戒疤又名香疤，據傳說起源於元宋時。簡單來說，就是用燃香在頭頂鑽出一個個小洞，是佛門出家人一種苦修的證明。
一般人都不清楚，佛門弟子自古就分法僧和修僧，也有稱爲講僧和苦僧的。
法僧精通佛法卻不修佛門祕術，故心性淡薄，看破紅塵俗事，所以並不需要燙戒疤。
像是剛纔說到的築昕禪師，他是禪宗的首座法僧，頭頂就沒有戒疤。在古代，戒疤也是區別兩種僧侶的顯著標識。
而修僧因爲要修習佛術，跟所有修道者一樣，需承受五弊三缺之苦，頭頂往往都刻有戒疤，寓意爲殘損肌膚、堅毅心身。
建國之後，由於被扣上了“危害身體健康”的帽子，所以戒疤已經被廢除，即便是在當今有名的高僧中，也很難見到。
在數量上，戒疤也有講究。基本都以三或三的倍數爲準，最少三個，最多九個。如果出現十二枚，便有“菩薩戒”之稱。
“菩薩戒”又名“悟戒”，乃是佛門修僧戒律中至高無上的象徵。據說得菩薩戒者已經頓悟了天地，自成菩薩之體，跳出三界外，不在五行中。
爲了避免混淆，這裏必須要說明一下。根據修道的門派不同，佛家所講的三界乃是：欲界、色界和無色界，而道家所講的三界是指象界、形界、運界，兩者並不相同。
但佛門、道家所謂的三界皆是指心境、意境，跟我們認知的六界三綱的世界組成不是一個意思，要注意區分。
在傳說中才有的菩薩戒，竟然出現在這位大胖和尚的頭頂，怎能不讓我驚訝，不知道他是何方神聖。
那麻子老頭跳向一旁站定，惡狠狠的盯着我們，鬍鬚顫動，嘴裏恨恨的罵道。
“哪裏來的野禿驢，敢管本座的閒事！”
就見我周圍的金光一散，那大胖和尚的手卻依然放在我的後心處，涌入我的體內的罡氣漸弱，卻變成了一道道涓流，持續輸入。
和尚臉上不悲不喜，淡然道：“施主，你修爲高深，又一大把年紀了，爲何要對這位少年痛下殺手？”
麻子老頭嘴角抽動，陰惻惻的冷笑一聲，臉上表情兇惡。
“我殺他礙你何事？你這禿驢再敢多言，本座就連你的老命也一起收了！”
話音未落，麻子老頭再次襲來，一對眼睛精光四射，雙掌中罡氣乍起，裹着一團勁風，朝着我的胸口再次猛拍，猶如餓虎撲食。
我心說壞了，這麻子老頭的修爲遠超於我，跟他硬碰就像是螳臂當車。
回想起來，上一次遇到如此恐怖，在其面前過不了三招的高手，還要數那位可以變身爲巨猿的叱疆喇麻。
這麻子老頭的攻擊雖然不如叱疆喇麻剛猛、咄咄逼人，但修爲也是深不可測，綿裏藏針，算是一等一的高手，自己根本沒有招架之力。
惶恐之際，我就感覺一股意識突然間涌進了腦海。
“拂去表象，用心思之，拳掌爲印，隨意而出……”書香
我大驚，這股涌入我腦海中的意識分明就是身後那個大胖和尚的聲音，他是怎麼做到的？竟然可以用意識來傳音？
本來在我體內不斷運行小周天的真氣就像是受到了指引，排山倒海一般，開始在我身體各處激盪着。
“拂去表象，用心思之，拳掌爲印，隨意而出……”
這僅僅十六個字，如同擁有某種魔力，宛如電流般不斷衝擊着我的腦神經，讓我瞬間有了一種醍醐灌頂的感覺。
“拂去表象，用心思之”，這道理是說，手印看似是印卻又不是印，看似用十指結出卻不過是固有印象，真正結印的不是手，而是心。
“拳掌爲印，隨意而出”的意思，應該是遵循自己內心的本能，將手印由手結改爲心結，隨自己的意念使用且不侷限於形式……
世間之事就是如此玄妙。
一件平凡的事，平凡到根本不用去思考過程和對錯，其中卻蘊含着無盡的哲理。一旦你想通了，就會突然間發現全新的世界，開啓一扇玄妙之門。
體內真氣激盪，我感覺自己就像是突然間打通了任督二脈，如果說原來那些可以凝聚的真氣是溪流，那現在就變成了潮水，奔涌不息。
它們不是向着我的雙手流動，而是從四面八方朝着我的心裏流去。我第一次感覺，自己的身體裏產生了一個巨大的氣旋，全身都彷彿變成了透明的。
這氣旋悄無聲息的旋轉，在我的頭頂、腳下、四周好似也產生無數的氣旋，它們靜靜涌動，跟我體內的氣旋流動節奏完全一致，有韻律的起伏着。
在這種氣旋的涌動之下，我的心變得出奇的平靜，就連時間彷彿都靜止了。
更加不可思議的是，這氣旋在我身體中產生的同時，體內的糯米糰子也瞬間發生了變化。
我能清晰的感應到，小傢伙的身形陡然間擴大了一倍，它就像是一隻八爪魚，突然就從圓滾滾的身體裏伸出了無數條的觸手！
這些觸手好似電流，速度極快的射向我身體各處，隨着它們的蔓延，一股強大且蓬勃的力量開始迸發，讓我宛如有了踏地擎天般的震撼。
山河永寂，天地虛無，萬物皆空，唯我獨真！
我的心中不知道怎麼就想起了外獅子印。外獅子印乃是外功印法，不過六般變化，寓意剛猛果決，以直報怨。
心念電轉，雙手尾指前探，拇指從食指下方伸出，意念剛及，印法已然結成。這速度簡直超乎了想象，不過就是百分之一秒的功夫，跟常規的結印天差地別。
不但如此，隨着手印在我心中結出，那配合外獅子印發揮自身最大功效的金剛薩錘心咒也隨即響起，默唸大日如來之金剛薩朵！
與此同時，在我心中響起的竟然還有五字箴言！
阿！嗡！吽！唵！嘎！
翻涌的真氣以及兩種完全不同的心聲起此彼伏，彼此激盪共鳴，玄妙的難以言喻……