關於“謝靈蘊”其人，官方史書上記載的並不多，北宮只在驅魔師公會學校學習，並擔任圖書管理員期間，閒得無聊翻看野史時，纔是瞭解到了一些“謝靈蘊”的生平。.1kanshu
根據非官方歷史文獻，由金國著名大文豪，同時也是大巫師的耶律阿保撰寫的《降妖除魔錄》記載，“謝靈蘊”這個名字最早出現於長江南岸南宋的城市之中。
有傳言說，“謝靈蘊”之所以選擇離開隱居的山林，是爲了尋找復活母親與姨母的方法。
可在遼金南宋時期，靈潮尚未完全復甦，天地間靈力近乎枯竭，所謂修煉者，也不過是練了些皮毛，學得幾招體術，很少有人能夠使用靈力，世上也更沒有妖魔鬼怪現身，“復活”這種事，幾乎也只是存在於傳說之中。
但，“謝靈蘊”似乎不知道，或者不在乎這些困難，從她一出現在宋國的城市中，就是直撲當時道教的總部靈武山。
連續挑翻了幾位道門高人後，世人才是震驚地發現——“謝靈蘊”竟已超越天人辟穀之境，招式之間靈力涌現，各種異象頻出，幾乎無人可擋。
好在，靈武山也非無人。
當時，道教總部有一老者坐鎮，名爲“忘我真人”，據說是一位活了兩百多年的老怪物。
只見，滿頭白髮，卻一臉童顏的忘我真人一出現，就吸引了全場的注意力。
可惜，還沒與“謝靈蘊”過上幾招，那老道就是被打的倒地吐血昏迷不醒，這下子靈武山沒有了阻攔“謝靈蘊”的辦法，只好答應她的要求，開放靈武山藏經殿任她瀏覽。
可惜，“謝靈蘊”在靈武山對沒有找到任何有關“復活法”的信息，最終只得失望離開。
再到後來，“謝靈蘊”前往了南宋國都建康，試圖進入皇宮尋找“復活法”。
結果，她大白天的直闖宮門遭遇士兵阻攔，揮手間便是打傷十多人，強闖進入了皇宮，這引發了建康城大亂。
不過，關於這次“謝靈蘊”強闖皇宮的具體過程和結果，不光是南宋國史《宋史》，還是耶律阿保等其他人撰寫的野史都沒有詳細記錄，只是在最後簡單提了一句“翌日，靈蘊出皇宮，有人送。”
在之後的兩年時間，“謝靈蘊”又曾一度消失，不過兩年後“謝靈蘊”再次出現，這一次她來到了長江以北的金國首都——中都。
在中都，“謝靈蘊”又一次在白日裏強闖皇宮，只是這一次“謝靈蘊”下手頗重，導致金兵數百人傷亡，三間宮殿被大火吞噬，金國皇帝的一位小王子，還因此受到驚嚇在事後生了重病，昏迷不醒。
因此，“謝靈蘊”被憤怒的金國皇帝全國通緝，賞金百萬死活不論。
然而，幾天後“謝靈蘊”再一次現身金國中都的街頭。
眼見着“謝靈蘊”，這位表面美麗實則狠辣的危險分子，出現在自家門口，大佛寺的僧人趕忙驅散門口上香的人羣，敞開大門，灑水歡迎“謝靈蘊”的進入，當然後門自有僧人向金國軍隊舉報“謝靈蘊”。
根據《降妖除魔錄》中記錄，當時的金國駐紮在中都的軍隊有十萬人，其中一大半被派來包圍大佛寺。
但即使這樣，等到“謝靈蘊”翻遍了大佛寺的藏經閣也沒找到“復活法”後，還是輕鬆突破了軍隊的包圍從容離去。
這讓金國皇帝很是羞惱憤怒，因此在召集手下人商討了一夜後，金國皇帝最終想出了一個好辦法。
十天後的中午，金國皇帝出現在街頭當着所有國民的面宣佈，自己邀請到了大雪山薩滿巫師，他們法力強大，擁有着可使死人復活的魔力，就在明天夜晚子時，這些薩滿巫師會在中部廣場之中，爲皇帝復活他心愛的王后。
要是按照金國正史記載來看，當時金國皇帝所說的王后應當是指烏林答氏，但這位王后已於十年前死於兵亂之中，屍首都沒有找到，想要憑空復活幾乎不可能。
但，普通人可不知道這些，他們皆是驚訝，皇帝竟然能邀請來大雪山的薩滿巫師。
要知道，這些薩滿巫師可不是外面那些，給人跳大神專門騙人的傢伙，而是真正擁有神奇法力，可改變自然天氣，促進植物生長，治療人們所有已知的疾病的“活神仙”。
