“你們不夠虔誠”
“党項人不夠虔誠”
李逵隨口一說的話，將李秉乾震的如同被雷擊一般，周圍的環境都彷彿被抽離了，讓他聽不到任何聲音。
對神佛不夠虔誠
這在西夏是非常嚴重的事。都說了，西夏的建立和夏州節度使有着莫大的干係。可以說，西夏的很多習慣都延續了隋唐時代的中原文化，即便不是照抄，也有隋唐的痕跡。
而在唐朝，社會對於佛教的膜拜和推崇，達到了中原王朝的巔峯。可以說，沒有任何一個王朝，對佛教的推崇能夠達到唐王朝的程度，僧衆四五千的佛寺，在大唐就有好幾處。有些寺院大到夜晚僧衆點燈的時候，需要騎馬往來寺院之內，可見寺院有多大了。
大唐中期，寺院控制着大唐超過七分之一的財富。直到唐朝末年和五代時期，寺院和僧侶纔不被待見。滅佛和毀寺纔開始出現。但這些都是中原發生的事，這和偏安一隅的西夏沒什麼關係。
西夏延續着唐王朝的習俗，對於佛家和寺院的重視，肯定超過大宋對佛家和寺院的重視。雖說大宋的人口基數大，但畢竟大宋並非是單一宗教社會，在大宋，道教纔是國教，佛教因爲信奉的人多，很有百姓基礎。但是相比道教，還是差了一點。
李秉乾可是在大宋生活了多年的西夏王爺，也沒聽說過大宋的寺廟裏，有給佛像貼金的糊塗事。
黃金哎
貼佛像上，這不是糟蹋金子嗎
他認爲很有必要告訴李逵，給佛像貼金是一種愚蠢的行爲，而且沒有任何依據：“李逵，某也是走南闖北的人，頗有些見地。杭州的靈隱寺我去過，東京的大相國寺我也去過，五臺山文殊禪院我也到訪過就是沒見過那家寺院給佛像貼金的荒唐事。要說虔誠，你們宋人才不夠虔誠。”
李秉乾不等李逵開口，繼續道：“我西夏境內的佛寺，雖不如大宋富庶，但是喫喝用度一直都不缺。我國人心向佛祖，怎麼能說不虔誠呢”
“喫喝不愁，這是打發要飯的叫花子呢和尚喫飽喝足了，但是神佛的臉面就不要了嗎”李逵的反駁總是打在了李秉乾的痛處，讓他有種被踩了腳丫子般的氣急敗壞：“再說了，宋國的國家是道教，不是佛家，這你要搞清楚。宋人最好的肯定是給道宮，而不是放在寺廟裏。”
仁多彥在邊上頻頻點頭，他面對李逵的時候，不怎麼知道的，就是心底裏就發虛。
沒辦法，打不過，爭不過，比學歷更丟人。但是仁多彥也信佛，他不認爲自己不夠虔誠。
哈哈哈
“少見過怪”
“你沒有見到過，就能斷言沒有嗎”
“我且問你，對待神佛該如何侍奉”李逵明顯不過是強詞奪理，尤其是在面對質疑的時候，他更是先用笑聲來掩蓋自己的心虛，同時尋找理論來辯駁。
對於如何對待信仰，李秉乾倒是沒有任何質疑，說道：“至誠至真”
“沒錯，至誠至真。這話就很好。”李逵眼珠子飛快地轉悠着，哪位聖人說過的話，可以讓這句話變成給佛像貼金的理論基礎，很快他就發現一位大佬先賢可以成爲他的堅強理論後盾。但是他不能自己說，得讓旁人說纔有說服力：“仁多彥，你可知犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸這句話是什麼意思嗎”
仁多彥羨慕讀書人，對於讀書也曾經下過苦功夫，但是西夏這等地方想要成爲大儒就別指望了，總共就沒多少可讀的書籍。但是論語還是有的。
“看來你是下過苦功的。”論語對李逵來說沒難度，要是連論語他都說不上來，別說考進士了，縣試都恐怕過不了。
但李逵隨即臉色一變，上一刻還在誇獎仁多彥，下一刻就開始批評起來：“可爾只知其一，不知其二，書白讀了。”
“啊不能吧”仁多彥愕然，他可是非常喜歡讀書的。在西夏有才子的美育，當然，西夏這等地方，根本就出不了讀書人。自從李元昊和中原王朝斷絕聯繫之後，西夏越來越閉塞起來。而李逵是進士及第的才子，雖然考殿試的時候取巧了，但他在仁多彥面前，還是不折不扣的權威，被權威說成書白讀了，豈不是說他多年來都是做着無用功
李逵意味深長的看向衆人，隨後開始說起來：“你知道的是夫子的話中意，卻不知夫子還有一層意思，就是要對神靈恭敬。”
“周人尚赤，牛毛髮赤色且角周正者，纔會作爲犧牲用來祭祀。但同時牛又是最爲重要且價值高昂的財富。這顯然說明周人對於神靈的祭祀已經到了所能付出的極致。現在你們覺得給佛穿上絲綢的衣服已經是非常虔誠了，但是你們明明擁有給予佛更好的裝飾，爲何因爲黃金價值高，而捨不得給佛用呢絲綢的尊貴能夠比得上黃金的純正，富貴，宛如神國的意境嗎。只要佛像貼金，就能光芒萬丈，神既有靈，佛既有靈，此時纔是神佛降臨，普渡衆生之時。”
明明知道李逵是胡說八道，是騙人的話，可是話到嘴邊，仁多彥還是承認道：“學生受教了”
這話怎麼說呢
夫子的本意是要說人的仁德和血緣沒有關係，畢竟冉雍的父親人品很不好，還作奸犯科。但這句話同時也說了周禮之中對於犧牲祭祀的記錄。
牛已經是價值很高的財富了，還要用毛色好看的赤色，角也長的好看的牛作爲祭祀的貢品，說明周人對神靈的虔誠已經達到了無以復加的地步。
放在党項人身上，西夏以佛教爲國教，沒理由不給佛主最好的供奉
就連李秉乾也沉思起來，難道李逵這廝說的是對的
可是他想不出李逵會如此虔誠，更懷疑李逵不安好心。可對於李秉乾來說，絲綢也好，金裝也罷，都是他收買國師的禮物，只要效果好用，管他奢靡不奢靡
李秉乾遲疑了很久，才下定決心道：“就按你說的辦。我們現在就拿着黃金去黑水城嗎”
“蠢，與其送上門，還不如讓人求上門。你就不會給附近的寺院的佛像貼金，就僧人得瑟的性格，肯定會在佛貼上金裝之後大肆宣揚，甚至舉辦法會，讓其他寺廟的僧侶羨慕嫉妒恨只要佛主穿上了金裝，我們只需坐等國師的弟子找上門即可，哪用得上自己送上門求人辦事和人求着辦事，這是兩回事。”李逵雖說與和尚交往不多，以前就是在京城，他也不去廟裏參拜，對於和尚更是避而遠之。