元淨見師弟這般反應，心思一轉，倒也明瞭：就他所知，他這小師弟統共說了不過幾句，且語焉不詳得很，那些個檀越有沒有聽進去還是另說，更何況是相信了乃至循着提示去找？
師弟的這番心機，怕是極有可能被白白浪費掉了……
想到這，元淨亦跟着一嘆，不再言語了。下載80.
而這時候，慧源便說話了：
“元通，爲師知道你的出發點是好的……但說到底，還是太過於冒進了。”
“師父教訓的是。”薛螭一臉羞愧地承認了錯誤，接着更是主動地檢討道，“唉……我光念着這樣可以幫那位小施主，卻沒想想、我憑什麼叫施主們相信我的片面之詞？畢竟，我就只是看了那麼幾本書，都不能保證自己絕對不會算錯……若是因爲我的膽大妄爲，帶累了寺裏以及師父您的名聲……我實在是難辭其咎！”
――薛螭這番話，乃是特意說的。其目的有兩個：
第一，是爲了圓了他今日給香菱“算命”的那樁。
第二，便是自己給自己收拾爛攤子了……
說到這個，薛螭就恨不得怒打自己一巴掌――沒錯，他以前的確對命理術數沒什麼概念，但“沒見過豬跑，也喫過豬肉”，起碼他知道自個剛纔利用金手指露的那一手，真不是一般人能使得出來的。
便是放到十年後，不，放到二十年後再展露出來，他都能被衆人盛讚一句“天縱奇才”。
可反過來放到現今只有六歲出頭的他的身上，就十有捌玖會令人覺得、“這實在是太妖孽了”。
而人嘛，一旦太妖孽，就很容易會被燒……
所以，薛螭當然是要及早杜絕這種、有被燒風險的事――於是，他剛剛耍金手指時有多得意忘形，這會兒去善後就有多苦不堪言了……
幸好，這事並不是毫無轉彎的餘地。
首先，他頭頂“轉世靈童”光環。比一般人聰明很多很多，那是很正常的。
其次，他開金手指說的那些，完全可以硬掰成是“依書直說”，“死記硬背”出來的。[八零電子書]如此，頂多又是重複突出了第一點而已。
最後一點。他必須慶幸，慶幸自個在面對香菱等人的時候，一心想着裝比；後來被臨時叫走導致時間不足，令這比裝得更加的簡單粗暴了――這樣，就方便他將事情說成是“學藝未精”外加“不保證準確性”了！
――言而總之，薛螭就是要讓面前這兩位、見證了他開金手指的人，對他會卜算的印象，定在“天賦挺高，又不至於高得逆天”的、這個安全程度裏。
――而薛螭的這番苦心盤算，也總算沒有被辜負：慧源與元淨當真沒察覺到前者卜算天賦的不尋常之處。
不提元淨，只說慧源。他早在聽到元通今日的“奇怪言行”後，便已疑心上他這個小徒弟、是否在給那個小施主算命了。
可他很快又覺得、自個會不會是想太多了：畢竟，自他命人在元通的房間書架上放上卜算類書籍，到元通詢問能不能看，再到現在都過了那麼久了，也沒看見，這孩子於卜算上有什麼突出的表現啊……
到底慧源不是那種有疑惑卻憋着不問的人，所以他很乾脆地找了小徒弟來求證了。
待得到肯定的答案，並親眼看見小徒弟展露一番後，慧源心中、一個原來已經熄滅掉的想法，如今再次燃起。
抱着某種考量，慧源就對薛螭說道：
“名聲之於我等出家人，不過是身外物。既如此，何來敗壞一說？而元通你這次，終歸是出於一顆爲善之心……那麼、又何錯之有？
――雖說如此，你行事太過莽撞亦是事實。日後切莫如此了。”
“謝師父教誨，”薛螭合掌，“元通省的了。”
慧源欣慰地點點頭，接着就朝元淨道：
“元淨，你去庫房，將我剛剛跟你提到的‘那個’拿過來吧。”
元淨聞言，略微一愣，隨即意味深長地瞥了薛螭一眼，方點頭應了。
薛螭看着元淨退了出去，想到後者臨走前的那個眼神，下意識地就覺得他師父應該是有什麼話要私下對他說、才藉故指開他的師兄。
果不其然，估摸元淨走遠了之後，薛螭便聽慧源幽幽嘆道：
“元通，知道你有此天賦，爲師十分高興……這麼多年了，寺內可算是出了一個適合繼承你師祖卜算衣鉢的人了……”
