飄天文學 > 深淵之館 >第79章 異變之城(十四)
    第七十九章

    要不總說環境能改變一個人呢?孟母三遷爲何成了經典?因爲近朱者赤近墨者黑,這套理論,並非空穴來風,而是因爲人本身便是一種社會性的生物。

    在長久的進化中,模仿這門技藝,被人類發揮到了極致,你以爲那叫學習?但實際上,不都是在模仿麼?無論是走路,跑步,游泳,健身,喫飯,使用筷子,打球,開車……這些行爲,哪一樣不是在模仿別人?

    這並不是在說,模仿不好。恰恰相反,人類能崛起,能發展到今日,正是因爲模仿的功勞,當然,這不僅是單純地依靠模仿,而更多的是依靠創造,不過,創造不也是在前人的基礎上,建立起來的麼?

    沒有那些傳承已久的‘模仿’,又哪來的創新?那些憑空出現的,跨時代的發明與創造,雖然在歷史的檢驗下最終被平冤昭雪,但那些創造者們的下場,可就沒幾個能稱得上是‘好’的結局了,甚至他們在世的時候,還要揹負着同時代,所有人的歧視,嘲笑,譏諷。

    無論是處於何種目的,人類的模仿才能,確實是其他生物所不能及的,以至於只要一人能掌握的本事,幾乎沒有例外地,所有人只要通過學習,都能學會,差異無非是精通與普通,熟練與一般。

    但也因此,造成了一種宛如夢魘一般的條件反射,所有人都在下意識地模仿別人的行爲,這,或許也就是人類三大本質的由來原因之一了。

    亦如在一個全是娘娘腔的環境中,一個直男想要融入進去,而不是被排擠在圈外,那麼他就不得不也變成一個娘娘腔,哪怕心中千般不願,萬般抗拒,最終也只能選擇無奈接受。

    又比如,在一個學習氛圍十分濃郁的環境中,如果你一個人在打遊戲,就會覺得自己很另類,並且在長久的接觸中,根本無法理解別人所說的例如什麼‘蔡加尼克效應’‘貝博規律’‘拉格朗日中值定理’‘蘇格拉底痛苦論’‘馬斯洛需要層次理論’‘諾德斯頓法則’……等等等等,當你滿臉問號的時候,別人欲言又止,那種尷尬,絕對不是你立刻低下頭拿出手機查一查,然後大致看了一遍後,就能繼續接着跟人聊天的。

    當然了,還有一種情況,那就是在耳濡目染之下,你漸漸地就明白了這些東西,然後當再有人給你談論的時候,你也就知道對方所說的是什麼了。

    這些,在一些人看來,或許有些裝逼的嫌疑,但事實上,懂的人自然更喜歡用幾個字來代替這種往往需要大量說明,才能讓別人理解的前人經過反覆研究之後,從而得到的一些結論,這樣,無異於可以讓對話更有效率,也更簡潔明朗。

    水了這麼多,終於可以進入正題了。

    秦燁,本以爲自己不會受到這個世界的影響,並且還能以一己之力撼動這個世界的三觀,可整整一天下來,他便發現,他的這個想法,似乎有些樂觀過頭了,特別是當他無意識地流露出了一些對於女性的嚮往之後,他猛然間被自己的這種心理,給嚇了一跳。

    雖然轉念一下,自己喜歡女性沒錯啊!?自己是異性戀也沒錯啊!?可當他再看向那些比男人還男人的女人後,他猛然驚醒了過來,霎時間那是滿頭冷汗!因爲如此看來的話,這與他在現實中,喜歡男人,又有什麼區別!?

    別人尚且不說,但秦燁是個直男,愛好女,這在他成爲程序員,並走上這條不歸路後,便已經是一種既定事實了,他可以選擇孤獨終老,但卻無法接受愛上男人。

    雖然網上也有一句話是這麼說的:你以爲你喜歡女人,其實只是因爲你還沒遇到那個讓你愛上的男人罷了。

    秦燁對於這話是嗤之以鼻的,至少第一次看到的時候是這樣的,然後,他猶豫了三秒才關掉了那個頁面。

    總之一句話,秦燁無法接受自己正在轉變三觀的這個事實


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