隨着時代發展，大城市因人的居住環境，房子窄狹，沒法在自家辦喪事，人一過世即送去殯儀館，有些還舉行個親屬告別儀式，有些連告別儀式都省了，直接火化。
大城市裏的喪事，沒有儀式感，體現不出對生命與死亡的敬畏感。
農村的老人絕大部分不喜歡去城市，尤其是歷來土葬的地方，如果不是不得不去城市，老人是堅決不會去大城市的，他們講究落土爲安，更講究“壽終正寢”。
老人的傳統意識裏，人死在自己家，能在堂屋停櫺，就是壽終正寢，像農村的風俗中死在外面的人是不能運回家停櫺，那就不叫壽終正寢。
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張老三用本地方言唱歌，押韻又有節奏，唱得聽者落淚聞者傷心。
堂內的人唱了四首歌，本村的大鼓暫停，由一支師公們隊奏樂，唱歌人開始唱歌。
其他人連忙勸，眼見那邊哭聲哀切，已經形成共鳴，一時半會停不下來，程五力貫雙臂，敲得鼓聲密如雨點，聲聲震天響。
樂雅的舅家親人哭了起來，周秋鳳過去勸，一邊勸一邊哭，然後就是大家一起哭表姐/姐姐的不幸，罵作梗害人的小人。
張三爺爺第一首歌就把在場的女人幾乎全唱哭了，樂韻感念於心，抱着弟弟過去，咚咚咚叩了三個響頭，再給鼓手和幾個師傅叩頭，給師公們磕頭，給地坪上坐着的唱歌人行大禮。
當然，若真遇上爲人不慈不德，導致子女寒心的老人死了，其子女哭不出來，羣衆的眼睛也是雪亮的，不會苛責他們，畢竟傳統都說父慈子孝，父母不慈，又怎麼能讓子女心甘情願的孝順？
樂家姑姑早逝，連她弟弟也沒見過她，如今能讓她回家停櫺，已經是樂清和樂家姑娘對她最大的敬重，若樂家人無人哭喪，村人也沒人會戳脊梁骨。
唱歌人受寵若驚，感動又客氣的將樂家姐弟和一羣小伢崽們一一扶起來，讓他們別多禮。
老一輩的女人們是因爲與陳紅英熟悉，如今物是人非，心中傷感，眼淚便一發不可收拾。
別家哭喪，有些是真哭，有些是假哭，只有少數人悲從心來，不僅自己哭得肝腸寸斷，也能讓旁觀者感同身受。
也因此當有些老人不慈，對子女不好，子女寒了心，實在哭不出來時，沒辦法只能用辣椒水或用清涼油、大蒜泥塗眼周刺激泉腺，讓眼睛流淚。
陪主家守靈的唱歌人很多，足足坐了五桌，吃了飯後休整了將近一個來鍾，程五敲響了鼓，唱歌人開啓了唱孝歌的夜場。
大部分小孩子的家長們與孩子是一道的，伢崽們要回家了，大人們自然也回家。
莫說梅村的老年女人她們，連梅村大部分男人們也心酸難抑，樂鴻陳紅英失去女兒之初，都快瘋了，短短几天瘦得不成形，他們看着都心驚。
當樂家姑娘哭訴到舅爺爺家那邊的親人回來給姑姑送行，陳辛陳捷與妻子撲到棺木前喊“表姐”，口裏一聲聲的叫着苦命的表姐，訴說舅家親人曾經遲遲不見的真相，哭訴他們因去了外地，遭小人作梗從而與老家親人失聯，不知姑媽表姐表弟受過的痛。
師公們一般來說不熬夜，而來樂家的師公隊們都沒去歇，都陪主家守夜。
樂善拿小手手給姐姐擦眼淚，眼裏也積着兩泡淚水。
打雜工藍三像塊磚，哪裏需要往哪搬，他也幫着分發零食，他原本不明白爲何要採購那麼的零食，直到飯後沒來樂家喫飯的男女老少也來了，一眼看去全是黑壓壓的人頭，不得不感慨小蘿莉有先見之明。
樂善還在長身體，不宜熬夜，樂韻點了弟弟的睡穴，抱着弟弟，帶着表哥表弟們去給唱歌人們磕一輪的頭，再將弟弟交給蟻老送去南三樓睡覺。
老傳統中，人死了，棺材必須擺放在堂屋，以房子的坐向論男左女右，男性棺材擺左，女性棺材在右，如果是坐北朝南的房子，就是男東女西。
鄉醫院與學校的代表們，在村民散得差不多時，也向周村長告辭，他們還特意說了，因爲工作原因，明天大概是不能送樂雅上山了，深表歉意。
周秋鳳一邊哭一邊勸長輩，趙嫂子等人也含淚相勸。
陳家四個小兄弟和陳曉竹陳曉荷，周天宏周天藍曹清月也不肯去睡覺，全程跟着。
一些中年婦女聽到悲時，聯想到自己父母或兒女，也有感而發，陪着落淚。
意思就是明天不來樂家喫早飯/或者明天不來了，別算上他們的份子，要不然管廚的人做預算時將他們也算在內，多做了很多桌的早飯/午飯，即累人也費食材。
壽終正寢的“正寢”不是指臥室，而是指舊式房屋的正屋，也即是堂屋。
小朋友愛喫的辣條、熱狗，力士架，都有。
樂韻抱着弟弟又去磕頭，陳家四個年也一絲不苟，表姐/表妹磕頭，他們就磕頭、
零食種類多，量也多，每個人都得到了一大包的喫食，瓶裝牛奶和小瓶裝的牛奶每樣四瓶/盒，還有兩罐八寶粥，四包速食麪，袋裝的話梅、即食小魚乾等，還有熱狗，袋子沉甸甸的壓手。
將明知搶救也沒希望的老人運回家等死，不說自家親戚不會說兒女不孝，就是旁人也不會說啥，畢竟風俗就在那裏人，誰都想在家閉眼，希望有子孫給自己送終哭喪，不想當個死了在外頭的孤魂野鬼。
張老三唱了第一首歌，第二個接着唱，是以樂家奶奶的語氣訴哀情，雖不及張老三唱得感人心肺，也令人聞之心酸。
周秋鳳周微趙嫂子等人勸老人，勸着勸着又哭得眼淚汪汪。
也因此，農村的老人最期盼的就是死在自己家，能在家辦身後事，若是家裏老人生了重病可能不行了，家裏人也會盡快將老人運回家。
堂屋與現在的客廳是有區別的，現代建築的客廳可以在一邊，也可在房子的中軸線上，而堂屋必須在一座房子的中軸線上、並且是最前面的部分，也就是中軸線上開大門的那間大屋。
隨着村民散去，留在樂家陪熬夜的人數有限，廚房那邊擺桌張羅半夜飯，當喫飯的人坐下，共有二十八桌，有部分人是因爲要賣家畜，等着劉路等人去他們家殺豬，也留下來吃了飯。