滿座之人，俱是無言。
長風起，吹過漢白玉的石階，穿過整個紫霄宮。
衆人衣襬飄飄，青絲滾蕩，就連桌案之上的毛筆也搖晃起來。
趙政持劍高臺之上，笑了。
“如此，趙政便拋轉引玉。”
“百家之學，各有其短。”
趙政的聲音很輕，卻如雷霆乍驚，攪亂了整個紫霄宮殿。
蒙氏兄弟都緊緊握着雙拳，現在纔是真正的難關。
長劍可以壓人，但言語卻難壓百家。
“王孫何意”
身着墨色長衣的公孫龍輕輕擡起頭來。
他的聲音代表着衆人的心聲。
這也預示着真正的論道開始了。
爭鬥了數百年的百家便要在學宮之中好好論一論。
“字面之意”
頃刻之間，劍拔弩張。
趙政臉上仍有一絲稚氣，可絲毫不減其威勢，方纔那一劍已然爲其在衆人心中鑄就了天子之勢。
衆人之所以凝重，亦是因爲琉璃臺之上少年已然不可以看爲稚童，而是未來的九州共主。
荀況着藍長衫，雖然白髮蒼蒼，可雙目仍如有龍。
他輕輕取下了一卷竹簡，道：
“百家自然有其短，天地有其缺，物無完物，人無完人，不值詫異。”
趙政笑了，他寬袍之下，扶劍而行。
雙目之中明光如同灼日。
“國法有缺，萬人損矣；國策有短，千人殤矣。”
趙政走到高臺邊緣，俯身又道：
“天地有缺，人道有缺，亦當增益而避短，如此諸公可有異議”
“無有”
開口的是鄒衍，他從陰陽家之術，天道之言，除卻道家也只有他最懂了。
天之道損有餘而補不足。
趙政大袖一揮，十歲少年，卻如數十載諸侯一般氣魄。
熊虎之勢，天子之歌。
“可百家之術，皆不可揚長避短，使時政之害微也。”
“未嘗補之至極也。”
趙政的聲音在整個大殿之中迴盪着。
辯論之道，最忌敵手氣如長虹。
公孫龍知道，此時除非有人斷其言路，否則真的是難了。
可環顧衆人，竟然無人論之。
那位黃石似乎對斷其言路興趣缺缺，儒家這位則似乎是想聽聽少年的辯論。
而公孫龍也不得不承認這位少年確實說得有理。
百家之術有缺，可世間何事不缺
“儒家言仁，法家言刑，墨家曰愛，農家曰耕，名家曰言，陰陽曰天道，然諸子之道也，皆爲人道。”
趙政面對着百家之人，慷慨陳詞、意氣風發。
指點江山，激昂文字。
“何以人道”
“萬物有常，日月有行，此乃天道，天道無常無情，至公至正。”
“其不以爲物而喜，不因時而悲，無仁義，無法制，無言語之辯，不因人殺人而懲之，亦不因人救人而獎之，無善無惡，無事無非。”
“物競天擇，適者生存。”
趙政的聲音之中稚氣盡去，帶着的尾音如蒼生俯視。
人道從來不是天道，天道是人最懼怕又最不懼怕的。
趙政緩緩從高臺之上走下，他睥睨着衆人。
“然人道不同”
“人獨以思而囧乎萬物，有仁義，有法制，有言語之辯，錯之必罰，功之必賞，分善惡而辨是非。”
“自上古人祖開始，自三皇五帝立紀始，先祖起仁義禮智信，鑄就文字車軌，成人道之世。”
“故言百家之法爲人道之法，錯否”
慷慨直言如奔流大河。
一時之間，空空華殿，只餘迴響。
“不錯”
荀子心神也不由得一瞬間爲之懾服，他落筆在書簡之上寫了個“人”字。
“此人所以有悖於禽獸也。”
“然吾儒家之法，便是求仁義，修身治家平天下。”
“其短何在”
荀子聲音滄桑之中帶着難以言喻的睿智之感。
他的聲音很輕，可卻擲地有聲。
趙政從琉璃階梯之上，落步而下。
“何爲仁何爲義人分仁義爲何”
“自然爲千載之太平，萬年之盛世”
“可有千載不滅之王朝”
“無有”
荀子輕輕的搖了搖頭。
周朝雖壽，不過八百年春秋，可世間卻怕是無人能夠再比之。
“那仁義爲何”
趙政俯身與荀子對視。
那如灼日的雙目與眼眸之中藏着無盡歲月的雙目對視。
荀況必須承認，眼前的少年已然有着無數臣民所求的明主之勢。
但其的鋒芒太盛，像是刺眼的太陽。
“求不得不代表不求。”
“天道循環，此不能改矣”
荀子的面色沒有絲毫的變化。
而趙政卻笑了，他直起身來，環視四方，高聲道：
“天道無情，萬物至公，不以物喜，不因時悲，無盛無敗，不責不賞，王朝之敗，人道之衰也，何有不能改”
他的笑是那般的豪邁，聲音震動宮宇。
浩大之宮殿，此時似乎成爲一言之堂。
蒙氏兄弟看着一身黑衣，不由得心神激盪。
王孫，威武
趙政轉身再次看向了荀子。
“所謂仁義者，不過體現衆人之利，人人仁義，則利於衆人，從而人道興也，遂取之。”
話音落下，趙政轉身走回了高臺之上，他一步步跨上琉璃階梯。
“人可思，世日變，聖賢教以法而脫愚昧之民，至此世道日進，人道日興。”
“百家之法也，本就是榮人道之法。”
“可不盡得其意。”
“乃是諸公不知人道也。”
走到高臺之上的趙政頓了頓，道：
“人道也，日異日殊，遂道法應隨時而變。”
“古法不可長，世法隨時而變，取之精華，棄之糟粕。”
高臺之下，落筆記下了趙政所有言語的黃石，笑了笑後調笑的問道：“以王孫觀之，今時之時，世間人道應爲如何”
子楚擡起頭看着自己的兒子。
這一刻，那個站於高臺之上的政兒是如此陌生。
不同於在他眼前的那個聽話懂事的孩子，而是似乎已然成爲了一位帝王。
大秦之勢，無怪是自己的子嗣承載，僅僅這般威勢，確實盛於諸人。
黑衣趙政低頭笑了笑。
“因時而變，因需而變，諸公欲論之道，不過人道之下，誰可取之。”
“揚長避短，互補缺漏，大道可成。”