能受到災殃,所用祭品只需三物。

    一是苞茅,一種專門用來祭祀的茅草,二是粟米,三是鬯酒,無論大族還是小戶,祭天之時擺上粟米一斛,鬯酒一斗,族長手持苞茅,焚燒祭拜,淨塵天有所感應,便以天道之力降下護佑,賜福與衆生。

    在論及此次祭天儀式所用祭品時,太昊鐸邰佳與姜衡婆娑子三人好一番爭論,婆娑子認爲應當遵循古禮,只用苞茅,粟米,鬯酒爲祭品,但太昊鐸和邰佳認爲這一次合族大典與祭

    天儀式同時舉行,獻祭淨塵天另一個重要的目的爲了統合諸姓。

    邰佳尤其堅持要在儀式上殺彭生,智伯方等黎戎氏當中罪大惡極,罄竹難書之人,彭生本體是豬精,喜好喫人,智伯方則視色如命,殘害良家婦女無數,另外幾人也都是暴虐殘忍之徒,這些人十惡不赦,就連公孫雪也建議對他們處以極刑。


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