又經過後世周朝姜太公、鬼谷子、黃石老人，再傳漢初三傑之一的張良。
張良在把它精簡之後，就演變成了現在的《奇門遁甲》。《奇門遁甲》祕術上可知日月星辰的運行規律，下可曉山川河流的分佈走向，中可定人間的吉凶禍福。
中國歷史上精通《奇門遁甲》的高人很多，其典型的代表人物除了上述提及的還有後世諸葛亮、劉伯溫等人。
甚至還遠渡海外，日苯就有一流派名叫“九菊”，據說也是源於《奇門遁甲》。
以上所說的還僅僅是理術奇門，據說奇門遁甲還有更加玄妙的法術奇門，裏面記載着修仙心法，其中有如幻形、隱遁、續命、化水等玄之又玄的法門，跳脫五行之外。
可惜法術奇門歷經幾千年歲月早已遺失，無人知其下落。
我們四人在臺下聊着，臺上的王子嘯更是了得，連續挫敗了多位挑戰者。我沒有仔細數，但估計足有十人之多。
時間進入了最後半小時，王子嘯索性不打了，跳下擂臺。看他氣喘吁吁，大汗淋漓，想必也是到達了體能的極限。
而其他擂臺的爭奪則進入了白熱化，臺上拳腳生風，場下喝彩不斷。
見王子嘯下擂，我們紛紛上前祝賀，調侃說薑還是老的辣，王兄這屆十俠看起來是穩了。王子嘯跟我們客氣一番，又跟胖爺談起了生意經，略去不說。
時間流逝，比賽終於結束，各擂臺邊駐守的汰山弟子向着煮席臺匯攏，開始統計名次。
不多時，煮席臺上的元君六徒何中震便開始宣佈成績，並讓獲勝者站上指定的擂臺。從一俠開始，他每宣佈一位，羣雄便爆發出一陣又一陣熱烈的掌聲。
本屆十俠的第一名，是一位名叫毛佳偉的道友，此人相貌平平，五短身材，卻在擂臺上足足擊敗了十六位挑戰者，是我的倍數，實力可見一斑。
隨着煮席臺上的點名，轉眼就有五六位獲勝者站上了擂臺，其中就有王子嘯的大名。我有些沒底，心說別打的人數不夠，排不上號可就白忙活一場了。
十俠的名頭我不在意，但要是跟名門代表們失之交臂那可太遺憾了。看向莊瞎子，這傢伙倒是相當沉得住氣，拍拍我的肩膀，說老弟你彆着急，下面就是你了。
我將信將疑，一顆心裏就像是被塞進了十五隻水桶，七上八下。
“第九名，天地合蘇白，戰績八人，請登臺！”
哎呀，這一聲是讓我頓時滿血復活，心裏那個高興勁兒就別提了，手腳都有些激動的發抖。
上學的時候，我成績不行，每次開大會只有看着別人上臺領獎狀的份兒，老子也有今天！哈哈……
我懷着激動的心情跳上擂臺，圍觀的羣雄就爆發出一陣熱烈的掌聲，紛紛衝着我抱拳，道一聲“恭喜蘇九俠”。3a閱讀網
我誠惶誠恐，四下回禮，嘴裏連說承讓。臺下的莊瞎子搖頭晃腦，胖爺跟多情也是手舞足蹈，手掌都拍紅了。
煮席臺上一陣搔動，這十位名門的代表也是彼此間一通客氣，最終誰也沒動，而是看向正中間，穩坐在太師椅上的破塵道尊柳國邁。
柳公公微微一笑，說既然各位道友如此客氣，那貧道就先去了。
話音未落，只見其身形一散，竟然從太師椅上憑空消失，還沒等衆人看清楚，就直接出現在了我的對面。
他那件白色逍遙道袍衣襬不動，外罩的青紗微擺，帶起一股子香風，直鑽我的鼻孔。
我萬萬沒有想到，這位列五散仙之一的高人會出現在我站的這張擂臺之上。想我不過是比賽第九名，無論怎麼排，第一個也輪不上我，當時心中是既驚喜又錯愕。
而柳公公這身法更是看的我目瞪口呆，速度之快，快到肉眼不能捕捉，絲毫不遜色于格皁三寶裏的老大梁藍！
見柳公公站在面前，正笑吟吟的看向我，一張臉俏臉上白裏透紅，兩隻美目流轉生盼，那叫一個“婀娜多姿”、“絕色傾城”。
我這纔回過神兒，忙向前急奔幾步，手掐子午訣一躬到底，嘴裏道：“小可蘇白，拜見道尊仙人……”
什麼是子午訣呢？
無名指的指根爲“子”，中指的指尖稱“午”，一般左前右後，用左手的食指和拇指掐住右手的子位，然後右手拇指掐中指指尖處，這便是“子午訣”了。
子午訣是道家最常用的手決，虎口處呈現出兩條交錯陰陽魚，卻並非起源於道家，而是出自陰陽八卦，爲太吳伏羲得河圖後所演化，乃古代拱手禮、揖禮的雛形。
柳公公微微一笑，單掌稽首，唱一句：“福生無量！剛纔看小友在擂臺比試，你腳下使得可是‘天玄步’嗎？”
之前我忘記了說，所以這裏必須說明一下。
在現在很多、電影、電視劇裏，凡是道士出場，都會用“無量天尊”來作開場白。也許一般人感覺沒什麼，但是道家可從來就沒有“無量天尊”的說法。
像佛門弟子的“阿彌陀佛”叫宣佛號一樣，道家弟子這開場叫做念詞，或者唱禮、開口唱。
念詞最初只有兩種，一種是“慈悲”，意爲問好、道別，多用於道友間交談或對晚輩；另一種是“無量壽福”，寓意福壽無限，是對對方美好的祝願。
但是由於中國面積廣闊，各地方言皆不同的原因，“無量壽福”中的“福”很容易跟“佛”混淆，外行人又聽不懂，所以傳着傳着就傳成了“無量壽佛”。
感興趣的朋友可以去聽聽七八十年代的評書和戲曲，那裏面只要是道士出場，不論男女老少，無一例外都是說的“無量壽佛”。
道家遵從的是道教三清，稱天尊，人家根本就沒有佛這個說法，所有的說書人都是“無量壽佛”，弄得道教協會相當頭疼。