但爲什麼要加“太上”兩個字當然是爲了名頭響亮。
舉個例子，比如你去參加某種民間聚會，大家開始自我介紹，有個人就說，我是xx縣xx局的某某。
這人給自己加了個頭銜，表示自己還是有點牛批的。
輪到你自我介紹的時候，你便站起來說我是xx市xx協會主席某某，哦，聽起來好像更加牛批了。
但民間的自我介紹有必要加什麼頭銜嗎加了這個頭銜你就真的高人一等了嗎
所以太上玉清仙法這本功法的創始人也是爲了加個頭銜而顯得自己多高貴一些，但實際上，這正是一種僞的表現，雖說天下的道術都起源於老君，因此加個太上的頭銜也沒什麼。
所以對於陸平西來說，他需要的不是太上玉清仙法，而是玉清仙法，或者乾脆就是玉清法。
頭銜越少越好，名字越短越好，內容越“真”越好。
太上玉清仙法本來是殘卷，只能修煉到金丹期，所以那給他功法的狐妖才說要和他一起研究。
但陸平西認爲，這本功法到金丹期就爲止了，這本功法之所以是殘卷，恐怕也不是因爲功法遺失，而是創作者編不下去了。
陸平西思索着，便已經來到了一個大院前，他的神念標誌顯示，小花妖就在這個大院裏。
陸平西雖然在思考，但現在的他是可以一心二用，甚至一心多用的，所以思考中的他繼續思考，繼續悟道，而控制身體的他卻擡起頭。
然後，他就看到一塊牌匾，牌匾上寫着“藥閣”兩個字。
看到這兩個字，陸平西也有些猜測了，這小花妖該不會是被別的要妖獸給抓去當仙藥了吧
如果真是這樣的話，那小花妖真是慘得不能再慘了。
陸平西想了想，然後走了進去。
他現在需要對太上玉清仙法進行改良，或者乾脆自己自創一套功法出來。
他逐漸想明白了修道與修仙的關係，所以理解了自己必須得走出自己的道路。
攀登仙塔就是一個修仙的過程，既然如此，那就一邊感悟一邊往上爬就好，不要想太多，如此，反而順應了道德經中清靜無爲的思想。
更何況他是人類，無論什麼境界，都不會被仙塔規則束縛，所以他只需要往上爬就行。
只是在往上爬的這個過程，他需要感悟仙塔如此設置的原因，去感受藏在這一層層塔之內的修仙之法。
不過在此之前，如果小花妖他們被困，那陸平西得去把他們救出來纔行，等救出小花妖他們後，陸平西就要開始向上攀爬了。
而且這次的向上攀爬是獨自一人的攀爬了。
陸平西不打算繼續在底層停留了，他打算一口氣爬上去，至少爬到第二十層再說。
而在攀爬的過程中，他不再注重去奪取資源，而是注重去感悟天地。
而且這種領悟說出去了也不會有妖信，這就跟井底之蛙談論大海是一樣的。
陸平西走進這家藥店，然後靈識就感應到了小花妖，他立刻把靈識延伸了過去，然後，就感應到了站在藥田裏的小花妖。
不過好消息是，小花妖好像沒有被別的妖怪脅迫。
陸平西傳音問道：“小花妖，你怎麼跑到這裏來了”
正站在藥田裏觀察草藥情況的小花妖突然擡起頭。
周圍有幾個食草妖獸緊張地看着她：“花道友，情況如何是不是沒救了”
小花妖說道：“不是，是有人給我千里傳音了。”
她看了在一旁等待的冉柄一眼，然後說道：“陸平西回來了，屍修應該被解決了。”
幾個圍觀的食草妖獸有些喫驚。
“千里傳音”
“這不可能，我們藥閣被陣法保護着，任何靈識都無法滲透進來，若是能，我們種植在這裏的藥草早就不保了”
這幾個妖獸正說着，突然有一個小妖怪跑進了藥田舍，它說道：“稟報閣主，外面來了一個食草妖獸，陣法困不住他”
閣主是一個象妖，它那鼻子捲了起來，纏繞在脖子上，一對獠牙也被它自己煉製成了法寶，它皺着眉頭：“究竟是何方神聖敢闖我們藥閣，難不成就不怕蜜獾城主嗎”
陸平西還真不怕什麼蜜獾城主，雖然平頭哥脾氣暴躁，但一巴掌就被拍死的話，再暴躁好像也沒什麼用。
陸平西走了進來，陣法根本困不住他，小花妖看到了他，但有些疑惑，因爲陸平西套着一個魔偶的外殼。
理論上講，金丹期的陸平西好像沒必要這麼隱藏自己，只要放出金丹威壓，那周圍妖獸必將俯首。
可陸平西是陸平西，而不是金丹期修士，金丹期修士的確可以用金丹威壓壓人，但陸平西不會。
所以陸平西就算修煉到了金丹期，變化也不大，不，有變化，他變得更加真實了。
修仙也被稱之爲修真，而修真是一個修得真實和探求真實的過程。
陸平西不僅僅是境界變高，實力變強，他還變得更加真實了。
古代練氣士沒有什麼築基、金丹、元嬰的境界區分，對於他們來說，修真只有兩個境界，一，普通人，二，得道。
當年孔子數次求教與老子，每次他都會問“我得道了嗎”
儒家創始人問道家創始人我得道了嗎這不奇怪嗎不奇怪，因爲儒家道家都是後人封的，在當時，老子和孔子都是尋道之人，只是方法不一樣。
後來，孔子年紀很大了，他再次來找老子，他們談論了一些瑣事，孔子說，我現在不懂得什麼叫禮，但弟子都說我有禮，而且都學習我，但我只是隨心所欲地做我自己想做的事情而已。
這次孔子沒有問道，老子卻說他得道了。