――其實他私下也奇怪很久了。要知道，明非大師在命理術數方面十分有名，只需好生經營一下、日後必成大明寺的“招牌”之一。
可，明非爲何就一直不找繼承人呢？眼見現下都快要失傳了……
大明寺“家大業大”的，總不至於連一個有卜算天分的人都找不着吧？
還有，慧源說的所謂“適合”，究竟是什麼地方的“適合”呢？
不等薛螭提出疑問，慧源已徑自說道：
“在你明戒師叔祖出走之後，你師祖便認定，這都是‘卜算’惹的禍。”
“可也沒看見……”明非就此不給人算命了啊？這後半句，薛螭好不容易纔壓着沒出口。
但慧源彷彿就知道他的小徒弟要說什麼，頓了頓，才繼續道：“因爲，你師祖清楚――‘卜算’本身，並無過錯；會犯錯的，只有那錯誤使用‘卜算’的人。”
――這話隱含的意思不言而喻了：顯然明非將導致明戒出走的錯誤、俱歸咎到自己身上去了。
薛螭雖不理解慧源提到這些的原因，但關於明非和明戒之間的恩怨情仇，他早已聽聞。他甚至還試過找賈赦的人、想說能不能打聽得更詳細一些……咳，總之，按他對明非的認知，對方會生出類似這樣的想法，還真不意外。
不過他還是說道：“替明戒師叔祖算命，的確是師祖沒錯――然而，算命內容會泄露，純屬是因爲一場意外；逼得師叔祖出走的，亦不是師祖――實話說，師祖固然是‘因’，但也不必將罪責全攬到身.上去。”
薛螭說完，就見慧源只是搖搖頭、嘆息不語。他當即便想到：……是了，若然明非能這麼想，豈會至死仍在耿耿於懷、自責不已？
當下，他亦跟着嘆了一聲。
此時，慧源突然話鋒一轉，說道：“元通，你覺得，對學習命理術數的人來說，什麼纔是最重要的呢？是天賦，還是德行？”
薛螭一時有些驚訝他師父轉變話題的速度，但他還是循着對方這個問題思考起來：嗯，撇開其他雜七雜八的因素，一般來說，這時候能且只能回答“德行”了吧。
像是知曉薛螭心中所想，慧源說道：“並非爲師自誇――寺裏的人也許或多或少都會有一些私心，但那等奸邪之輩，是絕不會有的。
至於天賦。爲師雖則對命理一竅不通，但亦知曉，這學習命理，其實與醫理是頗爲相似的――一樣都是要多看、多想、多思、多練――如此，即便一個人天賦不高，未見得就不能成爲術士了。
――可，這樣的人，就真的適合去幫人占卜未來吉凶嗎？”
再遲鈍的人，這會兒都能覺出慧源這一通東拉西扯的目的了，更何況薛螭本就一點兒也不遲鈍。對方這話一出，他立時就明白其想要表達的深意了：
德行過關的人，找找總會有的；而天賦問題……他上面爲了不叫旁人覺得他妖孽，不也是這般努力地往“勤能補拙”那邊靠？可見這個解釋他師父亦是能接受的。
不過，這種“有才有德”的人究竟適不適合去算命嘛……薛螭眯起眼。他師父這話，總算是說到點子上了。
都說“世人多愚昧”，尤其是在這個普遍人都信命的年代。假如一個人被算命先生說了諸如命數有什麼什麼問題之類的話，等待這個人的，往往不是同情與可憐，而是攻訐和迫害――首先動手的，說不定還是這個人的至親們。
可，要說這個算命先生有什麼壞心、要蓄意害人吧，實際上人家也僅僅是將算到的東西、如實說出來而已。
至於被算命人之後是不是被傷害被驅逐――這不就是這個人的“命”嗎？
――綜上所述。正因爲大部分人，即便有天賦和品行，在學會卜算之後，頂多就是告知他人，“你的命是這樣子的”――而不是尋找辦法、幫助這個人找出突破口，好去改變那“既定的命運”。
前者，顯然不符合明非的期望；然而能做到後者的，卻是少之又少。
亦是因爲如此，他的師祖明非，才寧願拼着技藝失傳，亦不願意隨便找一個衣鉢傳人吧！
……等等！想到這裏，薛螭心裏一突。
換句話就是說，他師父覺得他是、師祖明非所期望的“第二種人”？！！！