飄天文學 > 太上鏡之映照諸天 >第223章:採九泉之菁英,借大道以成器
    “我是神農,此方世界的三皇之一,妖族、魔族之始祖,至於你所說的上古人族之三皇,地皇神農氏”

    地皇神農慈祥的面容上,此刻卻帶上了些許意味深長與肅然,“我是神農氏,但神農氏非我”

    我是他,他非我

    分又或是化一流

    緊緊的盯着眼前之人,葉凝心念浮動間,拼圖上那最後一枚空缺的拼圖,此時隨着地皇神農的話語,悄然補齊。

    剎那間,無數信息匯成一流,心中先前積蓄下來的些許困惑,亦瞬間冰消瓦解,當下,他向着神農氏長一拜,隨即恭聲道,

    “弟子玄都,多謝地皇解惑”

    神農頷首,他此番現似乎就只是爲了打個招呼,順便爲葉凝解除一個疑惑,如今諸事已畢,他便再度轉,回到了那間茅屋之中。

    此地只餘下最後一縷話音,漸漸飄於農田之上。

    “只要不觸犯忌,太上門徒,這一年之光,在這方小世界中你諸事皆可自便,若還有問題,亦可自那茅草屋中呼喚於我”

    “我”字之音還未落下。

    “吱啞”的木門轉動聲便緊接着響起,待到一切歸於寂靜,遠古三皇之一的地皇神農,便已然消失在那座茅草屋中。

    望着那座看似普通,實則根本窺不見屋內動靜的茅草屋,葉凝眸光悠悠間,輕輕轉動掌上那枚青色的指環,心下心緒起伏、紛飛天外。

    太上門徒、太上門徒又是一尊大神如此開口,看來自已與那位之間的關係,恐怕還真比自己想象中的還要深得多

    第一次聽女媧娘娘如此稱呼,葉凝在不言不語、做默認之狀時,其實心裏卻很沒底,但此刻伴着地皇神農的稱呼乃至強調。

    葉凝心裏對此,

    卻是已經隱隱有了些許猜測,太上鏡、前主、那位天尊還有自己,此四方之間的關係,絕對比自己先前所想象的要複雜得多

    或許,自己被那太上鏡尋上,絕非是機緣巧合,而是早有因果。

    太上鏡的算計,或許連就張自己都很清楚,一直就在那位天尊的眼皮底下,雙方所需要的,未必非是一致,不能求同存異。

    有的要的是結果,有的只需要過程中那樣渺茫的一瞬

    想要在這種大佬的眼皮底下作出自己的謀劃

    那勢必並不能違逆他們的心思,而應該在順應並支持“大勢”的況下,改變“小勢”,並從中獲得自己所需要之物。

    思及此處,葉凝眸光氤氳間,心下不由微微一鬆,同時開始對自己的謀劃進行再一次的審度。

    來到這段歲月後,葉凝曾經做過很多實驗,如驗證世界之真實乃至溝通太上鏡然而,其之所得,不言而喻。

    這是一方真正的強大的世界,非是自己如先前所歷之三界那般,擁有着足可對抗太上鏡之偉力

    依來時幽都、女媧娘娘的話語和她那動輒逆轉時間、改造世界之手筆來看

    在這片土地上,確實,有着

    來自於諸天萬界真正最頂尖的大神通者之足跡

    這一猜測絕非僅是虛言,觀先前女媧娘娘與他初見時所言之語,“太上門徒”四字,還有最後予他的那一承諾。

    其間無一不透露着女媧娘娘對他、對界外、對太清道德天尊乃至太上鏡的瞭解,顯然,這絕非是拘泥於一界之神

    還有,如今這位地皇神農先前的話語,亦可作爲其之佐證與補充

    時至今,他所見過的兩位大神皆是如此,那麼

    這個世界恐怕與那傳說之中的洪荒大世界、有着極其緊密的聯繫,而那些來自於洪荒的大神,或許便有分神、化,在這一方世界行走

    近些年來。

    葉凝在修行之時也曾有嘗試過溝通太上鏡之舉動,可不同於先前在大唐雙龍世界,雖無法溝通,卻能清楚的感應到太上鏡之存在。

    但在這裏,太上鏡與他的聯繫卻似乎化作了無窮之遠、無窮飄渺,遠到、淡到根本無法溝通

    毫無疑問,能阻礙太上鏡這等無上至寶者,定然只會使同級乃至更強之存在,而揮手間做出這一舉措者

    十有,便是無盡世界女媧娘娘之本尊、那位天地初開時就存在的大神

    即華夏文明之源頭,煉石補天,捏土造人,有着人類之母與大地之母之概念的創世神、始母神

    雖不知自己爲何能得到這位大神的垂憐與恩賜,但此方世界既是在那位的眸光之下,還能有天、地、人三皇並立

    而如今更是證實地皇神農,實是那位洪荒大世界、上古人族三皇之“化”。

    那麼,想來那位主宰天界的天皇伏羲,估計與洪荒恐怕也脫不了干係,就算不是其之本尊親自降臨,但仔細想來

    作爲此方世界之天帝,一“化”位格,應該還是有的

    “呼”

