唐紅英見我的說辭明擺着是在搪塞，便不再多問，若有所思的岔開了話題。
這姑娘的年紀比我和多情大不了幾歲，肚子裏倒是有些學識，對於趕屍之術如數家珍。
我暗中細細打量她，才發現此女的五官雖然談不上秀美，但明顯跟我們不同，貌似是少數民族。而且她舉手投足間帶着一股子好爽和血勇，頗有邊民風采。
身後一陣響動，原來是胖爺、錢自強等人陸續爬了上來。見我們沒事，他們緊張的情緒才逐漸放鬆。
我和唐紅英講起剛纔的遭遇，又看到停在不遠處，就像是進入了某種休眠狀態的兩隻白毛殭屍，這幾人和我們一樣，皆是震驚不已。
錢自強小心翼翼的走到那兩隻白毛殭屍不遠處，一邊觀察一邊嗅着鼻子，說你們發現了沒有，這兩隻殭屍身上並沒有一般殭屍的腐臭氣味，反而是土腥氣特別重。
聽他這麼說，衆人便圍了上去，我也仔細瞧了瞧，發現的確如此。
這兩隻殭屍的身材矮小，雖然從體徵上來看生前應該都是男的，身高卻只有一米六左右。它們身上的衣服破破爛爛，早已經看不出是什麼款式、材質，猶如兩個破麻袋。
其中那隻被不動明王印拍中的，更是身上掛滿了爛布條，幾近全螺。另一隻被我的怪劍削掉了一隻手臂，創口處已經迅速結痂，黑乎乎的。
殭屍這種東西，尤其是初級的毛僵，因爲畏懼陽光，所以常年晝伏夜出待在地下，身上的味道和腐爛程度往往都很嚴重。毫不誇張的說，身上帶蛆、冒屍水那是常態。
可這兩隻卻十分另類，相當的“乾淨”。
它們的皮膚已經腐壞，露出的黑紅色筋肉上覆着一層細密、短粗的白毛，渾身也沒有濃烈的惡臭，而是散發着一股濃烈的土腥氣。
嘴裏一對長長的獠牙令人不寒而慄，不斷進行着深呼吸，大股像是白霧一樣的東西從嘴裏噴出，氣息悠長。
不管怎麼看，這兩隻殭屍都是毛僵沒錯，但它們的速度、彈跳以及抗擊打性都遠遠高出一般毛僵幾個層次，不知道是什麼特別培養的品種。
兩隻殭屍任憑我們衆人“圍觀”，完全沒有反應，機械的站在原地搖晃，就像是被小黑施了定身術。
畢竟是殭屍，原本衆人還都小心翼翼，但見它們沒有攻擊的意思，大家漸漸放了心。
週一悅想了一會兒，說先不說這兩個傢伙是什麼品種，殭屍是要靠喫人血肉、腦漿才能存活，這虛彌妖塔不是有上千年的歷史了嗎平時哪裏有活人它們怎麼活下來的
那名納福堂的男弟子也很疑惑，問錢自強，說大師兄，剛纔那萬屍坑裏的殭屍殘肢少說也有幾千具，它們生前可都是活人，這麼多活人是從哪裏來的
錢自強看向我們，問你們是從附近過來的，這座山體的周圍有村落嗎
我點頭，說有，據說叫塞班村，是個多少數民族的混居的村子，但是這村子跟殭屍有什麼關係愛啃書吧 .aikenshu.
所謂的山葬，就是將死者搬入山裏安葬，又叫“入山懸棺”。這萬屍坑裏的殭屍，很可能就是死去的村民。
胖爺不信，說那個村子頂多兩百來人，這坑裏幾千具的殭屍殘肢，不可能是村裏人。
錢自強接話，說你們可別忘記了，這座虛彌妖塔可是古秦時候建造的，至今幾千年歷史，這幾千年裏要死多少人，恐怕都不止一萬。
他又指着衆人面前兩隻機械擺動的殭屍。
“這兩隻殭屍明顯是產生了變異的特殊品種，它們很有可能是在漫長的歲月裏催生了某種進化，依靠吸食此地的地脈之氣爲生，所以身上纔沒有了腐臭”
錢自強的話到也算符合邏輯，怪不得這兩隻殭屍雖是毛僵卻如此厲害，身中黃符和不動明王印以及多情念珠法器都能不死，要真是活了上千年，想想都覺得恐怖。
但是在幾千年的歲月裏，塞班村背靠的大山中有一座虛彌妖塔，村民們都在這周邊生活，還有“入山懸棺”的習俗，不可能對妖塔一無所知。
加上塔裏還有人煉製殭屍，這幫村民難道都是傻子，任憑自己的祖先被人迫害這似乎有些說不通。
錢自強搖頭，說你們可能不知道，這“塞班”在苗話裏，據說是一種神話中怪鳥的名字。這種塞班鳥是山野的守護神，傳說裏，它靠吸食山神的魂魄爲生。
而山神的食物則是人的靈魂，從下而上組成了一條詭異的食物鏈。塞班鳥雖然兇惡，但也不是沒有好處。據說有塞班鳥守護的地方，人死後都可以到達天堂。
偏遠山區的邊民崇拜神靈，這我知道，作爲一個平時在城市裏生活的現代人，我自然無法理解這些千奇百怪，甚至是堪稱荒誕的民間傳說。
但聯想起塞班村家家戶戶都供奉山神爺爺，想必這傳說也不是空穴來風。
換句話說，塞班村的村民們可能早就知曉了虛彌妖塔的存在，祖先被煉製成殭屍是心甘情願的做法。供奉山神也是表象，最終目的只爲自己的靈魂能到達天堂。
這種做法，不由讓人細思極恐。
仔細分析，虛彌妖塔和塞班村村民很可能是一夥的，或者是達成了某種利益關係，從這個角度來說，我們入塔便是與村民們爲敵了。
還有汪家祖宅裏受困變成活死人的那羣紅小將，他們應該就是這附近村落裏的人，對此地熟悉卻被困地道中死去，究竟是拘魂法陣太過厲害，還是有村民暗中作梗
事情發生在幾十年之前的動盪歲月，真相是什麼無人可知，似乎也沒有了追究的必要，空留疑團。
不過那叫塞班的怪鳥，以及天堂的傳說真的存在嗎它跟建造這座虛彌妖塔的秦時奇人又是什麼關係
所有的一切就像是一個謎，不用說是我們，就連納福堂的人也猜不透。