飄天文學 > 白夜浮生錄 >第二十五回:無相無作
    老者豎起一根手指。

    “一?”

    白涯不解,困惑地望着老者的手指。老者皺起眉,擡了兩下。

    “啥意思?”

    祈煥和傲顏沒說什麼,因爲他們也不知道老人家是幾個意思。老者感到頭疼,並對三人的智力產生了一定程度的懷疑。

    “在天上。”

    “哦……嗐,您早說啊。”祈煥揚了揚手,頗有些尷尬。

    三個人不約而同擡頭看了看天。沒有星星,月光很黯淡。現在,月亮也被厚重的雲遮蔽住了,只留下一團淺淡的污漬似的光,反而云的輪廓起伏被照得清晰。他們再低下頭,望着略顯疲憊的老人。祈煥問道:

    “那我們現在……該怎麼做?我們應該離開這裏,是嗎?”

    “走吧。如果你們不信奉海神,那這裏便不適合你們。你們該去找其他的信仰。沒有信仰的人是無法在九天國生存下去的。你們扣押了童男童女,怕是會觸怒海神大人……快走吧,在事態嚴重前離開這裏。”

    “你們怎麼辦?”傲顏問,“您怎麼辦?”

    “海神大人不會爲難我們。我活了七十多年,也不差這麼一會兒了。你們還年輕。”

    “可我什麼都不信。”白涯的語氣淡淡的,“我只信我自己。”

    “小夥子,你還年輕,不知道九天國的兇險……”

    “您也別費口舌了。我知道,那倆小孩說,供奉神靈最終都是爲了升爲天人,得道成仙。這與你們說的住在天上的神有什麼關係?我們看不到它。”

    老人的頭略微向後仰去,雖然沒有故作高深的意思,手上卻再度拈起鬍鬚,費了一番口舌,纔給他們講清楚那所謂“天神”究竟爲何物。

    “天神”是無跡可尋、無法碰觸的至高存在。天神是神上之神,是天外之天,而天人便是人外之人。其餘的神明不僅認可天神的存在,還敬佩有加。當然,那七位神也無法給出具體的證據來:他們自認爲,自身的存在就是證據本身。你若讓七神來形容天神的樣貌,得到的答案也只是不可見,不可說。

    但人們確定的是,若能成爲天人,也一定喜樂無邊。

    現世中,通過信仰、供奉這些可觸可見的神明大人,也能得到享不盡的榮華富貴。真實依靠掠奪而來的資源,會觸犯“下等人”的利益,神明不做干涉,只擺出選擇。你可以止步於此,通過各種各樣的被神明認可的努力,得到金銀財寶,如雲美人,且不必在意任何負罪感——這是你應得的。若你心善如玉,也有神明大人會給予你另一種賞賜,那是精神上的享受。例如一場夢,一場美麗的、永遠不會醒來的夢,你大可以呼風喚雨,爲所欲爲。

    神與人是很貼近的。人的信仰是神明存在的基石。信仰愈是龐大,愈是強烈,神明的力量也會隨之膨脹,無邊無際。而神明將會選取其中一部分信徒,賞賜他們,給予一種實質性的回饋。這樣一來,也會有更多的信徒堅定自己的信仰,吸引更多人成爲他們的信徒。人是有限的,資源也是有限的,有時,神明也會利用自己的能力與手段,爭奪、挖掘他們想要的東西。但歸根到底,他們都是人與天神之間的橋樑。

    你的信仰爲神明提供力量,但你也可以不單單止步於此。人的慾望是無窮的,而隨着慾望的膨脹,惰性也水漲船高。在可觀的利益前,有人停下了腳步,滿足現狀,也無可厚非。若你還想更進一步,朝着與七神所並肩的、最接近神的天人的存在,則需要獲得七位神明的認可。具體的方法無人得知,因爲人們依然無法擺脫肉身的束縛,很容易沉浸於眼前的聲色犬馬,忘記了當初向上走的力量。何況神明也如人一樣,有着獨屬於他們的恩恩怨怨,這豈是肉體凡胎的區區人類所能理解的。更別提,要同時兼容七位神明的讚許。至於所謂“得到承認”的形式,就算問他們,也不會告訴你。

