在那個年代雖然社會動盪，侵略者和各種軍閥勢力混戰割據，江湖騙子也多，但凡是可以稱爲巫醫，還是前後經歷了幾代人興衰的家族絕對是有些本事的。
況且那老太太還得到了一顆龍珠，這龍珠的妙用誰也說不清楚，故不能以常人的標準來推測。
“你說的老太太爲什麼會來這座東海荒島？是爲了躲避家族的追查，還是嫁到了這個島上隱居？”
周天明問到。
太極服老頭說，由於他這位委託人的身份並不一般，在韓國屬於數一數二的財閥，所以在多年間花費重金搜尋了大量線索，這其中有很多事情值得深思。
根據太極服老頭他們目前掌握的情報，這座荒島並不是自古有之，第一次出現記錄是在清朝中葉。
當地公志記載曰：“高麗川臨，有島忽見。上覆林山，其形如貝。”
據傳說這島初現時是活的，有漁民發現它會移動，只是不知道是真是假。島上有大霧瀰漫，又或是瘴氣，從遠處看上去就像仙境，所以被稱之爲“仙來島”。
雖然清朝已經是封建統治階層的末世絕唱，但其歷史近三百年，當時的記載多有演繹的成分。加之朝廷昏庸無能，民間百姓疾苦，寄託信仰於神靈是常態。
這所謂可以移動的島嶼很有可能是謠傳，人云亦云之言不可全信。
雖然被稱作“仙來島”，但卻一直沒有人敢登島一探究竟。
這一是當時漁民的船隻落後，都是小木船，航海的行程受限；二來也是此處位於中國的海域邊境，易發生紛爭，所以沒有人願意來這裏捕魚。
頗有種“可遠觀而不可褻玩焉”的味道。
直到近百年之後的清王朝末期，有一夥窮兇極惡的海盜被官府擒獲，本是按律當斬。但海盜頭子卻用多年積攢的黃金白銀買通了官府，最終得了個全體流放的罪名。
而他們的流放之地，正是這座無人問津的“仙來島”。
這夥海盜的人數不少，有近百名，加上各自的家眷人數就更多。他們在這座荒島上建立了村落，成爲了島上的居民。
海島不同於陸地，除了可以以魚蝦及衆多海產爲食外，還可以自行晾曬海鹽，加上這夥人本來就是刀尖舔血的亡命徒，生存能力強悍，所以完全可以做到自給自足。
關於荒島的記載，到了此處似乎是斷了。
時間向前推移，到了軍閥混戰的民國時代，“仙來島”的傳說也再次變得多了起來。
先是有附近漁民在出海捕魚時聲稱遇見了怪物，說這羣怪物是人面魚身，在海中穿梭自如，圍堵漁船、生喫活人血肉，就是傳說中才有的“東海鮫人”。
隨着這種傳言的興起，陸陸續續的就有漁民開始失蹤，甚至還發生了幾起因發瘋而跳海的詭異事件。
因此又有人說，這就是那座“仙來島”上的海盜作亂，他們與世隔絕，不知道是遭受了什麼詛咒，從此變得半人半魚，在海上興風作浪。
至此，原本“仙來島”的名字也漸漸被人遺忘，在時不時版本繁多的恐怖故事塑造下，最終演變成爲今日人人都談之色變的“海魔灘”。
雖然流傳着恐怖傳說，但打漁的漁民們依然要通過討海生活。
海上捕魚本就是高危職業，發生海難跟死傷的機率不低。
加上“海魔灘”離周邊地區的距離極遠，位於海域分界線上，偶爾有人在海上失蹤或者死於非命，也就很難單純的歸結爲“怪物作祟”所致。
新中國誕生後，打擊一切封建迷信思想，與天鬥與地鬥，豎立人民政扶權威。所以“海魔灘”的恐怖傳說僅僅是在當地流傳，被歸納爲“奇聞異事”。
隨着改革開放的進程以及海濱城市旅遊業的興起，大批的遊客涌入這裏，他們最感興趣的就是各種恐怖傳說以及探險。
“海魔灘”本可以成爲一個熱門的旅遊景點，但是當地漁民對於恐怖傳說深信不疑，根本沒有人願意冒險前往。
所以“海魔灘”就被迫變成了無人問津之地，也很快被快節奏且更加五花八門的其他海島旅行項目所取代。
即便如此，近些年依然陸陸續續有人在登島後失蹤，官方也進行過調查，但並沒有找到任何線索。
太極服老頭的話，讓我不由想起那兩個神祕人。
他們的身上的確是長着鱗片，這跟傳說不謀而合。但這種鱗片究竟是怎麼來的？真是什麼詛咒還是另有玄機呢？
今天下午失蹤的兩個韓國人，他們是被從海里竄出的黑影襲擊，神祕人的屍體最終也消失在大海，這一切看上去都跟傳說裏能在水中來去自如的怪物有關。
但不管怎麼說，我可以肯定的是，神祕人絕對不是“東海鮫人”。東海鮫人像人卻不是人，而是一種動物，幼年就是身長黑毛的水猴子形態。
不管是幼年還是成體，它們都不具備跟人交流的能力。那兩個自殺又消失的神祕人卻會說話，他們顯然就是人類，只是身上發生了某種變異。
“這裏已經成荒村了，哪裏有什麼海盜跟居民？”
橘貓看了一眼營地背後的荒村，將信將疑的問。那村落裏靜悄悄、黑黝黝的，矗立在夜色中沉默無聲。
“不是說都變成了長着魚鱗的怪物嗎？有可能是回大海里生活了……”
小丸子分析。
周天明顯然對於荒島的傳說不感興趣，他問太極服老頭，說你說了這麼多荒島的來歷，這跟要找的老太太和龍珠有什麼關聯？
“我們在飛崖島詢問了很多當地老人，據說這座荒島上一直有人生活的痕跡，捕魚的漁船還經常能看到島上升起的炊煙……”
太極服老頭眉頭緊鎖。
“按照我們的掌握的資料來判斷，委託人的妹妹大概是在上世紀五十年代來到了島上，也正是從這個時間段開始，這個島似乎就漸漸被遺棄了……”