白靈山的地位在以太帝國不言而喻，但是其最重要的地位還是在與輸送最頂端的驅魔人才。</p>
感染了惡魔氣息的兇獸會逐漸轉化成可怖的魔獸，能力也會大幅度的提升，樣貌會發生巨大的變化，一般都會出現可怕的惡魔標記和褪去自身原本的能量靈軀，退換成惡魔的能量靈軀，大都需要鮮血淋漓的蛻變，或者被惡魔吞噬失去理智變成殺戮的機器。</p>
這個時候就需要驅魔師和淨化師將它們淨化或者封印，掌握着封印之力和淨化之力的白靈山重要性可想而知。</p>
遍佈整個靈界的驅魔師和淨化師大部分都來自白靈山。</p>
要說白靈山什麼最多，當然是人最多。</p>
十部六道的人數，光是有緣人的學徒都多達上百人，部與道分門別類，部有等級之分，道卻沒有，等級越高的部，人數就會越少，比如，僅有3位在學弟子，他們的地位非常高，只要進入天部，基本上就等於無量的前途，有一個說法，能夠出名的將相都是可以匹敵天部出身，他們是專門輔助治世的，功力也是在六道之上，或者基本上持平，他們的能力和才幹，仙術和法術都是數一數二的，如果仙術和法術過關，能力和謀略不過關，則會被分至以此類推。他們的能力分級由能夠測算靈力的仙石計算，而能力和才幹則由筆試測算。但是也有個例，完全沒有謀略能力的人也可以進入天部，曾經就有一位女孩子在測量的時候將仙石爆破，史無前例的進入了天部，和當時一起在天部學習的寧家少主學習，甚至兩人日久生情，傳出一段佳話。</p>
當然，要是天部之人不願意出世，也可以繼續留在本家教學。網</a>
道，是一種方式，十部六道的六道就是集合了以太帝國所有現存的靈力使用方式而催生出的各種各樣的驅動方式。</p>
仙術，是將本身已經存在的靈力淬鍊至純，集合天地萬物的靈力達到天人合一的境界。仙術至純，通過某種方法以自己身體的內的能量爲載體或以自己身體的內的能量爲介質溝通牽引外界天地元氣而引發，仙術可以萬般變化，通過至純的靈力演化出各樣的招式，甚至可以將靈力化形化物，是所有人都可以學習的道，也是靈界最普遍的修行，修仙可以延年益壽，到大成之境甚至可以進入神界，成爲真正的仙家，以太帝國所到之處修仙之人門類繁多，山門也遍佈，都有大成者自創法門，所以修仙並非白靈山最出名的地方。但是學習仙靈道的人需要清心寡慾，更講究天分，沒有天分走火入魔也是常事，再者，這個世間修成正果的用手指都能數的清楚，成爲正在的神仙也只是傳說罷了。</p>
仙術凝練因人而異，並沒有金木水火土之分，通常以至純靈力的藍色爲主。修仙之人資質的上限也決定了他修仙的上限。</p>
和阿爾蘭公國的魔法師又很大的相似之處，魔法的使用也是由自身的提煉出來的魔力進行釋放，也能夠化形化物。唯一不同的是修仙提煉的是靈力的純度，純度越高，則越強而魔法師修煉的是靈力的廣度，魔法師的法術本身就非常厲害，所以需要的魔力就越發之多。</p>
這和阿爾蘭公國不同，召喚師不能附身，並且一般都較爲弱小，需要特別的魔法契約才能召喚想要召喚的召喚物，召喚物種類繁多，不唯一，一般自己不參與戰鬥，而通靈師則需要修煉自己的體魄，達到和通靈之魂相匹配的實力。</p>
驅魔道是專門對付惡魔的道法，但是很多驅魔的道法都已經失傳，因爲真正的惡魔已經不在世間多年，除了這一點原因以外，還有一個重要的原因，驅魔道非常注重驅魔師的體質和屬性，關乎金木水火土五行，缺一不可，驅魔師必須擁有這五行才能催生出驅魔道法，並不像仙靈道人人都可以修行，並且驅魔道必須心術純正，因爲一般是和惡魔感染的魔獸打交道，所以一不小心被感染也只能被同類封印，甚至是擊殺，不過人感染惡魔的氣息並不會再度傳染，這也算是一種萬幸。</p>
驅魔道多是使用法術，依靠自身的靈力像天地借取五行之力，封印一般的惡魔。驅魔師很少進行肉搏，他們的劍都是特製使用道法和法術的特殊角類，就拿昭昭姐的劍來說，就是銀製鑲刻桃木，紅色的流英是由雞血染至，製作法門非常特殊，驅魔師的道法就算失傳，也非常之多。</p>
這是以太帝國獨特的修行方式，阿爾蘭公國和精靈王國需要對付惡魔就必須依靠，教廷盛產對付惡魔的藥劑和結界，光元素法師也能夠進行高強度的驅魔工作，阿爾蘭公國稱之爲，也稱之爲驅魔師。但是使用的方法和門路完全不同。</p>
三道並稱爲</p>
觀星道顧明思議，即是觀星，是掌握天文水利的一道，觀星道學習的東西基本上沒有什麼強度，觀星，預測，玄乎其玄，強大的觀星道也僅僅可以預言出非常模糊的概念，而低級的觀星道就和你不要提了，但是傳說觀星道的祖師爺能夠和星象溝通，御使星靈，非常強大，觀星道非常多的萌妹子，因爲不能夠提現出強大所以男生非常之少，但是儘管如此，觀星道也會學習天文曆法，精算生財的實用類科目。基本上所有的弟子都需要拿到合格的觀星道基本常識證書，而原本只能進入觀星道學習的人就會進入更加深入的學習。</p>
這和阿爾蘭公國的學院差不多，基本上進入阿爾蘭公國任何一所學院就學的人都必須學習基本常識，再根據所選學習更加精煉的科目。</p>