因爲他們是釋迦牟尼佛的肋侍菩薩。而作爲佛門的開創者，釋迦牟尼早已經是圓寂了。如今的佛門，早已經是後來的接手者阿彌陀佛的天下。而自然的，作爲前朝的老臣，文殊和普賢的身份就會變得尷尬起來。
儘管說爲了彰顯自己的寬宏大量，如來會善待這兩個所謂的老臣。但是隻要他不傻，他就絕對不可能對這兩個傢伙委以重任。而僅僅是這一點，對於這些個菩薩來說就已經是足夠的致命了。
要知道，仙佛不是凡人。像是凡人遭遇到了冷遇，大不了就是憋屈個幾年，等待了該退休的時候再來個一朝放馬天涯。但是仙佛卻不能這麼做。因爲他們基本上都是長生不老的存在，退休這個詞，幾乎不會存在於他們的身上。
而這也就意味着，他們必須一直在自己的位置上。哪怕是坐着冷板凳也不例外。這種事情，十幾年幾十年也就算了。要是成百上千年的坐下來，就是神仙也撐不住的。
這也是爲什麼文殊會那麼早跳出來的原因。實在是因爲他早已經受夠了這種冷板凳的生活，再也不想繼續做這種邊緣人了。
看看身爲阿彌陀佛肋侍的觀世音菩薩香火盛到什麼程度，再看看自己的香火又是個什麼程度。說是不眼紅那是不可能的。但是光眼紅是沒有用的，想要獲得這麼一份殊榮，最重要的還是要得到信任，還是要付諸行動。而也正是因爲這些個理由，文殊在這樣一個特殊的時候，用這樣一種特殊的方式來表達自己的忠心。
他想的很好，在這樣一個關係到佛門未來的時節裏，只要自己能夠表現出足夠的價值和能力，未嘗不能打破目前的尷尬局面，從而使自己重新得到進身之階。但是他卻沒有想到，這裏面的機遇和風險是並列的。
機遇有多大，風險就有多大。他固然能憑藉着眼下這個機會打破桎梏，一步登天。但是卻也有可能在這個時候，因爲風險而失去自己所有的一切。
大概是有恃無恐，他覺得自己背靠佛門，怎麼都不可能遇到這樣的事情。但是他卻沒有想過所謂福兮禍所伏的道理。世上的便宜事不可能被他一個人給佔光了。很多時候，很多情況下，你所以爲的不會發生的糟糕情況都是必然會出現的。
正所謂一招棋錯，滿盤皆輸。就是這麼一個道理。而因爲這麼個事而把自己折損在這裏，這也是天經地義的事情。只是，文殊的隕落所關係的不僅僅是他自己的問題，他的失敗，更關係佛門的利益和臉面。
平常的時候，不管文殊死在哪裏，怎麼個死法。如來都不會有太大的動容。大不了就是感慨一聲，說一聲時也命也，實際上說不定心裏還有點小歡喜。畢竟拔了個蘿蔔多了個坑。能在這個關鍵位置上多插上一個自己人，只要是個領導，心裏都會樂見其成的。
但是現在卻不行。現在的文殊代表的是佛門的臉面，他的一舉一動都關係到佛門的士氣興衰。本身就是因爲救人而挺身而出的他如果在這個時候損在了這裏，那麼不管怎麼看，對於當下的佛門陣營都會是一個巨大的打擊。
所以他不得已地出了手，爲了保住文殊的性命，就算是犯了主帥不得輕動的對陣原則也是認了。但是，他卻沒有想到，自己就算是出了手，也依然沒有能把文殊包下來。
有着別人保駕護航，楊戩的那一擊輕而易舉地拿下了文殊的性命。而文殊一死，如來立刻就有些掛不住臉了。
作爲佛門之主，連自己的菩薩都保不住，這要說出去還能服衆嗎？顯然是不能的。所以，哪怕就是爲了自己的威信着想，如來都不能讓楊戩安然地回到天庭的陣營中去。楊戩必須死，這就是他現在最真實的想法。而就是在這個想法的驅使下，他已然是悍然的對着楊戩發難了起來。
如來作爲佛門之主，實力自然是毋庸置疑的。想一想佛門能在天庭和道門的共同壓力之下還能發展到如今的地步就能知道，這個佛門之主的實力到底有多麼的可怕。
沒有足夠的實力作爲支撐，只是以失敗者的身份併入到天界之中，佛門勢力怕是早就要被消磨的一乾二淨了。也就是有着如來這般實力可怕的人物一直在保駕護航，佛門才能在中土一點點的恢復元氣，從而變成今天這個興盛更甚以往的模樣。