    接下來,老者爲他們提供了更多的情報。儘管十分有限,但也足以令他們對九天國的情況有一個初步的瞭解。

    海神,便是這整座大海的主宰。夜叉是他的神使,負責傳達彼此的思想,拉進二者的關係,在信徒們的心中緩緩修築出一個完整的形象來。有神無形——唯海神的存在概念深入人心,實體只是無關緊要的軀殼罷了,不必爲此困擾。

    海神的寶物爲夜叉所掌管,可從未有人見過。只是老者說,那很可能是一種長兵:一把特殊的戟。他年輕時有幸見過此物,其蘊含的強大靈力超越想象。

    龍神,也不同於他們所瞭解的呼風喚雨、神出鬼沒的神龍。九天國的龍神是禍海之龍,棲身於萬丈深淵之下。富麗堂皇的龍宮就修築於深邃的海底,沒有人能活着到達那個地方,巨大的壓力會讓陸地上的任何東西被擠壓得粉碎。夜叉與龍族間的交集不爲人知,陸地上信奉龍神的人少之又少,倒也不會被夜叉所針對。不過,老者說傳言有人在人跡罕至之地見過美麗的鮫人。說不定龍神的信徒們屬於另一個羣體,他的存在形式也十分特殊。

    龍神的寶藏,自然也無處可知。

    蟒神名曰摩睺羅迦,亦云地龍,無足腹行神,鮮少露面。他可能是男相,也可能是女相;可能是蛇頭人身,也可能是人頭蛇身——那些外觀上的變化倒也無關緊要。遠林深沼間,建立了屬於他的神廟,大量善男信女常來此地供奉他,祭拜祈福。但傳言中蟒神毀戒邪諂,多嗔少施,是個性情古怪的神明。爲了避免對蟒神無意的觸怒,與不必要的犧牲,人們組建了專門與神明交流的神職隊伍,以作雙方的紐帶。

    在蟒神的神廟中,據說供奉着蟒神的寶物。

    香神名曰乾闥婆,傳聞是頂戴八角冠的男性樣貌的神靈。他左手持玉簫,右手持香爐。他與他的族羣都從身上散發出芬芳馥郁的香味,不食酒肉,僅憑香氣作爲滋養。他是香陰教的教主,安身於一座政教合一的國土,連國王也要敬他三分。他也是孩童與嬰兒的守護神,只要誠心向他祈求,孩子便會幸福安康,一生不爲鬼神所侵擾。他像一位巫術高明的術士,一切虛實醒夢在這裏都將失去意義。所有教徒都對傳言中乾闥婆的故鄉——變幻莫測的海市蜃景心嚮往之。那裏沒有疾病,沒有貧窮,沒有痛苦,只要皈依聖教,便能一步步脫離這俗世苦難的侵擾。

    乾闥婆有一枚鉑銀香爐,常年散發着各式各樣的香氣,令人懷疑那些氣味不屬於人間。那香爐亦能煉藥,世上沒有任何一種病症是無可治癒的。

    歌神名曰緊那羅,意爲音樂天。傳聞是一位頭頂長了一對角,相貌端莊,嗓音絕美的女人。她的歌聲淨化世間污穢,琴聲令一切諸法向寂靜。她與乾闥婆同屬,據說是至親至愛的友人,也或許是血脈相連的兄弟姐妹。二人齊分樂神美譽,分別參與兩座相鄰大國的治理。她是輔佐君王治理領土的國師,沒有任何人會忤逆她的命令。這兩個國家之間建立了牢不可破的聯盟,與九天國中最大的國家之間形成制衡。


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