只是沒想到站在皇帝身邊，身穿黑袍上繡着巫文與月亮的那幾位薩滿巫師大人，竟然還能復活一個死了十多年的人。
等到了明日深夜，人們沒有像往常一樣回家睡覺，而是聚集在廣場周圍裏三層外三層堵得水泄不通，只爲看薩滿巫師大人如何復活王后。
子時將近，圓月高升，明亮的月光透過雲間縫隙投影在了廣場之上。
“鐺！”
一聲鑼響，驚醒了在寒風中，等待到昏昏欲睡的人羣。
接着，在人們驚訝的目光中，那幾位薩滿巫師大人脫去表面的黑袍，露出了只有頭上帶着古怪紅黑色面具，腰間掛着口袋，其他部分完全赤裸的身體。
他們圍繞着廣場中央的一缸水，一邊跳着看不懂的舞蹈，一邊隨手從腰間口袋裏，抓出些粉末和不知名的材料丟到水缸裏。
眼見着薩滿巫師們也跳了有十多分鐘，正好午夜，月亮出現在衆人頭頂。
“啊拉烏拉……”
忽然，薩滿巫師們一起跪倒在地，雙手前伸五體投地，對着月亮就是開始祈禱，只是嘴裏發出的聲音，卻不是人們任何已知的一種語言，在場所有觀衆，都沒有聽清薩滿巫師們，到底在向月亮祈禱些什麼。
可就在人們爲此疑惑不已時，原本平靜的水缸中突然發出一陣怪響，像是水燒開了的“咕嚕”聲，又像是海浪拍打岸邊的呼嘯聲。
接着，還沒的人們做好準備，一個頭發溼漉漉，雙眼散發着藍色光芒的人頭就是從水缸裏冒了出來。
根據《降妖除魔錄》記載，當時人羣大驚失色，兩股之間失禁者不知幾許，小娃兒蹄哭者難以數量，現場一片混亂失控。
“我的王后……”
就在這混亂時刻，金國皇帝忽然出現在廣場之中，雙臂張開，情緒激動淚痕難掩的，走向了水缸裏突然冒出的人頭，他一邊走着還一邊深情的呼喊着自己王后的名字。
可就在這時，從天而降的一道黑影攔在了皇帝面前——是“謝靈蘊”，她終究還是來了。
“這不是人。”謝靈蘊如此說。
或許是後人在抄寫《降妖除魔錄》時擅自修改，還添加了濃烈的個人感情，並還用白話做了描寫。
反正，這本書前面都是古文寫法到了這裏卻用了一句直白的話，讀來很是突兀，卻並不影響之後的閱讀體驗。
在這句“這不是人”的描述之後，書中記錄“謝靈蘊”就準備離開廣場，卻被金國皇帝早已安排在周圍的伏兵包圍在廣場之中。
這本來就是一個陷阱。
或許以前的薩滿巫師掌握有“復活法”，但在當時靈力枯竭的時代，即使有也不可能實現，金國皇帝所宣傳的復活儀式不過是爲了引來“謝靈蘊”而已。
如今，“謝靈蘊”已經現身，表演自然無需繼續進行下去。
外有數萬弓弩手張弓搭箭對準“謝靈蘊”，內有數名同樣掌握靈力的薩滿巫師圍攻；即使天才如“謝靈蘊”，也終究只是一個人類，還是在突圍時被亂箭射殺。
“謝靈蘊”死後，薩滿巫師在她的屍體下發現了一把紙傘，表面被鮮血染紅。
雖然亂箭射擊下，“謝靈蘊”的屍體已成爲了一個刺蝟，但那看起來脆弱的紅紙傘卻是毫髮無傷。
薩滿巫師好奇之下，將紅紙傘撿了起來，結果剛拿到手裏沒幾分鐘，那名薩滿巫師就是發了病，開始瘋狂攻擊周圍的人。
無奈之下，身爲同伴的其他薩滿巫師只好將其擊殺。
事後調查，薩滿巫師集體認爲，那把沾染了“謝靈蘊”鮮血的紙傘，同樣沾染了她的怨恨，手握紙傘的人很快就會被怨念感染最終發瘋，因此薩滿巫師決定將這把紅紙傘封印。
而耶律阿保恰好就是當時薩滿巫師之中的一員，後來他成爲了金國驅魔師部門的長老，年老將死時寫下了類似於自傳的《降妖除魔錄》，特意用大篇幅記錄了“謝靈蘊事件”，警醒後人不要去追尋虛無縹緲，根本不可能實現的“復活”。
但，在離開驅魔師公會學校的幾年後，北宮卻意外獲得了一種“復活法”。
章七十五“平等契約”