通天徹地的大手印幾乎是一瞬間就把天給捅破了。那浩大到沒有邊際的力量，更是如同天維傾覆一般，硬生生的讓人生出了不可阻擋的可怕錯覺。
楊戩縱然是實力高強，連文殊這樣的四大菩薩都不是他的對手。但是，他心裏面很明白，那也只是對文殊菩薩這樣不上不下的人物而已。四大菩薩里的觀世音和地藏他都未必是對手，更何況是更加深不可測的如來呢？
這是一場註定不可能會贏的戰鬥。但是即便如此，楊戩也並沒有認輸的意思。正所謂胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能爲我致麟鳳，長令萬年保合清寧功。
從出生到現在，楊戩一路走到今天的這個地步，不論是斬妖伏魔，還是對抗種種強敵，從來都沒有不戰而退過，更沒有膽怯認輸過。他是個天生的勇者，是個桀驁不屈的戰士。你甚至可以說，在他的人生字典中，根本就沒有退縮這個詞的存在。
對抗周易的時候他就是這個樣子，對抗如來的時候他自然也不會例外。哪怕如來的這一掌來勢萬鈞，幾乎要把他一下子給拍成齏粉。他依然是大喝一聲，進步頂了上去了。
九轉玄功最後一番變化，所謂的九轉合一。將九九八十一種上古神靈變化融匯於一體，顯化出太古起源的終極之相。這一相無形無質，無可知其始，亦無可明其源。這是天地之根本，萬物之起源。在道教體系中，將這一無可明辨的存在稱之爲元始天王，認爲其是大道的開闢之人。而在中國的民間神話裏，則是把他稱之爲盤古，認爲其是天地開闢，造化萬物的創世真神。
不管是哪一種說法，其實都只是對這種存在的一個片面認識而已。作爲後來者，他們幾乎是不能完全描繪出那樣的存在的。但是這並不影響九轉玄功最後一變所能帶來的力量。這種開闢世界的力量，哪怕就是從中汲取的只有一絲一毫，得到的只是一份化身之力，也足以讓楊戩本身發生天翻地覆的巨大變化。
一瞬之間，楊戩那本來就有萬丈之高的身軀就已經是再度高漲了起來。一須臾便是拔高千尺，一剎那便是生長萬丈。也就是如來大手印拍下來的那點時間，他整個人就已經是變得頂天立地，彷彿要支撐起了世界一般。
巨大的不可思議，就連他身上的法寶甲冑都無法再匹配他現在的身形。就好像是神話裏真正的盤古一般，手支天，腳撐地。雷霆爲呼和，雲霧爲呼吸，天高萬丈亦只在其腳下，雲深萬里，也只是纏在其腰間而已。
到了這個時候，如來的大手印對於這個樣子的他來說，已經不再是什麼足以致命的威脅。他對於如來來說，也已經不再是一個一揮手就能拍死的蟲子。可以說，這個時候的他已經是有了和如來掰手腕的資格。而他現在所想的，也的確是如此。
如來又如何，佛祖又怎樣？難道能一直高高在上，隨隨便便地對我喊打喊殺。我不服，也不可能服。若是這所謂的如來佛祖一定要如此，那麼，就先和我戰過一場再說吧。
懷着這麼個心思，楊戩已經是雷霆呼和着，緊握着無可估量的巨大拳頭，對着如來的大手印乃至他本人就已經是用力地揮拳砸了過去。而這一砸，石破天驚，哪怕是有着如來的坐鎮，整個西天極樂世界也是如同天崩地裂一般，劇烈地動盪了起來。
這一擊，無論勝負，都可以說是創造了奇蹟。哪怕是敗了，以楊戩所展現出來的這份力量，還有他本人這種大無畏的勇氣，他都將永遠的被人銘記。而如果是勝了，那麼西天極樂世界將永遠得成爲過去，而佛門也將從此一蹶不振，這也難復今日之盛舉。
這一戰的結果對於交戰的雙方來說，都是無比緊要的。不論是楊戩還是如來，都絕對不會希望自己是那個暑假。所以，楊戩已然是用了全力，如來自然也不會再有任何的留守。
佛光萬丈，赫然間已經是一記撐天大手印再度迎了上去。如果說楊戩的這一拳是窮兇極惡，想要把整個西天徹底轟碎的破滅之拳的話，那麼如來的這一掌就是定鼎世界，降服萬物的一掌。
頃刻間，天和地都已經是激盪了起來。