飄天文學 > 明末之生存危機 >第460章 體驗一下霸凌!
      朝堂之上上演口水戰不是第一次了,眼前二人用一個人的作品,卻從不同角度解讀不一樣的結論,倒也是一次別開生面的辯論。最少崇禎皇帝似乎不反感,這位皇帝是有多閒啊,這種破事一錘定音就得了,何必浪費政治資源浪費時間?

      老子很餓啊!孫某人忘記自己剛剛吃了一盤餃子“令出法隨乃是社會的進步,有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究是社會的進步,而不是什麼苛政猛於虎!朝廷要制定詳盡的法令法規,讓老百姓言行有規可循,至於說執法者能不能有理有利有節執法,是官員素質問題而不是法規的問題!”

      他什麼時候變成法家信徒的?很多人都在這麼想,之前朝中大臣看小孫大人,應當是墨家是雜家是農家,甚至更有可能是兵家,就沒想過他是法家信徒,他成長的環境不存在這樣的可能啊!

      大理寺卿姚思孝揚聲道“小孫大人所言,有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究,值得大理寺諸位深思。然則我大明有大明律,各級地方官執法精準,對違法行徑嚴懲不怠,縱然有些許違規之處亦是瑕不掩瑜,尚不至於讓小孫大人如此否定吧?”

      我否定什麼了?我不過是要推進武林鐵律執行,孫銘吸一口氣“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隸根性之言也。效古人之法,審其立法之時,得其立法之心,學無常師擇其善者而從之。時移世易當變則變,武林鐵律只是彌補法律的不足和缺失,各位官老爺爲什麼否定?”

      爲什麼否定?跳出來反對的十幾個人,每一個人都有自己的理由,只是能拿到檯面上來說的事兒,根本就不是事兒。每個人不說出來的理由,纔是他們牴觸的關鍵,纔是他們利益攸關的根源所在。

      只是這些理由註定不能說,大理寺寺丞吳履中沉聲道“立法乃是國之大事,絕非一時衝動,立法需要長時間考量長時間調研,小孫大人所倡導的武林鐵律,經過了多久的調研和思考?是不是太過隨意了一點?”

      吳履中在李自成入京後被拷掠,追入“黃金八十兩,銀六百兩復受夾”,隨後被授大順大理寺卿。對這樣一位清廉到,口袋比臉都乾淨的官員,小孫大人着實不想懟他,但是廉吏清流又如何?

      能給大明王朝帶來進步纔是真的好官,孫銘向吳履中深深一揖“吳大人所言甚是!對各位大人來說,你們需要以身體經歷來思考,而小官經歷太少了一點。故而本官一向以歷史爲鑑以前人爲師,毫不客氣地說,我跟歷史上先賢互相探討,經歷過上千年的思考,您覺得上千年曆史沉澱,還不夠深刻麼?”

      噗!這位真不要臉啊!居然敢這麼說話,他咋不說自己活了幾千年呢?吳履中氣樂了“簡直豈有此理!荒謬至極!陛下!臣以爲,武林鐵律尚需商榷!”

      又一個尚需商榷!孫銘真的有點怒了“各位大人慢慢商榷,不過有一句請深思,很多事不是你以爲的就是!武林鐵律不過是一個行業規範,就像對軍人的軍紀對宦官的約束,還有對樂籍匠師的約束。這些都可以有,爲什麼武林鐵律不能有?武林中人更難以控制,更應該有法律條款束縛他的言行,而不是任其野蠻生長!”

      某人的戰鬥力開始展現出來了,蔡國用和蔣德璟只能是輕輕嘆息,他們對這位學生真的是愛極了卻又爲他惋惜。如果小孫大人不是個性十足,現在已經成爲朝堂之上的紅人了,問題是小孫大人不是那種隨波逐流的,總是喜歡按照自己的理念闡述。

      個性不應該在朝堂之上表現的呀,否則就只有被擠出朝堂的份兒!詹事府少詹事文震孟忽然道“臣以爲武林鐵律當行!日前前往溪山基地,路上看到江湖人士凌虐老百姓,卻距離傷人殺人還有一段距離,是不是如此的行爲就不需要規範?臣以爲必須規範!”

      文先生居然站在自己一邊?這位六十歲


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