在一般人概念裏，往往把“炁”與“氣”相通，認爲是同一個意思。而在我們修道者的認知裏，兩者卻是完全不同的。
羊皮卷《縱界錄》裏記載的原文是：“炁者，先也。非五穀雜染而生之。”
簡單來說，人體中存在着兩種氣場，一種是與生俱來的“炁”，第二種纔是修煉、吞吐日月精華所產生的真氣、罡氣，故修道又名“修真”。
按照道家的理論，將先天之氣稱爲“無火之炁”，將後天之氣稱爲“穀米之氣”，說的都是一個道理。
不管是人還是動物，都擁有三魂七魄，魂魄交織構成生命之火，這種生命火焰從我們一出生就會產生，存在於大腦中，這便是“炁”。
不要以爲這種東西玄之又玄，“炁”並不是東方獨有的觀念。
早在很久以前，古希臘的學者們就發現了一種名叫“乙太”的微型粒子，被認爲是構建整個宇宙的五元素之一。
十七世紀中葉，數學物理學家笛卡爾最先將“乙太”引入科學，並賦予它力學性質，這一觀點也被經典力學創始人牛頓接受，並將它作爲萬有引力的傳遞媒質。
到了近代，“乙太”又被稱爲“上帝粒子”，且受到廣泛認可，這種所謂的“乙太”、“上帝粒子”便是我們所說的“炁”。
感興趣的朋友們可以自行搜索，就知道我所言非虛。
普通人和一般的動物，體內只有“炁”而無真氣，而修道者體內往往兩者並存，所以通過對身邊人是否帶有真氣的感應，就可以判斷出此人是否修道。
前文說過，隱藏真氣需要特殊的法門，但是真氣可以隱藏，與生俱來的人體“炁場”卻沒有辦法掩蓋，除非死掉。可藏氣而不可藏炁。
瞎子告訴我們，說真正的高手，都可以通過自身周圍自然界炁場的變化來感應是否有人存在。
但隱炁玉戒的厲害之處，就是在一定範圍內將人體散發的炁場以及真氣全部盡數吸收，讓對手無從察覺。
瞎子還說，姬侗這位先人修爲頗高，尤其是在制器領域，屬於世外高人，極少參與江湖俗事，用現在流行的話來說，那就是被嚴重低估的老前輩。
據傳說，姬侗一生共制有四寶，分別是：隱炁玉戒、分波珠、麒麟甲以及混天鈴鐺。這四件祕寶，被隱藏於其四處衣冠琢中。
他乃是不世出的高人，又無後代，所以這些墓冢全部反其道而行之，根本不是按照龍穴鳳巢、風水地脈的走勢，而是葬在毫無邏輯可言的不知名處。
古往今來，盜墓都是有講究的。所謂分金定穴、纏山尋龍，根據龍脈的地形、川流走勢，只要功力夠深，定能尋遍歷代王侯將相的墓穴。
但世間的死人遠比活人多，墓地遠比房子多，根本不按風水走勢的墓穴又哪裏去找呢？
所以姬侗之墓根本無處可尋，雖然江湖中一直傳言不斷，說挖到了姬侗某件寶物芸芸，多半都是謠傳，不可信之。但這隱炁玉戒的確是落在了顧家之手。
至於這東西的來路，那蜀德堂顧家幾代人都是做着黑市買賣，經手倒買倒賣的法器不計其數，想必是不知道哪個小盜墓賊無意中偶得，又不懂行，從而被顧家買去。
戒指又作爲顧家二小姐的嫁妝送到了胡家，如今婚事黃了，追回隱炁玉戒就成了當務之急。誰知這東西又遭人偷竊，失竊現場還留下了“狂魔”二字。
“狂魔”乃是五散仙之一的狂人屠天辰諢號，江湖之上路人皆知，所以這筆賬就被記在了他的頭上。
不過顧家稱此玉戒是什麼傳家寶，實在是貽笑大方，姬侗老前輩的棺材板估計都壓不住，要詐屍了。
古人云：聽君一席話，勝讀十年書。
我被瞎子的講述吸引，心說這傢伙簡直就是個寶藏。雖然他的話聽上去半真半假，難免有演繹的成分，不可全信，但其中巨大的信息量卻是實打實的。
至於說隱炁玉戒是屠天辰偷的，我卻是不信。
別人不知道，我跟胖子在詭界地牢中見到這“老瘋子”時，人家可說的清清楚楚，自己已經在地牢裏待了上百年。
再說老瘋子早已成了魔靈之體，根本就不是活人，自然也就沒有“炁”的存在，他偷這隱炁玉戒有何用？
想到這裏，我跟胖爺互望一眼，不動聲色的問瞎子，說老哥你覺得呢？這戒指真是屠天辰偷的？
莊瞎子嘿嘿一樂，說怎麼可能？誰偷了東西還留名字？你當是燕子李三，還是《倚天屠龍記》裏的“殺人者謝遜”？用小拇指想想也知道是背了鍋。
再說一個上千年修爲的散仙會去偷東西？偷雞摸狗之人要是都能修成散仙，那咱們哥們就是如來佛祖了！
擂臺上的顧家跟胡家繼續脣槍舌劍、劍拔弩張，一個個爭的是臉紅脖子粗，說到激動之處不由相互推搡，眼看就要動手。
跟臺下喫瓜看熱鬧的羣雄不同，我實在是對這種狗血的情感糾紛沒有什麼興趣。莊瞎子也是看的興趣缺缺，連說無趣無趣，走，咱們兄弟去紫珍閣耍耍。
他此言正合我意，早就想去見識一下這紫珍閣裏的寶貝，當即拉着胖爺就要跟着瞎子一起走。
多情看的投入，他有些猶豫：“這都要開……開打了，咱們不……不看麼？”
我懶得理他，說要看你看吧，我們可沒興趣，拜拜了您吶！多情撓着自己那溜圓的禿瓢腦袋，做了半天的思想鬥爭，還是跟着我們一起往紫珍閣走。
他就像一塊狗皮膏藥，艱難的虛搭着我的肩膀，搖頭晃腦：“表……表弟，哥哥我是個講……講義氣的人，咱們同……同去，同去……”
我嫌棄的拍掉他的雞爪子，翻着白眼，留給他一個如同便祕般的表情讓其自行體會。