據傳楚康王時，函谷關令尹喜便在此山之中結草爲樓，每日登草樓觀星望氣，後來尹喜得傳老子五千言道德經之後，更是棄官不做，於此山之中修行。
自此之後，此山之中的道家隱修之事更是層出不窮。
終南山又有太乙山、地肺山、中南山、周南山等別稱，不過最爲常見的簡稱還是南山
家喻戶曉的祝壽對聯“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山，便指的是此山。
李白更有詩云“出門見南山，引領意無限。秀色難爲名，蒼翠日在眼。有時白雲起，天際自舒捲。心中與之然，託興每不淺。”
終南山屬於秦嶺山脈的一段，它西起陝西咸陽武功縣，東至陝西藍田，千峯疊翠，景色幽美，自古素有“仙都”之美名，又被道家列爲“洞天之冠”和“天下第一福地”。千古以來，都是無數道門隱士的隱居之所。
道教的“龍半天，華一角，尹喜派摸不着”之說中，這尹喜派說的便是，得傳文始真人尹喜道統的樓觀道。
故而樓觀道尊老子爲老祖，開派祖師爲尹喜
有關道教文始真人尹喜的傳說極多，但最有名的還是他的觀星望氣之法，據傳他曾憑此法，觀紫氣東來，吉星西行，預感有聖人東來，於是守候關中，正巧等到了騎青牛而西行的老子
於是乎，尹喜將老子請到樓觀之內，執弟子禮，請其講經著書，故有老子在樓南的高崗之上，爲尹喜講授道德經五千言，然後飄然而去的故事。
當然，尹喜所得的道德經五千言，不同於外界流傳的德經，更有一套神祕莫測，幾乎無人能夠將之修成的道經
此經被文始真人尹喜篆刻於石碑之上，隨着時間的流轉，此經始終無人修成，故而漸漸的就成了樓觀道正統掌教之象徵
道家文始真人之名流傳千古，自是非凡，尹喜自身雖也未能修成道經，但卻參悟其中之奧義，結合自己一生所學，創出了樓觀道鎮教文始真經，爲道教修行之法的鼻祖之一。
由北周至大隋，樓觀道已然進了鼎盛時期，隋文帝即位之時，曾在終南山之上，爲樓觀道修建了雕龍刻鳳、金碧輝煌、恢宏大氣的玄都觀，共計修建殿堂閣樓近百間，有道士數百餘名，詔以王延爲觀主，復以延爲道門威儀。
不過，玄都觀雖已是天下景仰的名觀，隱爲道教祖庭，每日都有無數人前來參拜，但卻並不是樓觀道真正道士的修行之所。
樓觀道真正道統的所在之地，乃是當年文始真人尹喜得傳道德經五千言之後，棄官深入終南山的隱修之地，也就是終南山深處的一處風景秀美的幽谷。
那幽谷卻是在羣山之內，其側三面環抱，山勢陡峻，筆直高聳，上下有數百丈高，向上望去，直如天柱，半山懸崖之上隨處可見松枝斜掛，藤蘿遍佈，景色秀麗，宛如仙境。
一道數十丈的飛瀑從松林對面的山崖飛流直下，徑如崖底深潭，轟隆之聲，不絕於耳。那深潭闊又數十畝，水色深幽，深不可測。此地正是那傳說中的躍龍潭。
傳說這躍龍潭中曾有一條蛟龍在此潛伏修行，後來那蛟龍功行圓滿後，於風雨之中化作神龍破空而去。
後來樓觀道的修士在這谷中栽種藥草，卻是發現此谷中栽種的藥草之質量格外上乘，再加上環境清幽，正宜修士修行，因而漸漸的將自家之真正道統都轉移到了此地
於那深潭岩石之旁，樓觀道的歷代前輩搭建了一些竹屋茅亭，各依地勢，散落而居，清淨雅緻，既不乏人文氣息，又完美的與自然融爲了一體。
山谷環境優雅，草木茂盛，其間竟有不少可以入藥的藥物，只不過大多數並不是什麼珍惜的藥草，而是食藥兩用的植物。
樓觀道雖然號稱道祖親傳，但亦修煉方術，而且兼容幷蓄，符籙與丹鼎皆習。樓觀道的某代祖師梁諶，便“食炁吞符，大盡其妙，又廣索丹砂，還而爲餌”。
又如祖師馬儉曉遁甲占候之法，又斷谷、服藥、行氣、導引，還能役使萬靈，制役羣邪。
尹通則“服黃精、雄黃、天門冬數十年”，又能爲人治病。
其他樓觀道士也大都如此。
不過，在歷代的樓觀道士之中，服食藥物者一向最爲普遍，因而在此地之中的衆多藥材，除卻煉丹之外，大都是山谷內衆多道士日常的喫食。
日落西山，霞光焚遍天穹，一泓殘陽映入山谷之內，爲谷內的衆植物、深潭、竹屋茅亭披上了一層昳麗的金紗。
“當、當、當”
外界，玄都觀中心之位置的景陽樓爲銅鑄仿木結構，四角飛舉，飾有珍禽異獸，其上供奉着一尊早已染上了層層銅綠的青銅古鐘。
此刻，一名中年道人緩緩登上景陽樓，不疾不徐的唸了一遍道家法咒之後，手握鍾錘，準確的在那大銅鐘之上接連敲響了九下。
頓時，原先那香雲繚繞、經聲重重的玄都觀不由爲之一靜
但隨後很快卻又漸漸變得嘈雜了起來，衆多參拜者此刻在一些道童的指引之下，從諸多大殿之中魚貫而出，漸漸自那盤山石道之路下了鍾南山。
銅鐘九響，即玄都觀每年四月初八的閉觀之音，此日據傳乃是文始真人尹喜誕辰，因此每年玄都觀都會舉行極爲宏大的文始法會，法會之結束，便以九響銅鐘爲號。
此後，但凡隸屬於樓觀道門下的道士，若非要事，都必須雲集於樓臺觀前誦經。
不過對於此事，幽谷內潛心修道的幾位樓觀老道士，雖也頗爲注重此日，但卻從不參與法會，更無什麼儀式，只是一心在此修行閉關，以圖長生又或者飛仙之道。
這些老道士，大多都是經年的隱修之士，一身功力醇厚深遠，雖不擅長征戰打鬥，但保密養生之道卻是爲諸法之冠。
有幾個老道士甚至已經開始步入食氣之境界，每日在煉氣之基礎上，只需食用維持自己身體運轉的簡單食物，有時一日喫足，甚至可以幾日不食，恍若那傳說之中的餐風煉氣之士
在那幾棟清靜雅緻的竹屋茅亭之中，除卻一棟由松、竹、茅共同搭建、以常青樹之木爲匾額，其上篆刻“通道”二字的小觀偏房內，有個俊秀青年小道士正閉目打坐外。
在此間那些蒼顏白髮、面色紅潤的老道士中間，他這一個正值二九芳華的年青人，倒是顯得格外的令人矚目。