這些僕從有的在太上宗門內結婚生子，他們的下一代繼續照顧太上弟子的起居。畢竟凡人只有一百年壽命，而宗門弟子可能有兩百年，四百年，甚至六百年之壽。
“這其實是一種‘奴役’，不讓他們讀書，啓迪智慧，反而灌輸‘奴隨主願’的思想。且世代相傳，奴僕的後代還是奴僕，內心只剩忠誠，根本不懂懷疑。”
奴僕即便修煉有成，其主一個命令，就算是讓他自殺，他也會毫不猶豫的實行。像這般奴性深入骨髓的人，即使解放了他們，他們也活不下去。空有武力，卻沒有與之相匹配的心性。
孟化羽心底微寒，像是這樣的手段，各大上宗隨處可見：“一十四上宗逆行倒施，終有一日會大禍臨頭。”
老杜開悟了第十紀的智慧，自然十分贊同孟化羽：“林乾坤之治，不是迂腐的仙門可以理解的。僅開化民智這一項，仙門中人縱然理解，也不會去做。因爲愚蠢的人，才更好控制。”
……
太上宗有不少靈山大川，上面遍佈陣法，有固定的靈氣節點，以供宗門弟子開鑿洞府。而尋覓靈氣節點，是考驗宗門弟子的一個手段。
孟化羽有望氣術，尋找靈氣節點，萬分容易：“嘖！大陣關竅已被人掘了。剩下幾處，不溫不火，但也夠用。”太上宗內門弟子也不盡是草包，其中厲害的人物把持着‘汲靈大陣’的陣眼。
孟化羽選定了地方，是一川流，他打算建造一處水府。憑孟化羽本身，當然沒有這個實力。不過第一次開闢洞府，由宗門出力，之後全都由弟子自己負責。
孟化羽從小乾坤袋裏掏出四枚‘冰珠’，往水中一丟。冰珠吸收了水分，長出頭顱與四肢。四個冰晶一般的力士分開川流，挖開巨石，開鑿泥土，行動迅捷。不一會兒，水府便有了個雛形。
四個玄晶傀儡是太上宗專門用來幫助門中弟子建造洞府的，取材於蠻荒極北的冰層之下。本體只有彈丸大小，容易攜帶。必要時吸收水氣，就可化成人形，完成各種事物。
普通人數月的工夫，四個玄晶傀儡半日即可完成。
老杜透過孟化羽的視線，也可以看見這四個玄晶傀儡：“玄門到底還是有可取之處的，這四個傀儡至少要有神通境的法力才能煉製出來。”
神通境溯本還原，施展道武神通，已是初步觸及‘道武合一’的真義。
“參悟不得胎息法，一切休提。”
孟化羽本想尋一處地方，慢慢參悟胎息法。可老杜卻要他去太上宗的天祿閣：“他山之石，可以攻玉。一人獨自揣摩，就是給你一千年，也看不出花來。”
從履歷上看，孟化羽底子乾淨，自小被雲陽下宗收養。雖非嫡系，但是正宗的太上一脈，所以他已得傳《太上感應篇》。
“《星辰變》、《鬥星法》、《日月印》這幾篇是感應天上星辰，採辰星之氣，轉化萬般星辰真氣的法門。”
轉化真氣的法門大相徑庭，星辰類法門尤爲特殊。後天重返先天，還需開啓周天三百六十五處穴竅。而人體是一個小宇宙，暗合天上星辰，修煉星辰法門對摸索穴竅有着極大的幫助。
“修行不外乎氣、法、心、身。講究心與法合，法與氣合，氣又與身合。”老杜侃侃而談，傳授着上古修煉體系中的精華。
“先講這‘氣與身合’，這最易理解。人，生而不同，體質自然天差地別。有的契合五行，也有的，譬如你，就較爲適合星辰類別的真氣法門。”
“找到契合自身體質的真氣法門，在修行之初，尤其重要。”老杜解釋的簡單易懂，孟化羽聽了，表示明白。
“法與氣合，也容易理解。比如以星辰真氣催動元磁之法，事半功倍，發揮十二分威能！而催動五行法門，不僅事倍功半，且威力不足原本的六成。”
老杜沉吟片刻，方纔悠悠的說起‘心與法合’：“這一點，較爲複雜。就好像堂皇大氣的道武絕學落入狠毒刻薄的人手中，道武風格也會因此變得陰損毒辣。”
孟化羽有些明白了老杜的意思：“你是說挑選法門，得順心意而爲，符合自身性格？”
“也可以這麼理解，好比你行事雷厲風行，所以風雷之法就格外符合你的個性，運用起來也得心應手。”老杜醞釀着措辭，但意猶未盡。
孟化羽略微一想，若偏要自己使用陰損毒辣的招式。內心抗拒，有了障礙，自然會束手束腳，發揮不出威力：“但這是一個心態上的事，調整一番，未必不可施展陰損毒辣的法門。千法萬道，只消本心不變，皆可運用。”
“不錯！我便是不希望你被自身束縛，使得格局狹小。未來法力境界到了，卻沒有與之匹配的心性，最後身死道消。”老杜大爲感慨，孟化羽能在這個年紀想明白此點，實屬不易。
老杜尚且不知的孟化羽的另外一個身份，孟化羽來自天外，頭腦靈活多變，見解獨到，很容易接受吸納新鮮事物：“那我先選這本《鬥星法》，嘗試轉化北斗南鬥兩種星辰真氣。”
“其實造化仙胎一成，仙胎契合任何真氣。但現在的你，還是修煉星辰真氣爲好，轉化率足有**成，算是不錯了。”
內息轉化真氣，是一個低能量級向高能量級躍遷的過程，不單要消耗人體大量體能，且竭盡全身內息或只能產出一道真氣。