    證據與猜測鏈緩緩閉合,葉凝微眯着眼睛,輕輕吐出腹內壓抑許久的一口濁氣,心中漸漸涌現了一抹輕鬆與欣喜。

    下一刻。

    雲袖一拂,道衣輕振。

    葉凝便已然來到那滋神泉所匯聚的水塘之上,一尊青銅神鼎旋轉着,帶着大量的火氣,漸漸懸於水塘半空,不動如山,巍然矗立。

    “開”

    口中法訣一動。

    青銅神鼎忽然嗡嗡震鳴着鼎蓋微移,旋即,一抹青光帶着燥的火氣,瞬間自鼎中飛落,沉於那口由滋神泉匯成的水塘之中。

    “滋滋滋”

    如烤紅的鐵片突然淬水,在“滋滋”之聲中,

    沉寂了無數歲月的水塘內迅速涌起了大量的氣泡,與此同時,一道又一道來自滋神泉的精華,不斷涌入那“昊天鏡”內。

    青光濛濛的昊天鏡之鏡胚,隨着積蓄無盡歲月的滋神泉之精華的浸潤與涌入,開始漸漸與這地勢相合,與泉中之“道”相合

    鏡子,其最大的共用就是用來作對照參照物,所謂以銅爲鏡,可以正衣冠,以人爲鏡,可以明得失,以史爲鏡,可以知興衰。

    而葉凝如今以鏡爲自命交修之器,以此方天地九大靈力本源淬鍊,便是爲了通天地,以天地、以蒼茫古史、以昊天爲鏡

    可以

    正修行,明道途,知命運

    昊天廣淼,周履無極。

    毫無疑問,爲此方世界靈力九大源頭之一的滋神泉,自然乃是一方通天地之處。

    這件新成的昊天鏡於此進行最後之蛻變,可謂是最佳之選擇

    因爲此地不但有着滋神泉作爲源源不絕之靈力,更可在這方重地中,烙印滋神泉乃至此處天地之道

    嘩啦啦、嘩啦啦

    沉寂了無盡歲月、由滋神泉匯成的小水塘漸漸泛起了波浪。

    在這波浪中,一面籠罩在朦朦青光之中的鏡子,正隨之逆流而上,慢慢向着泉眼移去。

    與此同時,青光籠罩中的昊天鏡之本體,逐漸映出九道地之虛影,九道地宛若一體,而在其上,則開始孕育出第十道地。

    這第十道地與前面九道地大不一樣,若是說前面九道地帶有些微靈的話,那這第十道地開始就是真正孕育出靈魂,靈。

    法寶有了靈魂,便能真正融入元神中,寄託本命元靈烙印,便是轉劫重生,法寶也能隨攜帶,從某種意義上說

    這第十道地,也可被稱之靈

    這靈之靈,便是靈魂

    僅有九道地的法寶,即便孕養時間再長,也只會誕生靈靈識,而這還要主人時時刻刻以法力溫養,倘若一朝失了法力溫養

    那簡單而粗淺的靈、靈識便會漸漸枯竭破碎,連法寶也會跌落層次,褪化爲法器。

    而一旦自九重地之上,再度孕育出第十重製,那屬於一件法寶的靈,便會進入一個嶄新的地界具備靈魂。

    到了這一步,法寶已經可以本能的開始吞吐靈氣、自我修煉,算來,或也勉強可以算作一種特殊的生靈

    依歷史而言。

    絕大多數法寶在這一步的蛻變都是緩慢而漫長的,需要主人花費大量的時間溫養,但這件昊天鏡卻不同於凡俗。

    有着此間那堪稱天地本源的大道法則,而那水塘中的泉水又可提供無窮無盡之靈力,此時此刻,昊天鏡的蛻變是極爲迅速的

    不過片刻功夫。

    第十重地便已自蔓延走向了匯聚成形,緊接着第十一重地也開始孕育,在第十一重地之後,第十二重地也開始了孕育

    制一道接一道的成型,當那昊天鏡漸漸挪移到滋神泉的泉眼外時,最初的九重地之上,一是再度孕育出了十八道“靈”

    十八道“靈”一成,昊天鏡自生無形靈光、照耀虛空,千重靈光自鏡面之上透出來,延伸至無遠弗及的虛空深處。

    “咔嚓”

    細微的阻力破裂之音,忽然自泉水深處響起。

    在那照耀到虛空深處的無形靈光的推動下,昊天鏡艱難的自那層層疊疊、愈發可怕的阻力中再進一步,正式沒入了那泉眼之中

    大象無形,大音希聲,大道至簡

    本當有的異象與此刻,自那滋神泉內瞬間消斂無蹤,所有的力量都被神泉之力擠入了昊天鏡中,通通用來溫養昊天鏡。

    而神泉泉眼之中所蘊含的大道法則,則幾乎是本能的,漸漸被篆刻、烙印在鏡面鏡背之上,匯成一段錦繡文章,使之更增異能。

    至於在外界大天地的葉凝,此刻能夠感應到的,便是昊天鏡已然褪去了火力,在神泉泉眼中,其間之威能愈發深沉,難以揣摩


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