飄天文學 > 武道時間 >第一百三十章 與道偕行
    王民貴和雲塵一兩人現在都在訓練。看13中文網

    他們訓練的方法和李承天的不同,並不是直接跑到自己快死,而是反覆使用技能。

    他們這個方法,是雲塵一想到的,想嘗試通過量變引起質變的辦法,來讓自己的武道典籍有所突破。

    這到底靠不靠譜,他們並不知道,一切還要等他們試過之後,纔有結果。

    現在地球上所有的人,想提升自己的實力,如果已經到了瓶頸,那就只能靠自己的方法去慢慢摸索,任何可能的方法,都要嘗試了,才知道是不是有用。

    按照雲塵一的設想,庖丁解牛,十九年刀法入道,能目無全牛,以無厚入有間,所依靠的,並不僅僅是天賦,十九年恆久如一的用刀去殺牛砍牛割牛肉剔牛骨,這種反覆的練習,也是必要的。

    開始看不出庖丁的刀法與別人有什麼不同,但是後來漸漸,庖丁經過無數次練習後,就會在他這個原本和別人一樣的割牛刀法上,出現與別人不同的進步。

    他可以漸漸的做到十九年用刀如新,別人十九年就要換一堆刀。

    而且他每次還不會浪費牛肉,因爲牛肉都被他以無厚入有間的刀法,從骨頭上面全都剔下來了。

    他割的牛奶牛肉就是牛肉,骨頭就是骨頭,兩者絲毫不摻。

    這種刀法,在這時候,就已經完全脫離了,原來殺牛,砍牛,砍肉的範疇了,已經進化到了另一個層次。

    雲塵一也想讓自己的武道技能,能達到這種蛻變,從一個大衆型技能,晉升爲一個強力的專屬技能。

    這其實和李承天王威所想的創招,有些異曲同工之妙,不同的是,李承天和王威所想的創招,摒棄了最開始王威的單純拔刀術的練習,而採用了融合不同武道典籍,進行各種想法上的嘗試。

    李承天和王威他們的方向,是想法大於實踐,他們想通過不斷的嘗試新方法,獲取更多的創招可能的經驗,然後最後憑藉經驗主義,最終實戰招式的完美合併,創出新招。

    這是走的科學思維晉升路。

    設想,實踐,總結,得到經驗。

    在經驗的基礎上再設想,再實踐,再總結,再得到新的經驗。

    然後一次一次不斷總結失敗,用失敗的經驗,把自己推向成功的方向,甚至是正確的道路上去。

    簡單來說,就是試錯,不斷試錯,直到正確。

    但這個錯要試多少,甚至最後有沒有正確答案,都是很難說的。

    雲塵一的辦法則是科學加玄學。

    科學之處在於,不斷的練習,確實可以增加使用的熟練。但科學也同時限制了這種熟練的增加。

    科學表示,你一把殺豬刀用再多次,它也只是殺豬刀,不可能殺豬多了,就變成手術刀。

    這在正常的科學世界的大邏輯下,當然無比正確。

    但是在武道世界的大邏輯下,還正不正確,那就說不定了。

    雲塵一傾向於相信科學,但不否定玄學。所以他選擇了這條,既科學又玄學的武道提升之路。

    雲塵一的武道典籍有十一種。

    三種類似李承天金剛功的防禦典籍,三種類似李承天風煙九疊這種速度型的典籍,四種拳法典籍,一種恢復型典籍。

    他現在練的是拳法大成武拳。

    大成武拳有九式,九個招式之間聯繫緊密,從開始到結束,環環相扣,而且練完還有回氣回力的感覺,以及打出去會讓人有一種一往無前,人拳合一的感覺。

    所以雲塵一選擇這一個拳法來練習。

    拳法的練習不比庖丁解牛,有刀有牛,刀砍在牛身上,無論如何,都會留下印記,給自己一個非常及時的反饋。

    打拳很難有正面反饋,就算對打,對方能夠敘說拳打在他身上的感覺,也是無法和庖丁解牛,刀隨便切牛肉相比的。

    切牛肉可以盡情去切,和人對練打拳卻不能。

    雲塵一開始選擇的是人,但打起來,經常會出現一些小狀況。

    比如傷到對方,又或者自己突然想做什麼變化,而對方並不能及時反饋,與自己配合,就會讓自己變得很尷尬。

    於是他後面就不再和人練了,開始對和空氣打,和樹打,和石頭打。

    和空氣,樹,石頭打拳的時候,雲塵一就不用再顧及對方的感受了,所有的拳招,可以全力打出,盡情發揮。

    大成武拳一共九式,分別爲:

    一式一往無前,二式千錘百煉,三式勇猛精進,四式孤心造詣,五式登山望海,六式劈風斬浪,七式九死無悔,八式海闊天空,九式武道大成。

    起初,雲塵一隻是把這九式的名字,簡單當做一個招數名字而已,但後來當他把這九式盡情發揮了千百次後,他發現這九式打完,整個人都會有一些微妙的改變。

    比如打拳的時候,人和拳感覺是完全合一的,打的時候,每一式,都能打出對應每一式名字的招數意境,這在其他拳法中,他就還沒有感受到。

    這堅定了他要用庖丁解牛法,將這大成武拳練到蛻變的決心,所以他現在幾乎是一種瘋魔模式,只要有時間就會狂練大成武拳,甚至睡覺喫飯,不經意間,都會隨時打出大成武拳。

    這種狀態,在常人來看,是一種非常癡迷的瘋狂狀態,但若是讓一些寺院裏和道觀裏的真正高僧和高人來看,就會說雲塵一是到了與道偕行的狀態。

    心外無身,身外無物,受想行識,唯心中之道,如此而已。

    這個狀態人人都會有,但能長久保持的,卻只有一些領域內的頂尖人士。

    科學界有,那些科學大師,經常莫名其妙的就陷入了自己思考的問題世界中。文學界也有,那些文學大師,也會經常如癡如醉,寫東西寫到兩耳不聞,兩鼻不嗅,兩眼不見文外事。

    各行各業都有,只要足夠的專注,足夠的深入自己想要追尋的道中。

    現在,大成武拳的蛻變,就是雲塵一追求的道,所以他就在不斷的專注,深入中,漸漸進入了這個與道偕行的狀態。

    一旦他足夠深入,那他就能得其所得,夢想成真。

    此時他還差一些,還沒有足夠的深入。

    不過,他自己可以隱約看到自己想要的東西了。

    王思仁來到營地,看到雲塵一和王民貴正在練習,便也沒有說什麼,坐在旁邊就要了瓶啤酒,一盤花生米,開始小酒喝着,小花生米喫着,看兩人練習起來。

    他原本來王民貴這,也就是這個目的。


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